- (元)钱惟善 撰三月既望求虞卿申屠光逺叶子实诸友载酒过西山酹右丞公墓饮泉菊亭真人汉飞龙孺子嬴失鹿三辅归版图九月走臣仆豫章收楚材遗珠贡扬牧黄鹄下瑶池白驹出空谷缅惟右辖公戎装映儒服堂堂贵黥相便便梦松腹骑箕感商 
-   岳珂 宿溪声阁望香炉峰偶成二律
    閴历烟岩古,琮琤雪涧横。
    海潮秋八月,山雨夜三更。
    肯作随流想,难忘潄石情。
    壮怀徒激烈,聊复以诗鸣。
岳珂 宿溪声阁望香炉峰偶成二律
    庐峰三万丈,鸟道度嶙峋 
- 	<集部,总集类,石仓历代诗选>	钦定四库全书	石仓历代诗选卷二百七十五	明 曹学佺 编	元诗四十五	吴景奎	喻鸠	东村五亩园荒秽久不治荷锄种豆苗爱此膏土肥森然已甲坼保之若婴儿羣鸠竞拂羽俛啄思无遗傍麾虽稍却投闲复 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
-              南澳为闽、广要冲,贼艘上下所必经之地。三、四月东南风盛,粤中奸民哨聚驾驶,从南澳入闽,纵横洋面,截劫商船;由外浯屿、料罗、乌纱而上,出烽火、流江而入于浙。八、九月西北风起,则卷帆顺溜,剽掠而下,由南澳入粤。 
- 元皇帝名睿,字景文,是宣帝司马懿之曾孙,琅王牙恭王司马觐之子。咸宁二年(276)生于洛陽,生时有奇异的神光,照得满屋通明,所垫的稿荐像刚割下的禾草。长大以后,前额左边生有白毛,鼻梁很高,眉骨突起,目光有神,顾盼生光。十五岁时,嗣 
- 王微字景玄,琅王牙临沂人,太保王弘的侄子。父亲王孺是光禄大夫。王微小时候喜爱学习,博览群书,文章写得好,会书法、绘画,还懂音乐、医方、陰陽术数。十六岁时州里举荐他为秀才、衡陽王刘义季的右军参军,他都未去就任。始任司 
- 张彦泽,他的祖先是突厥部落的人,后来迁移到阴山居住,又迁移到太原居住。彦泽这个人勇猛骠悍,生性残忍,眼珠是黄色的而且晚上有光泽,回头看人时像凶猛的野兽。因为善于射箭被任命为骑将,几次跟着庄宗、明宗出外作战攻伐。与晋 
-   ◎子张篇   △执德不弘章   舜功问"执德不弘"。曰:"言其不广也。才狭隘,则容受不得。不特是不能容人,自家亦自不能容。故才有片善,必自矜;见人之善,必不喜;人告之以过,亦不受。从狭隘上生万般病痛。"问:"子张以为'焉能 
-   ◎八佾篇   △孔子谓季氏章   季氏八佾,止是多添人数,未有明文,故夫子就其事责之。若三家雍彻,则分明歌天子之诗,故夫子引其诗以晓之。〔人杰〕   问:"是可忍也,孰不可忍也!"曰:"季氏初心,也须知其为不安。然见这八佾 
- <經部,春秋類,春秋胡傳附錄纂疏欽定四庫全書春秋胡傳附録纂疏卷十三元 汪克寛 撰僖公下【戊襄王十子九年】二十有七年【晉文三齊孝十卒衛成二蔡莊十三鄭文四十曹共二十陳穆十五杞桓四宋成四秦穆二十七椘成三十九】 
- 弘道录卷之四十五信君臣之信路史:尧在位七十载,民不作武,鹧鹊逃於绝域,麒麟游於薮泽,则能信於人也。录曰:所以谓体信达顺,盖顺者天之所助,信者人之所助也。尧之为君,以言天之所助,则二仪效顺,韦生遂育,气无不和,四灵毕至,以言人之所 
- 【经】十有六年春王正月戊申朔,陨石于宋五。是月,六鷁退飞,过宋都。三月壬申,公子季友卒。夏四月丙申,鄫季姬卒。秋七月甲子,公孙兹卒。冬十有二月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。【传】十六年春 
- 若修行者,久积功德曾习禅定。少闻开示发其本缘。即能思惟观察五阴。了达深法灭除生死,犹如大风飘散重雲。亦断一切魔所乐法观五阴义。今当说。修行者,内自思惟欲渡烦恼海。起离欲生润泽。自身快乐粗涩四大灭。随顺四大生 
- 东晋西域沙门迦留陀伽译昔阿僧祇劫时。菩萨为国王。其父母早丧亡。让国持与弟。舍国行求道。遥见一婆罗门姓瞿昙。菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言。解体所著王者衣服。编发结莎为衣。如吾所服受吾瞿昙姓。于是菩 
- 明人徐榜《宦游日记》反映了他践行的为政之道、为政之德与为政之术。作为亲民之官,徐榜主张为官者应恪守秉公保民的为官准则,同时加强道德自律,提升自身勤政尽职的行政修养,坚守清廉自洁的道德底线。在自箴自警的同时 
- 凡十卷。宋代禅僧长芦宗赜集。于崇宁二年(1103)完成。又称崇宁清规、重雕补注禅苑清规、禅规。收于卍续藏第一一一册。有关禅院之组织规程及僧众日常生活之规定,称为清规;最早有唐代百丈怀海(720~814)所撰述之‘百丈古清规’