卷三
姜如農
萊陽姜如農埰崇禎間以直諫下獄幾死。久之，奉命戍宣州，未至戍所，而宣城陷。遂與其弟垓變姓名為僧，走浙東，閉門不出，自號敬亭山人，又號宣州老兵，嗣奉母歸山東。巡撫某雅重其人，欲以官縻之，因佯墜馬折股，傅故事得免，即夜馳還江南焉。
如農晚歲始為詩，骨格風尚一祖杜陵。錄其〈鑾江維詠〉云：「老去人猶在，春來客未旋。側身天地外，卜宅水云邊。月照歸栖鳥，江喧出口船。苦遭生意短，白髮不相憐。」〈九日登稷山和弟垓〉云：「萬木凋霜嶺，千巖帶水村。雲屯山郭靜，潮過海門昏。□帽風堪落，黃花酒正溫。愁聞江徼外，鳴鏑滿中原。」病亟疾呼其子安節、實節至前曰：「余奉命戍宣州，遭逢禍患，避地東南，忽忽三十載。我死必葬我於敬亭之簏，敬亭我戍所也，可以異代背君命乎！」瀕死作歌曰：「丈夫生平不逢時，但遭坎壈當安之。一腔熱血灑何地，萬種傷心欲訴誰。我今病魔已如此，丈夫當此要自怡然。奈何不死於三十年之前，而荏苒歲月，空懷代馬越鳥之悲，南村之夢誠已矣。東望松楸血淚垂，吾親吾親聽兒致詞，自今以往孤魂相隨，故鄉不可到，死葬我於敬亭之崎。去家向山邱，永訣以此辭。一路啼猿共明月，看我倘佯自適之。彼山之下青松幾枝中，有白馬素車客，吾與風雨晦冥而話相思。」門人私諡為貞毅先生。嘗自選所為詩文曰《敬亭集》，別己亥以後詩文曰《餺飥集傳》，甲乙以來殉難諸賢始末曰《正氣集》，皆固藏於家，不以示人。
姜如須
垓字如須，亦工詩。著有《篔簹集》，〈送楊明遠渡江〉云：「書記從征日，軍咨入暮年。六朝京口樹，萬里海門船。裘馬誰為主，才名自可憐。西風征雁急，遲爾菊花前。」〈法螺庵秋居同徐枋作〉云：「寂寞重陽後，秋林晚更花。月高沙宿雁，風勁樹翻鴉。卷幔丹梯遠，懸燈竹院斜。定知愁病日，坐穩勝還家。」垓官行人日，見廨舍有阮大鋮姓名，特疏請碎之，重書勒石，烈皇允其請，徐枋詩所云「擊奸穹碑碎」也。
安節和實節
先是如農兄弟之死也，吳人為祠，祀之虎丘。安節、實節均承遺命不仕本朝，於是安節守墓於敬亭，實節守祠於虎丘，各以布衣終身。安節字勉中，有《水思堂詩鈔》。〈泊寶應〉云：「河伯由來悍，秋霖勢更張。屋沉餘井灶，樹滅辨微茫。萬頃湖天闊，千村稼穡荒。農家無住處，草舍架官塘。」〈七律〉云：「八月秋濤漲海門，江間風雨送黃昏。平沙雁落邊烽影，古堞鴉啼戰血痕。南渡君臣餘第宅，北來戎馬半乾坤。天涯力盡登臺望，一賦難招楚客魂。」死之日，鄉人尊為孝明先生。
沈眉生
宣城沈眉生壽民於姜如農為至交。國變後匿迹故里，採藜藿自給，不入城市者三十年。地方官或邀入城，然至半道輒望望，然去疾，亟命門生載筆曰：「以此心還天地，此身還父母，此學還孔孟。」語畢而瞑。學者私諡為貞文先生。著有《剩庵詩稿》，五律〈訪姜如農城北〉云：「石公嚴譴後，又見荷戈新。曠代留遺直，殘山待老臣。龍歸天上馭，環賜夢中身。生死昭亭路，鄉園別自春。」又〈以扇歸輿父〉云：「是物珍吾笥，三年怯未書。筆因王粲閣，風想謝安餘。秋浦愁猿夜，宣州好月初。思君不可見，題罷付江魚。」
董樵
董樵字亦樵，萊陽高士也。甲申後徙居文登海濱，荷蓧入市易米，日以為常，然無有知其居處者。有紳士邀之道左，欲與語，樵遽棄薪而去，自此不復履城市矣。有〈詠懷詩〉云：「蘭生托層巖，幽獨鮮人知。正當揚葩侯，所遇非其時。采采桃李花，乃在山之蹊。豈不艷目前，難免達士嗤。珍重語國香，長守貞潔姿。」其二云：「朱明運徂謝，金風來何早。肅殺氣一變，蕭蕭摧百草。百草不自立，隨風任顛倒。顧瞻芙蓉花，顏色轉妍好。只恐鴃舌鳴，芳菲難遽保。亦有美樅柯，亭亭出物表。」其三云：「黃塵避廛市，步出西郭門。悲風四面至，白日為之昏。鵂鶹傍我啼，虎豹向我蹲。雖無咥人意，其視眈眈然。吾無太陰弓，難使惡鳥翻。我無湛盧劍，莫驅猛獸奔。傍徨覓歸途，雲煙隔通津。安得貫月槎，乘之入星源。有嫯源閨秀，倪仁吉者高。」其人特製方竹為仗以贈之，一時播為均事云。
呂潛
遂甯呂潛字孔昭，亦事半隱，故明兵部尚書大器之子。亂離後流寓江左。有詩云：「橫江閣外數帆檣，立盡西風鬢欲霜。只有鄉心不東去，早隨煙月上瞿塘。」〈成都雜感〉云：「陸海塵飛井絡昏，錦城茅屋類江村。摩娑但有支機石，尚共銅駝臥草根。繁華閨閣重詩書，賦得朋箋錦不如。萬里橋頭凝望眼，枇杷花下更誰居。」蓋前朝婦女皆有詩社也。又〈大水渡泗洲〉云：「浩浩春濤闊，孤城一葉浮。煙城淮水暮，風雨泗陵秋。戍壘存官渡，蘆花伴客舟。年年涉江渚，愁絕此中流。」著有《懷歸草堂》、《守問堂》、《課耕樓》三集。
劉節之
劉節之名孔和，長山人，青岳相國之子也。京師陷，起兵長白山下，有眾三千人。迨我朝入關，遂南渡，依劉澤清。澤清，武人，不知書，既為藩鎮，強作韻語示客，孔和前席言曰：「國家舉淮北數千里付足下，未開北向發一矢，日日言詩，起可以退虜耶？」則清大恚，卒已故殺之。孔和文章豪邁，詩尤奇恣，有東坡、放翁之風，著有《日損堂集》，〈傷心吟〉云：「一日百痛哭，天地不我容。永隨光景夜，願先萬物冬。釀愁為醇酎，鑄憂為劍鋒。味漓刃亦摧，憂愁無終窮。」〈聽琴詩〉云：「高梧修竹曉沉沉，待子垂簾拂素琴。聽盡光明三十段，碧池涼雨一時深。」當在新城時與閻修齡、靳茶坡相友善。其死也，修齡、茶坡攜白金數百兩往尋其屍，終不可得。
錢旃
當復社未舉之先，吳有應社實嘉興錢旃倡之。旃，故貴公子，其父某曾歷官至巡按，旃與陳大樽為鐵石交，卒與其禍。〈七夕獄中〉詩云：「對泣南冠度綺宵，江鄉千里客愁遙。雙星若識人間事，也定淒然罷鵲橋。」讀罷為之憫然。彥林其字也。
王湘客
益都王湘客若之，故明戶部尚書基之子。善金石之學，風神清映，似晉宋間人。明亡後避地姑蘇，死於秣陵。其詩酷類其人。〈金陵見月〉云：「玉宇流孤月，清光照雁聲。似從千里外，寄與故鄉明。」〈山中〉云：「驢背肩似山，笠下眼如海。時見漁樵人，行哥互相待。」〈江行〉云：「圖書簑笠載輕舲，雨雨風風去不停。疑是煙波垂釣者，居然呼汲有樵青。」
趙士哲
趙士哲字伯濬，山東掖縣人，故明副都御史燿之子，太宰煥從子也。甲申後避兵松椒山，遂不歸，與弟子董樵耦耕海上，著有《石室談詩》、《建文年譜》、《遼宮詞》、《東山詩》，外若干卷〈擬遼宮詞〉十首云：「四樓城闕盡東開，正旦諸王面面來。磔犬燒羊挏乳酒，君臣團坐笑傳杯。」「扈蹕宵征敢冒寒，侍兒應作健兒看。錦靴貂額戎裝好，不用郎當舞袖寬。」「李氏螟蛉以贅疣，石郎反噬更添愁。官家笑得漁人利，天外飛來十六州。」「海淀樓臺第一層，到來六月失炎蒸。金盤雪藕成虛設，何事天廚更進冰。」「全晉輿圖屬大遼，太宗新蒞紫宸朝。漢家禮樂真勘羨，從此坤儀改姓蕭。」「名家妃主渡關山，馬上貂裘淚不乾。莫訝鶯花邊地少，遼陽更比范陽寒。」「女伴從軍萬里還，自言曾到玉門關。赫連臺上秋雲卷，遙見何流入斷山。」「風旗雪帳野張燈，獵後行廚肉似陵。寄語妖狐休作態，君王臂上有神鷹。」「八月巫閭草半枯，繡簾霜中一燈孤。人生失意無南北，笑卷琵琶出塞圖。」「傳說林牙建義旗，乍聞驚喜久成疑。微軀願作遼東鶴，一夜乘風到虎思。」鄉人諡為文潛先生。
徐繼恩
徐繼恩字世臣，武林名士也。亂後祝髮為僧，易名瀞挺，字曰俍亭，著有《十笏齋詩鈔》。〈錢塘懷古詩〉云：「胥丘西郭水連天，慶忌孤墳落照偏。夜夜海潮飛白馬，年年江月度烏鳶。越王臺榭愁荒草，吳院笙歌泣斷煙。七十二峰零亂後，只今依舊採蓮船。」〈絕句〉云：「御教場中月直時，下山全不道歸遲。三松影落半湖水，一路沿鐘到淨慈。晉人名理宗莊老，剡縣風流說謝支。雖為神州鐘紫氣，惜君未見馬駒兒。人家竹樹渺茫間，浦漵林巒不記灣。安得帆隨湘勢轉，為君九曲寫衡山。幾日春遊遍若耶，入城滿曲是煙霞。正愁仙福難消受，又吃人間御貢茶。扁舟絕壁酧西風，千古英雄在眼中。欲得周郎重回顧，銅弦鐵板唱江東。」載瞻載止，空碧悠悠，可以喻其詩境矣。
陸麗京
陸麗京於徐繼恩同郡，名圻，為西泠十子之一。〈聞歌〉云：「落日橫江泛白蘋，同鄉停問一相親。從教李尉翻新曲，卻喜何戡是舊人。玉箸漫吹霜月曉，紅牙曾按綺筵新，座中不少傷心客，莫唱伊涼水調頻。」當時皆傳誦之，亂後賣藥長安，偶因史禍受累，事白後即浪跡山水，不復還返。或云往嶺南為僧，釋名今龍，或云隱武當為道士，卒莫知其所終。《漁洋詩話》載洪思昉〈答友人〉一絕云：「君問西冷陸講山，飄然一盋竟忘還。乘雲或化孤飛鶴，來往天台雁宕間。」講山即麗京別字，足見當時麗京所交遊，無一人審其蹤跡者。
夏汝弼
夏汝弼字叔直，號蓮峰，一號蓮冠道人，湖南衡陽人。國變後佯狂玩世，居無定室，行無定蹤，其後有謂其已挈家入九嶷山不食死者，李芋巖哭以詩云：「孤櫬淪荒域，生離一孟慳。問天孤雁字，無地釣魚灣。掛劍倩誰寄，焚琴恨未刪。蒼梧有舜跡，君主在其間。」見王船山《夕堂永日錄》。汝弼有遺著曰《車架山詩》，與船山唱和最多。〈寄懷船山〉云：「豈非天下士，所重世間名。令我南原上，長吟憶耦耕。」船山亦有〈夏日讀史曳塗居聞松聲懷叔直〉詩：「高齋永晝送清喧，別巘微涼透柳軒。潮水孤琴傳海島，中峰長嘯發蘇門。連漪碧浪搖雲氣，環佩天風動月魂。自徹冰壺消暑色，不勞河朔動芳樽。」二人生平日之相得可以想見。
金道隱
仁和金道隱為諸生時，慷慨負氣，有聲於時。福王時由進士授臨清知州，與劉澤清不合，掛冠去，唐王立擢禮科給事中。首疏劾鄭芝龍擁兵不進，驕蹇無人臣，已而以母憂解官，入桂林，以故官事永明王，尤侃侃有直聲，卒為忌者所中論，戍清浪衛。國變後倀倀無所之，遂投茅坪庵祝髮為僧，易名性因，世稱為澹歸大師。蒙正發詩《搖憐知己在丹霞》注云，丹霞，澹歸所居是也。著有《梧州詩》、《遍行堂雜劇》、《丹霞集》、《粵中疏文》、《今釋四書義》、《遍行堂續集》、《葉蝶庵詩》、《臨清去來集》，皆見禁書總目。船山〈夕堂永日錄〉載其七律一什云：「挑燈說鬼亦無聊，飽食長眠未易消。雲壓江心天渾噩，虱居豕背地寬饒。禍來只有膠投漆，病在生憎蝶與儵。安得狂朋爭一笑，虛舟虛谷儘消遙。」係詔獄後足折舟中時所作也。
劉永錫
劉永錫別字欽爾，魏縣人，崇禎丙子舉人，由長洲儒學教授升署崇明縣，治聲卓著。遭國變退隱於相城，當道強之仕，欽爾袒裼疾視曰：「我中洲男子年二十渡漳河，登大伾，躍馬鳴鞘，兩河豪傑誰不聞我，奈何欲見辱耶？」取所佩劍自刎，門下士抱持之得免，殆信國所謂時窮節乃見者耶。尋移居陽城湖之濱，日食蔬粥，與沈欽圻為世外交。有老奴從故鄉來勸之歸曰：「室廬如故也。」永錫曰：「我豈不欲歸，但前係奉君命而來，如何其可？」因命其子同老奴歸，謂：「祖宗丘墓責在汝，毋我顧也。」甯人贈詩謂其「百口凋零余僕從，一身辛苦別妻兒。」蓋紀實也。時遭歲荒，至窮餓以死，弟子徐晟、陳之島，友人陸泓經紀其喪，葬於虎邱之山塘。所著有《洹水遺詩錄》，其〈揚子江刺船歌〉什云：「白日墮兮野茫茫，家千里兮來遠方，壯士何心兮歸故鄉？」〈鼓枻歌〉云：「溯彼中流兮采其荇矣，思君與父兮有懷靡竟矣，身為餓夫兮天所命矣，中心殷殷兮涕斯迸矣。」
戴南枝
山陰高士戴南枝易與徐俟齋交最䈞，國變後遊吳門，常作釣臺詩累百章。錄其二律云：「已分垂綸老此生，山田是處可躬耕。遠攜仙女全家隱，深悔羊裘大澤行。一夜星辰凌帝座，九重貴賤見交情。請看七里瀧中水，未到前塘澈底清。」「灘響潺潺七里流，雙峰高並白雲浮。人生東漢身堪隱，客到西臺淚未休。戰伐幾同滍水日，流離已甚汴京秋。霜風落進衰林葉，日暮夜歌臥小舟。」〈客廣陵有感〉云：「江山何日到今宵，漢晉隋棠又宋朝。安得二分明月在，白頭孤客聽吹簫。風塵自愛滄浪館，誰望中原拱極臺。木塔幾經興廢後，知君愁見野梅開。」可以想見其寄託矣。南枝少從劉念臺先生學，志潔行高，有古君子之風，其隱居虎邱也，往往貧不能具隔宿炊，冬日衣絺，處之泰然。年七十餘卒。
戴耘野
戴耘野名笠，一字曼公，家世吳江人，遭國變入秀峰山為僧，旋反初服，隱居朱家港，茅屋數椽，炊煙時斷，頗富於著述。其《流寇編年》、《殉國匯編》二書尤有聲於時，顧甯人所謂惜道遠無從披讀者野。耘野與甯人交頗篤，《亭林集》載其所陵七律云：「十年仰止玉山隅，聞道移家近帝都。涕淚獨陳天寶事，神靈長護孝靈圖。著書歲月供遲莫，許國肝腸嘆絕無。自晦不妨居廡下，海天相訊有吾徒。」耘野感受淪亡之苦，故其詩多哀思之音，耿耿不忘故國，然尤長於七律。〈有感〉云：「老大徒傷事事非，三年客里故山違。涼風動地迷衰草，白露侵人透葛衣。江漢數行鴻雁斷，天涯幾個有朋歸。憑闌盡日思佳句，西北遙瞻是落暉。」又警句如「愁邊細雨孤舟遠，夢裡青山故國春。夜雨聲中流水急，東風陌上野花開。眠鳧夢裡誰家地，啼鴂聲中故國秋。」，皆躋登作者之堂。
徐介白
徐介白名白者，與耘野同居里，境遇亦頗相若，然其詩境則所造各異，著有《竹嘯庵詩抄》。〈江上遇亦於大兄〉云：「百種愁牽一寸腸，更罹多難又他鄉。與君一世為兄弟，只是相逢在路旁。」國朝某顯者詩：「與君一世為兄弟，今日相逢第二場。」袁簡齋極稱之，不知蓋竊取於此也。介白後丁國恤，棄諸生，遁跡於靈巖山之上沙，負薪拾橡，不履城市者三十年，蓋厭聞鼎革以後事，君子謂為有特操焉。
汪魏美
錢塘汪魏美，前明孝廉也。少孤貧，與人落落寡合，國亡後絕意進取。或強之仕弗應，室如懸磬，處之晏如。甯都魏叔子自西江來訪，拒弗見，叔子留書曰：「吾甯都魏禧也，欲與子握手一痛哭耳，足下以尋常遊客拒之，則可謂失人。」魏美省書大驚，一見若平生歡。順治己亥二月，嘗與黃黎洲訪笑隱庵老僧笑魯，坐月庵中，至三更寒甚，庵中僅一被，二人以背相摩，始少得暖氣。明日黃入城，汪堅持不可，送之清波門而別。年四十有八，終於寳石僧舍。遺詩一章云：「大化無停晷，道術久殊轍。住世守頑形，問途猶未徹。至人本神運，可會不可說。冰泮水還清，雲開月方潔。一旦破樊籠，逍遙從此別。」皆悟道之言也。魏美名諷，居杭州黃馬巷。
王介人
嘉興布衣王介人翊丁啓禎之交，風騷式微，慨然以起衰自任。所居破屋二間，一供婦爨，一吟嘯其中，好遁不污，有古人風。故人某曾仕本朝者過門造訪，竟拒不與通，耿介類此。嘗自匯其稿曰《秋槐堂集》，〈靜夜思〉云：「虛帳含秋月，高樓怨別情。明河一萬里，夜靜水無聲。」〈長干曲〉云：「揚帆下長江，日落秋雲起。夜半聞鄉音，知是長干里。」〈江亭遇舊〉云：「老畏干戈滿，愁聞羽檄頻。鶯花射堂夕，風雪故園春。泉下悲先帝，人間識舊臣。空將垂白淚，嗚咽對沾巾。」〈四十初度〉云：「不才吳老矣，萬事一蹉跎。今日尚如此，他年知若何。空囊初罷酒，樂歲且狂歌。每欲尋巢許，無心訪薛蘿。」〈亂後得張子書〉云：「沁園秋草舊回車，惜別西湖嘆索居。萬里河山經百戰，十年重到故人書。」〈維揚逢張子〉云：「輪蹄自送出吳關，楚乙燕鴻信不還。誰料十年兵火後，故人今日在人間。」其他佳句五言如「江湖長至日，風雪上方山。桄榔千樹雨，煙瘴百蠻天。前路夕陽外，行人春草中。文章身後事，丘隴夢中山。江山雄白下，人物近黃初。」七言如「夜月旌旗五馬渡，秋風草木八公山。」、「周道秋風行黎稷，漢宮春雨長蒲桃。」、「秦塞忽驚三月火，漢家空待貳師功。」、「三月晴風高戰鼓，九江春水下樓船。」皆鑄語高華，不落塵溷。又所著有《榴巾怨》、《博浪沙》諸傳奇，今不傳矣。
吳野人
泰州布衣吳野人嘉紀，為人渾渾，少雕琢，明末遺黎之以詩鳴海內者也，所著有《陋軒集》。〈隄上行》云：「岸旁婦如花枝，不裝首飾髻低垂。達官大賈畫船近，長跪欲告腸中飢。舉頭不覺雙淚墮，隔河望見露筋祠。」〈宿白末村〉云：「黃葉樹頭下，北風溪上涼。村孤愁獨夜，人老適他鄉。水店飛螢入，秋田晚稻香。故林望不見，葭菼暮蒼蒼。」〈過史公墓〉云：「才聞戰馬渡滹沱，南北紛紛盡倒戈。諸將無心留社稷，一抔遺恨舊山河。秋風莫嶺松篁暗，夕照荒城鼓角多。寂寞夜臺誰弔問。蓬蒿滿地牧童歌。」〈贈歌者〉云：「戰馬悲笳秋颯然，邊關調起綠罇前。一從此曲中原奏，老淚沾衣二十年。」〈玉鉤斜〉云：「莫怨他鄉死，君王也不歸。年年野棠樹，花發路傍飛。」
徐元善
徐長公元善晚易名夜，字東痴，濟南新城人，亦以布衣稱。詩〈春詞〉云：「一層楊柳一層風，五里桃花十里紅。但是出遊皆傍水，逢人多半在城東。青入湘鈎深復深，非關社日亦停針。明朝撲蝶南園會，預辦釵頭鬥草金。當壚小婦太憎生，記折梅花在古城。入初未難非馬足，暫休不肯是鶯聲。戲馬臺連司馬橋，城門開處馬蕭蕭。君臣遊覽飛花盡，惟見秋千入碧霄。一代才華怨落花，西清園內賦新茶。年年指點風流業，猶自垂楊綰暮鴉。」〈九日得顧甯人書約遊黃山〉云：「故國千年恨，他鄉九日心。山陵余涕淚，風雨罷登臨。異縣傳書遠，經時怨別深。陶潛籬下意，誰復繼高吟？」又〈濟南贈甯人〉七律一什云：「窮秋搖落此相尋，吳下才鳴眾所欽。一自驅車來北道，即今遺瑟操南音。浯溪頌具元顏筆，楚澤悲同屈宋吟。歷覽國風幾萬里，就中何處最傷心？」〈富春山中弔謝臯羽〉云：「晞髮吟成未了身，可憐無地著斯人。生為信國流離客，死結嚴陵寂寞鄰。疑向西臺猶痛哭，思當南宋合酸辛。我來憑弔荒山夜，朱鳥魂歸若有神。」當時漁洋、西樵弟兄皆推重之，目為澗松露鶴，漁洋贈詩有云：「湘東品第留金管，江左風流續玉臺。」西樵贈句為：「美人自好能貽我，名士如蠅總附君。」可以知君之聞譽冠一時矣。
徐元嘆
吳縣徐元歎名波，少究心內外典之學，讀《楞嚴經》，發明其旨趣，一時老衲自愧弗如。鼎革後居天池落木庵，與中峰靈巖二高僧相往還。嘗自為記云：「癸酉十月與竟陵譚友夏寓其弟服膺德清署中，曉起盥潄，見予白髮盈梳，云子從此別計必住山，請擇嘉名以名其居。服膺出幅紙，俾作擘窠大字。友夏執筆擬議曰：『子還吳，可謂落葉歸根矣。』遂有此目今三字揭諸庵門。松栝數株，撑風蔽日，玄冬霜夜蕭蕭而下，雙童縛帚掃除不給齋，廚爨煙皆從此出，事之前定如此。」其同縣陸璉為題一律云：「棲巖有精舍，窈窕掛藤蘿。天與幽人占，山偏落木多。連峰當戶立，一澗繞門過。近有離騷作，非因學楚歌。」錢牧齋晚年寄贈七絕數什云：「皇天老眼慰蹉跎，七十年華小劫過。天寶貞元詞客盡，江東留得一徐波。落木庵空紅豆貧，木魚風響貝多新。常明燈下須彌頂，雪北香南見兩人。」皆足為元嘆寫生。元嘆與鍾元春、譚友夏善，乙酉後寄楚僧寒碧詩：「楚鬼微吟上峽謠，中元法食可相招。憑師為譬興亡恨，雨打秋墳骨亦銷。」王漁洋謂係為二君而發。時明社既屋、鍾譚相繼物故，故言之不覺其悲痛也。元嘆又賦〈落花〉詩一律，似亦寄託之作。詩云：「花意寒欲去，登樓送所思。將分春雨恨，似與故人期。野水斷村路，孤煙生竹籬。吾徒從此逝，忍見豔陽時。」某詩話載仁和毛稚黃〈過落木庵〉詩，但記：「重覓■■處，苔封厚幾層。」二句，忘其全章矣。
董若雨
董若雨名說，又字月函，浙之烏程人。國變後遁人緇流，易名南潛，字寶雲，與檗庵大瓢同受佛戒於繼起大師。檗庵即熊開元，繼起大師即洪儲，號退翁者也。著述凡三十餘種，其詩清淡曠遠，不事雕琢。〈首陽詠〉云：「草笠古鬢眉，首陽一樵子。擔柴入都城，閑話青峰裡。云有兩男兒，飢死西山趾。白髮齊太公，淚滴青蘋水。還顧召公言，采薇人已矣。」〈秋夜吟〉云：「人行積水涯，踏亂青松影。吹滅秋窗燈，月白飛光冷。」〈秦良玉〉詞云：「追奔一點繡紅旗，夜響刀環匹馬馳。製得饒歌編樂府，姓名肯入玉臺詩。」良玉，明女將也，四川人，余已采其事入叢話矣。
金俊明
金俊明字孝章，吳縣人也。亂後隱於市廛，不故蹈湖海以鳴高，殆庾余子山所謂晏嬰近市，不求朝夕之利，潘岳面城，且適閒居之樂者也。既卒，門人諡為貞孝先生，有《退量稿》。〈寄盛柯亭先生〉詩云：「苦憶陽湖盛夫子，三年高臥釣魚磯。窮來吾道有貞吉。老去醉鄉無是非。明月儘教穿戶入，白鷗長許到門飛。慚予志漫存溝壑，夢想滄江未得歸。」〈送陳孝則還雲間〉云：「握手窮途意倍親，今朝相送欲沾巾。忽看柳色青春半，愁對梅花白髮新。萬事蹉跎慵更問，十年辛苦竟誰陳。同嗟漂泊干戈日，別後音書莫忘頻。」〈山游即事〉云：「山腳稚翠濃作寒，山腰老紅香未殘。村家徑窄樹當戶，兜子過來妨客冠。」可謂幽絕。
周青士
秀水周青士篔國變後隱居市廛，常醉書一詩云：「似士不游庠，似農曾讀書。似工不操作，似商謝奔趨。立言頗突兀，應事還粗疏。飢凍不少顧，吟詩作歡娛。」直可作一篇小傳。讀青士所著《采山堂》詩集，抗音吐懷，不愧作者晚年漸憙平易，頗有老嫗能解之風，錄其五言數什如下。〈九日客中寄弟〉云：「九日離亭雨，三年異國愁。故園兄弟在，為我一登樓。」〈結交〉云：「弟兄本同氣，所稟或有殊。一朝意氣乖，靦然如道塗。結交乃異姓，反覆誠可虞。肝膽空自許，安知非見誣。徒然事談笑，緩急何所須。嗟哉今之人，結交良已愚。」〈哭然公〉云：「遠公釋門老，獨臥孤峰雲。隱德世莫見，高風余夙聞。松杉手自種，虎豹時為群。嘆息永徂謝，山堂空夕曛。」七言〈懷舊為亡友王翊作〉云：「南浦驚心憶往年，送君獨上子猷船。烏衣舊巷看猶在，馬首長途信可憐。煙樹瘴深過嶺日，寒潮風急渡江天。甯知陸賈遺歸槖，空為王孫給墓田。」
屠爌
屠爌字暗伯，與周青士、王介人同里居，國變後以布衣終。〈贈別袁重其〉云：「高飛鴻雁滿關河，此日寒江起夕波。庾信哀時常作客，梁鴻去國獨行歌。霜淒茂苑青砧急，月照荒臺落葉多。為問吳中舊知己，空山叢桂近如何？」〈慈溪魏璧息賢堂集〉中載一律云：「汝髮黑如漆，吾頭白可憐。匆匆逢上巳，袞袞話當年。月落吳關樹，春深檇李田。明朝須解脫，不放老夫眠。」即宿暗伯宅中所作也。又〈桐城張履祥為暗伯題村居〉詩云：「霍原六聘山，焦先三詔洞。漁子定迷津，只莫桃花種。魏張皆勝國，遺老同足俱。」行有由來矣。
朱近修
海甯朱近修早負文名，喜表襮奇行卓節之士，所傳花隱道人魯顚諸傳尤有光彩，詩亦自然名貴，不事矜煉。〈桃葉歌〉云：「桃葉含桃花，花落子稠疊，子熟生桃蟲，蟲還食桃葉。」〈郊飲〉云：「萬里兵猶動，三年客竟歸。偶尋芳草路，因見落花飛。野燕隨風側，溪魚得雨肥。悠然堪獨醉，惜與壯心違。」〈京口遇兵〉云：「江水茫茫殺氣並，淒淒畫角戍樓聲。舳艫夜月中流斷，羽幟秋風隔岸明。大將營開揚子渡，健兒馬出潤洲城。關門老客頻相戒，湖海於今罷遠行。」〈經過有感〉云：「金粉瓊膏化作灰，美人池館半青苔。只今寂寞斜陽裡。多少東風燕子來。」其他五言如「十暑杜陵葛，一寒范叔袍。秋懸遊子夢，日落異鄉山。淚以傷時盡，愁須醉日多。妻子他鄉泪，文章浩劫灰」。七言如「牧馬官同張萬歲，進賢賞並鄂千秋。關河秋色三千里，風雨冬青十二陵。長江險失韓擒虎，眢井春埋張麗華。三楚風塵新幕府，六朝煙雨舊樓臺。」皆佳句也。君名一是，國變後初擬削髮為僧，其門弟子挽其主文社，遂埋身於文字焉。著有《可為堂集》，意謂時事尚可為也，其處心積慮可想。
嚴伯玉
嚴伯玉名煒者，常熟嚴文靖訥之孫也。常入瞿在田相國幕擘劃戎機，遭國變隱居粵西獞人洞，不知其所終。著有《滄浪集》、《薶山草錄》。其五律二什〈秋日過萬里橋見朱雲子寄詩因憶舊事悵然有作〉云：「寥落天南雁，淒涼見素書。故人千里外，舊事十年餘。壯志愁銷盡，閑情賦久虛。不知憔悴者，錦瑟意何如。」〈過清溪驛和題壁均〉云：「風塵天下滿，此地尚煙霞。叢蓧臨江偃，寒花倚石斜。輕雲歸暮嶺，落日戀平沙。何限河山意，瀼西又寄家。」其妾鄒淑芳吳江人，亦工詩，如「洗手自憐十指甲，何因又常兩三分。玉簫舊譜廻文句，瑤瑟新弦續命絲。趙瑟欲調無奈懶，楚腰先細不堪愁。」皆婉約可誦。
余澹心
莆田余澹心文酒跌宕，少有聲於時，遭國變流寓建康，賦金陵懷古詩，慨當以慷，大江南北爭傳誦之。〈謝公墩〉云：「高臥東山四十年，一堂絲竹敗苻堅。至今墩下蕭蕭雨，猶唱當時奈何許。」〈孫楚酒樓〉云：「江南城西酒樓紅，無數楊柳迎春風。孫楚去後李白醉，千年不見紫髯公。」〈雨花臺〉云：「雨花臺上草青青，落日猶銜木末亭。一線長江三里寺，千年鶴唳九秋螢。」〈勞勞亭〉云：「蔓草離離朝送客，驪駒愁唱新亭陌。夜深苦竹啼鷓鴣，空林獨宿頭皆白。」余又見其手題楝樹亭畫册，有「傷心好似冬青樹，三月東風哭楝花。」之句，筆法亦豪放可觀。王漁洋極重其人，〈寄懷〉詩云：「千載秦淮水，東流繞舊京。江南戎馬後，愁絕庾蘭成。鍾阜蔣侯祠，青溪江令宅。傳得石城詩，腸斷蕪城客。」澹心名懷著，有《板橋雜記》等書。
杜于皇
黃崗杜于皇濬少負不羈才，欲赫然著奇節於天下。潦倒日久，不自聊賴，遂刻意為詩，以見志焉。國變後僑寓金陵，錢牧齋嘗造訪之，竟托病弗見於並。世人獨推重沈眉生、徐昭法，自以為弗如。著述甚富，已傳者為《變雅堂集》。〈詠坡公〉云：「堂堂復堂堂，子瞻出峨眉。早讀范滂傳，晚和淵明詩。」合肥龔鼎孳見之，擊節不置，以為二十字說盡東坡一生。〈泰州〉云：「窮海三秋盡，扁舟百里行。夕陽無近色，偏照遠帆明。」〈詠焦山〉云：「出郭來差遠，憑高望獨深。江分神禹跡，海見魯連心。密竹藏金像，回流灌石林。擬尋幽絕處，卻誦白頭吟。」〈佛殿〉云：「大樹風多葉盡飄，莊嚴猶自見前朝。黑頭江令殘碑在，不記君王舊姓蕭。」〈白雲庵〉云：「松篁自結一幽蹊，積葉柴門咫尺迷。我記白雲庵去處，過山又過小橋西。」當啟禎之際，楚人無不步趨鍾譚者，于皇奪別辟畦徑，自成一家。又〈送入蜀〉云：「古意淮南葉，他鄉劍外州。」漁陽極稱賞之，晚自號茶村道人。
郭季林
衡陽郭季林名履躚，與夏汝弼為同鄉。國變後隱居石獅嶺下竹塢藥欄，日吟嘯其中，足未嘗履城市也。著有《涉園心草》，風致灑然，頗近譚竟陵。〈觀賽〉云：「性情皆有託，不但得為人。即如彼風雨，孰知非周親。至德不礙已，豈復以等倫。」〈秋雨〉云：「天山不可名，雲氣與之平。暑退石苔潤，涼生樹葉輕。細聽蟬翼寂，遙感雁來聲。澹爾平林際，深黃半熟橙。」〈過劉子參山亭〉云：「萬山環列一茅亭，兀立橫空出杳冥。聞說高人長飲此，只堪獨醉不堪醒。」
張瑤星
故明滄桑之際，士大夫以文行相高，往往豎立名誼，被荔帶蘿，往而不返。時則吳中徐昭法、宣城沈眉生雖躬耕窮壤，不與世接，然尚有楮墨流■人間。獨上元張瑤星寄身攝山僧舍，銷聲韜跡，樵爨自給，文人騷客之來往於茲山者，舉不知山中有是人在。然瑤星素工吟詠，住有《古鏡庵詩內外集》。五言〈雜詩〉云：「淺水平沙路，淪漣繞一村。夢回天地老，亂後友朋存。芳草生幽澗，新鶯語小園。看山廣武後，久不望中原。」七言〈送葉榮木入閩〉云：「野鶴孤踪道士顏，層林千里入閩關。不知鳥石峰頭路，可似江南雨後山。」瑤星於崇禎間曾官錦衣，〈六十初度〉詩所謂「當年執戟侍明光，親見彤雲捧玉皇。」是也。瑤星原名鹿徵，後更名怡，自號白雲道者，其先人可大官至登萊總兵，殉登州之難，賜諡號壯節，亦能詩。錄其〈書邊事〉一律云：「無端小草出登壇，壯士徒歌易水寒。枉把全師輕一擲，遂令宿將盡三韓。腐儒誤國由房琯，野老吞聲恨賀蘭。豈是彼蒼開殺運，只因入事自摧殘。」
屈大均
南海屈山人大均當明之亡，與陳恭尹、梁佩蘭以遺民稱詩嶺南，世號三君，分道揚鑣，各臻其盛。然山人詩尤蘊藉。《亭林集》載其〈贈甯人〉詩云：「雁門北接常山路，爾去登臨勝概多。天上三關橫朔漠，雲中八水會渾河。飄零且覓藏書洞，慷慨休聽出塞歌。我欲金箱圖五嶽，相從先向曲陽過。」甯人答詩云：「弱冠詩名動九州，紉蘭餐菊舊風流。何其絕塞千山外，幸有清樽十日留。獨漉泥深蒼隼沒，五羊天遠白雲秋。誰憐函谷東來後，班馬蕭蕭一敝裘。」大有夔蚿相憐之意。然二人平日相慕之深，亦可推知。又《漁洋詩話》載其〈客代州〉詩云：「三年為客渡滹沱，聽盡悲笳出塞歌。白髮不愁明鏡滿，清霜只恐雁門多。」讀此可以想見其境格矣。山人名紹隆，少為番禺，諸生遭亂，祝髪為僧，名曰今種，字一靈，嗣返儒服，乃更今名，字翁山。余從《國朝禁書總目》等書中考其遺著，有《寅卯軍中集》、《翁山文》、外《翁山詩》、外《翁山易》、《四朝成仁錄》、《廣東新語》、《登華山詩》若干種。
史可程
史忠貞之節烈世所知矣，其弟可程，士林至不屑齒及，某弔忠貞詩至有「南枝向暖北枝寒」之句，此實二百餘年一大冤案也。可程字赤豹，號蘧菴，崇禎癸未進士，頗有著述。北京陷，可程屈於李自成，旋即逃歸南京，奉母家居閱四十年，實未嘗仕我朝也，以視梅村諸子不已多乎？鄧孝威《詩觀》曾載其〈至廣陵拜先閤部墓〉五律二什，極蒼楚之致，多誦之者，余不載，載其〈奉答顧甯人旅居平陽見懷之作〉云：「西去憐君似轉蓬，傳來消息到牆東。曠懷晉國雲山遠，回首吳門煙水空。世局頻勞悲失馬，天涯漫遣慕飛紅。王孫何事歸猶未，芳草萋萋滿舊叢。懷古遙憐處處同，青鞋布襪御長風。猶聞采蕨思殷社，漫道歌薰入舜宮。山色千重庶冀北，河流萬里下蒲東。看君行邁劬勞甚，廡下誰知五噫鴻。」其志趣可以想見。可程與顧甯人唱和極多，皆可傳誦，如〈太原喜晤甯人先生賦贈〉四首，其二云：「門掩高槐旅舍幽，怪來細字寫蠅頭。中原偏作名山計，說到昌平必淚流。」其四云：「見君已是白頭時，塵世茫茫問所知。我自歸來甘閉戶，相思頻展扇頭詩。」甯人答詩有云：「想見蕭寺中，抱膝苦吟哦。古人尚酬言，亦期相切磋。願君無受惠，受惠難負荷，願君無倦遊，倦遊意蹉跎。」可程答句有云：「飢來四方走，避惠如避鉗。」又云：「展讀未及終，汗浹敝衣沾。白藏適當令，羈懷屬惔惔。資世何必多，儉德足自占。跽承仁者贈，拜手想三緘。」誦此則可程之行徑益大明矣。
趙瑜
明社既屋義節之士，惓惓不忘故國，如錢塘趙瑜亦其人也。瑜著書甚富，嘗以三月日往六橋弔桃花，成〈桃花曲〉五闋，非熟審其身世者，不能知其詞之哀也。〈山坡羊〉云：「誰繪就、河陽圖畫，卻像這西湖懸掛。怪宵來狂風不休，看紛紛紅雨漫天下。假若攀折他，被催花御史拿到，而今禁不住，鸚哥只把東風罵。何事天公見識，差波查葬西施。向水涯煙沙，嫁王嬙不返家。」〈皂羅袍〉云：「十里虹橋緊跨，總拋開旖旎，掃盡繁華。長堤那得錦屏遮，穠香一路由人蹋。珠零玉碎蘭舟漫，樺紅愁紫怨春醪。漫賒淚蘇蘇，怎禁得，千行下。」〈解三醒〉云：「貴客來，辜負了軒車駟馬；富家來，消停起檀板琵琶；才子來，詩成空返玄都駕；美人來，休認做玉真家；緇流來，何曾悟得三摩義；羽士來，未必燒成九轉砂。有一種狂逞輩癡呆煞，肚皮裡惟有飲啖，耳朵裡只聽喧嘩。」〈玉抱肚〉云：「吾心牽惹急孜孜，憐花惜花把一杯，澆向花前花知道，可能鑒咱。日之夕矣不歸家，恨不坐到黃昏，再哭他。」〈皂角兒犯〉云：「六朝春總屬，虛花三月景一番。閒話說甚麼，絳雪胡麻，想都是，塵埃野馬沒相干。拋開罷，眼乜斜，枝頭還剩一些些。風休刮，雨莫加，殘春尚值千金價。」〈尾聲〉云：「人生難得長瀟灑，費幾杯浪酒與閒茶，你看宋苑秦亭，又增一番新綠也。」
金陵懷古詩輯
江南古稱帝王州，洎夫前明神鼎播遷，一片龍蟠虎踞之場頓成麥秀黎離之局。覽前物而懷之，尋生平於想像，鍾儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟，此亦人情之尋常哉。如顧與治〈過秦淮〉詩有云：「何人對此最傷情，風前獨下鍾山淚。游子昔言風景殊，居人倍感山河異。余生曾作太平民，及見神宗全盛治。當時祇道長於斯，四十年中幾變易。渡頭猶是六朝煙，畫閣珠簾久憔悴。鷁首全隨戈甲人，馬廝亂入王侯地。」誦之至為悽愴。與治名夢游，明貢士，書法重一時，少負詩名，崇禎盛日頗以閒暇恣意詩酒，晚丁喪亂，路長途遠，孑身無所歸處，困躓以終，故其詩獨哀以思焉。此外金陵懷古詩最佳者，吳縣楊焯〈金陵雜詠〉云：「形勝瞻天闕，飄零問故宮。金笳淮水北，玉露蔣陵東。百戰黃圖盡，重來紫氣空。西京耆舊在，辛苦說關中。」楊亦勝國遺逸。讀徹〈金陵懷古〉云：「石頭城下水淙淙，西望江關合抱龍。六代蕭條黃葉寺，五更風雨北門鐘。鳳凰已去臺邊樹，燕子仍飛磯上峰。抔土當年誰敢盜，一朝伐盡孝陵松。」讀徹號倉雪，字見曉，本趙氏子，遭國變祝髮於昆明妙湛寺，不肯事異姓焉。顧炎武〈白下〉云：「白下西風落葉侵，重來此地一登臨。清笳皓月秋依壘，野燒寒星夜出林。萬古河山猶有主，頻年戈甲苦相尋。從教一掬新亭淚，江水平添十丈深。」吳翷〈金陵〉云：「由來天塹是虛名，何用千尋鐵鎖橫。采石至今圍故國，寒潮猶自打空城。六朝已嘆風流歇，十廟徒申帶礪盟。回首景陽遺簴失，尚餘百八梵鐘聲。」其兄䎖然亦有一絕云：「戎車已見借包茅，十四樓成話樂郊。一自燕山開御苑，月明南內鎖蠨蛸。」又武進薛宷云：「野曠風鳶捷，江空石燕輕。年年春草綠，不忍上臺城。」宷字諧孟，晚為僧，號米一堆和尚，又曰米堆山，自謂宷去冠成采，去髮成米，米堆山穴中，山名也。
嗟乎！劉賓客之山圍故國，杜樊南之煙籠寒水，許郢州之玉樹歌殘，王荊公之霸祖孤身，詞非不工，然以與顧、楊諸君子較，則身世有間矣。雖然江南斷腸句，世無賀方回，誰復解道？
錢幼光詩輯
桐城錢幼光秉鐙亦有〈金陵即事〉云：「秋山無樹故崚嶒，幾度支笻未忍登。荒路行愁逢匹馬，舊交老盡變高僧。鐘樓自吼南朝寺，佛塔還燃半夜燈。莫向雨花臺北望，寒雲黯淡是鍾陵。」先生心存忠愛，性耽吟詠，屢入危邦事唐桂諸藩，自謂每有感觸，輒託諸篇章以自見，晚更名澄之，字次光，著有《易學》、《詩學》、《莊騷合詁》、《藏山閣稿》、《田間文集》。其弔黃道周詩尤不盡人亡國瘁之感，先生蓋黃公所荐士也。詩云：「二月長江天晝昏，都人爭舉李膺幡。笑將涕淚辭知己，坐索衣冠謝主恩。無路請還先軫首，何人招返屈原魂。當年北寺留皮骨，此日南朝仗爾存。」〈行宮詞〉云：「宮漏沉沉迥未眠，大家秉燭在甘泉。遙瞻御筆珠簾裡，夜半頻聞手詔傳。外廷章奏晚猶通，侍史開封五夜同。傳道君王看不及，黃羅親裹送中宮。旌旗十萬護乘輿，二聖宮中共起居。長信宮人騎馬，從龍只有五車書。」均事唐王時所作。
當弘光時，客嘉善錢吏部仲馭家，馬阮、方藉、朱統■擁戴疏藩，謀危宗社，一疏逮捕諸清流，先生名亦在捕中，姜行人垓以計脫之，幸免於禍。顧甯人贈先生詩云：「一別秦淮將甘載，天涯垂老看猶在。斷煙愁竹泣蒼梧，禿筆悽文來漲海。燕市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。相逢不見金臺侶，但說荊軻是酒人。」
傅山詩輯
太原高士公之它，明之亡也，蓄興復之志，仰視天，俯畫地，無間者二十年。後見本朝根株既深，遂屏絕世事，博究天人之學，兼工篆隸諸書，時人得其一字，重之不啻千金。
余嘗於友人某君處見所藏獅子林復社六大家合璧第二畫冊，有公之它手題古詩十二詠，皆工，世所未見，亟錄出之。〈問梅閣〉云：「清晨下蓬閣，但為梅花起。心遠屢欲前，頗已失之邇。晚步明月歸，覺來比舍是。鼻觀能譽人，春風自莞爾。」〈臥雲室〉云：「白雲狎無心，飄然若孤鶴。朝從川上來，浩浩秋宇廓。既乏作霖雨，終欲笑龍蠖。所思餐霞人，相將臥杖壑。」〈冰壺井〉云：「玉色澄冰壺，下疑明月窟。湛湛映千春，一勺孰可竭。於時思丹砂，誓將刻肌骨。神仙可寓言，其事亦恍惚。」〈玉鑑池〉云：「玉池如鑑平，天開月華色。浩然思箕潁，清風將安極。我持一瓢餘，焉得不努力。澄瑩類淵古，渺焉非所惑。」〈獅子峰〉云：「陰風偃勁草，未至毛髮豎。劃然天地晦，一吼破雷雨。特兀古已尊，勢欲吞貔虎。何當問巨靈，心懾竟莫吐。」〈指柏軒〉云：「禪宗示一指，其意揭嶺表。怡然柏樹間，相視輒了了。我希無言師，大道懼莫曉。危坐始自言，多譽孰非擾。」〈吐月峰〉云：「危峰抉陰霓，萬象值其內。炯然吐白毫，了若無所礙。平生抱幽壑，舉足時養晦。道心方自間，孤寂啓宵昧。」〈修竹谷〉云：「朝陽下幽谷，綠霧寒不定。回颷時冷然，一烏忽深應。初疑風雨懷，便覺山水勝。長嘯殊未言，瑤華竟相贈。」〈大石屋〉云：「石屋無四鄰，端居多坦易。不識我言間，但覺巖穴肆。有時延清風，或與白雲至。何必貽遠才，即此經世意。」〈立雪堂〉云：「道在豈外人，不能譽以口。虛室止吉羊，所得亦非偶。古有立雪堂，來者孰曰否。道同轍分漸，莫懼曠日久。」〈小飛虹〉云：「為虹作長橋，五色騰光采。凌雲形飄蕭，引領企所在。我思乘無倪，千載倘相待。會當從津梁，因之叩真宰。」《〈含暉峰〉云：「憺忘始自佳，頗復賞心遇。何須登雲梯，終日得靈悟。連峰意不盡，一拳獨屢顧。遨遊泉石間，清暉且留住。」公之它姓傅名山，字青主，余又從他處見其〈題胡季子詩稿後〉云：「風流胡季子，花筆起河西。艷選徐陵勝，奇添李賀淒。大巫為氣盡，老腐但頭低。公子爭裘馬，文章有駃騠。」胡名廷，汾陽人，公之它門弟子，亦一奇少也。
程穆倩十二詠
獅子林復社六大家合璧第二畫冊青主題詠已錄出之矣。冊末國初諸老如施愚山、尤展成皆有跋語，誠希世之珍也，外此惟程穆倩分詠十二什，皆用高青邱原韻。〈問梅閣〉云：「昨夜山中雪，寒梅開幾許。日暮倚竹林，脈脈無人語。」〈臥雲室〉云：「萬壑千巖裡，白雲午未開。此中高臥隱，時有鳥聲來。」〈冰壺井〉云：「古井水不波，清冽心齒冷。松葉火初紅，朝來級修绠。」〈玉鑑池〉云：「一片空明水，微風澹欲波。我來愁鑑影，只恐鬢絲多。」〈獅子峰〉云：「萬壑起風聲，群獅吼山夜。中有忘世人，結屋松根下。」〈指柏軒〉云：「清風颯然來，吹醒忘機客。枯坐澹無言，堅貞如此柏。」〈吐月峰〉云：「空山寂不喧，待此山中月。忽然月上來，恰補高峰缺。」〈修竹谷〉云：「天外落奇峰，恰當修竹後。來參玉版禪，翠滴滿山口。」〈大石屋〉云：「誰復混沌鑿，四壁有奇紋。一閉今千載，重重白雲封。」〈立雪堂〉云：「天寒山色靜，風雪夜深時。獨對千峰立，高人應未知。」〈小飛虹〉云：「渾疑昨夜雨，螮蝀見清朝。時有聽泉客，支筇渡小橋。」〈含暉峰〉云：「山影靜含暉，疏林澹夕霏。娛人蒼翠色，坐對憺忘歸。」穆倩名邃，號垢區，別字垢山道人，歙縣人，布衣，善篆籀圖章，稱獨步，隱居金陵，壽九十餘。著有《程穆倩詩》、《蕭然吟》若干卷，至乾隆時其版盡銷毀矣。此冊近為長沙張氏所藏，余得一睹不得為，非眼福也。
布衣詩人程孟陽
明之末年，新安以布衣稱詩者二人，一吳非熊，一程孟陽，皆在萬歷間名聲藉甚然。程詩尤佳，五律云：「相逢當別路，歸去欲何之。江水曹娥廟，湖山賀監祠。秋愁兼雨重，旅望入秋悲。倘憶江東侶，論文復幾時。」七絕云：「青門楊柳白門烏，秋雨秋陰舊酒壚。何處蘼蕪最相憶？繅絲風雨暗西湖。」其他警句如「瓜步江空微有樹，秣陵天遠不宜秋。夢裡楚江昏似墨，畫中湖雨白於絲。遠雁如塵飛水面，亂帆疑葉下吳頭。多年華髮絲相似，三月春愁水不如。城上雪聲遊子屐，縣南風色酒人家。」皆傳誦一時者。著有《松圓浪淘》、《耦耕堂》、《偈庵》等集，皆乾隆間禁書也。或謂其格調卑卑，才庸氣弱，毀之過甚，殊不足以服其心也。孟陽名嘉燧。
熊魚山
嘉魚熊魚山開元崇禎間以建言削籍遣戍。國變後祝髮為僧，名曰正志，字檗庵，與董南潛同受戒於繼起大師，居蘇州之華山。著有《華山紀勝集》。〈詠鳥道臥獅石〉云：「從來入蜀嘆崎嶇，九折何如此路迂。若是香林黑獅子，向前翻擲肯踟躕。」〈穿雲棧〉云：「盡日凝雲谷口封，倦還飛鳥亦迷蹤。何如近借齋廚鉢，鞭取耕煙白耳龍。」
方密之
桐城方密之閣《學夕堂》、《永日錄》，嘗稱其詩矣，而未有知其工繪事者。嘗見所繪山水一幀，淡淡著墨，極疏遠之態。自題二十九字云：「截斷紅塵石萬層，沖升碧落松千尺。特地為中峰拈出，拈個甚麼，可惜，可惜。」署銜為無可道人，詞甚悲痛。末附方望溪跋云：「先叔祖文忠公字密之，諱以智，號曼公，前明崇禎庚辰進士。弱冠負盛名，與雲間陳子龍投分最久，復社諸公皆以聲氣名節相推尚。釋褐時，貞述公撫楚忤時相，被逮下獄，具疏請代，上稱其孝，冤乃白。甲申南奔，仇憝柄國，遂流離嶺表出世外。嘗被縶，環以白刃，終不屈，晚乃遁跡匡廬青原間從游，士稱無可大師，更號藥地。疊逢患難，談笑自如，卒於萬安，歸葬浮渡。所著有《通雅炮莊》、《物理小識》、《鼎新浮山》詩文集數十種行世，諡文忠。」江子長先生嘗稱為四真子云：「蓋所謂真孝子、真忠臣、真才子、真佛祖也。」此幅乃為攝山中峰張白雲作也，筆墨高古絕倫，藏之名山，得垂不朽，亦幸矣哉！庚戌壬午秋月。
密之所為詩磊落嶔崎，卓然名家，著有《流寓草》、《浮山全集》。〈釣臺〉云：「釣台何嶙峋，當時必有百尺釣竿千尺綸，乃可垂釣桐江濱。祠堂草木歲時新，子孫上食皆不貧。先生無行事，先生不著書，但能不肯為人臣，今人不能棄富貴，乃以藏拙譏古人。我亦停舟暫釣桐江水，桐江千年少泥滓，嗟乎，不得故人為天子，一棺之土聊葬此！」〈看月〉云：「一片鍾山月，那從嶺外看。昔嘗臨北闕，今獨照南冠。萬里天難問，三更影易寒。夢中兒女路，莫憶舊長安。」〈聞雁〉云：「衡陽無雁到，今過嶺南飛。世亂成行少，家亡寄信稀。鷓鴣聲共苦，鸚鵡語全非。鄉國為關塞，明春帶我歸。」〈逍遙洞〉云：「天地一時小，惟餘谷口寬。名山藏日月，野老剩衣冠。石向何人語，春知此歲寒。幾家煙火在，題作鹿門看。」又〈詠下客〉云：「人不識事務，進退良足惜。才出魏其門，謀為武安客。」良可為今之朝秦暮楚，狗苟蠅營者下一針砭也。先生永明時應召入粵，求以史局自效，後祝髮於梧州城，釋名弘智。
申涵光
申涵光字孟和，一字鳧盟，直隸永年人。有文章志行，以詩名。河朔間同學多顯者，申獨隱居不出，與同邑張覆輿蓋、雞澤殷伯巖岳、曲周劉津逮逢源、邯鄲趙秋水湛並齊名，人稱聰山先生，著有《鳧盟集》。顧甯人贈申公子涵光詩云：「十載相逢汾一曲，新詩歷落鳴寒玉。懸甕山前百道泉，臺駘祠下千章木。登車沖雨馬顛嘶，似惜連錢錦障泥。并州城外無行客，且共劉琨聽夜雞。」
張蓋
張蓋字覆輿，一字命士，永年人，逸民也。少敦氣節，以詩名，與申涵光、殷岳稱畿南三才子。遭國變浪遊齊晉楚豫間，偶有名酒，無夕不飲醉，輒效唐衢，泣數行下，詩尤哀憤過情。涵光輯其遺稿得百餘首。〈客中送人歸鄉〉云：「雲沒青山頂，風含白岸波。離情秋更苦，歸路雨偏多。小巷臨漳水，荒林帶女蘿。附書愁不達，汝到定相過。」〈同申鳧盟殷伯巖諸子集飲〉云：「屢宿陶潛宅，今來得數公。竹斜燈影外，人醉雨聲中。老惜歡娛異，交緣出處同。病軀先就榻，應恕鹿皮翁。」又贈申鳧盟詩云：「草澤賢豪盡上書，奎章閣外即公車。我同漁父因衰老，卻有涵光是隱居。」
食苦和尚
唐訪字周之，號汲庵，湖南武陵人。遭國變削髮為僧，築食苦庵以終，更號食苦和尚，且自為之記其略云：「和尚早遭荼苦，十歲遭父冤，中遭刖，已伸復蹶，今蹶已甚，和尚所遭尚未有艾也。和尚三遊燕，四入雒，一過秦，再歷吳、越、晉、趙、閩、粵，乃反楚，賦〈帝京記〉、〈華山訪侯嬴〉、〈豫讓弔姑蘇之臺〉、〈問五湖之棹〉、〈漁舟不返〉、〈屈宋同歸〉。每入名山，喜獨遊、夜遊、雨遊、雷遊、雪遊。石喜蠢，僧喜瘦，喜燃炬，夜坐大石上喜臥。佛閣反鎖，鬼叩門，飢鼠竄瓦，喜與古人遇，牽其裾，平反其獄，不受古人欺。和尚喜築庵，凡遇山水佳處誅茅葺竹，負土洗石，扶石起，對立如人，與揖，與詼語，與默坐，然後置庵。庵成，居十餘日即厭棄，別徙如前。庵前高竹數本，短竹百數十本，庵側水高二尺，來自二溪，至庵，去復分。野草無算，白鴨一足跛。庵後峻嶺無人跡，有木客，有大猨，時似老翁咳，窮奇貙貘、鼪鼯、䝘貜、猩猩、狒狒、玄兔、白麑之屬無算。和尚每早起白飯二盂，苦茶十二杯，酒無算，詩或一二首，或數十首，喜怒笑罵、發狂無聊、往來唱和亦無算。和尚以有明萬曆四十五年丁巳十月初二日生，行年三十有一歲。又八十八日為戊子元旦，築食苦庵成，乃告母兄及妻妾暨友人，自今以往呼我食苦和尚，以戊子元旦始，元旦後六十九日寒食前一日記。」
朱議霶
朱議霶字用霖，南昌人，寧王權之支孫也。初見天下將亂，專意結客，師事段大僕，令讀《大學衍義》以期實用。交江夏張若仲，傳其擊刺術。又訪士於樂平王綱，王綱曰：「子同里彭躬庵，方今後俊傑也，而外求乎？」先生初與躬庵，各負才不相能，至是傾身交躬庵。躬庵常外出，先生家居，兼督兩家事。既而歎曰：「不力耕不得食也！」遂率妻子種茶於冠石，更姓名曰林確齋。酒後輒慷慨悲歌，見精悍之色。王漁洋詩話謂有林確齋者亡其名，江右人，居冠石，率子孫種茶，躬親畚鍤負擔，夜則客讀《毛詩》、《離騷》。過冠石者見三四少年頭著一幅巾，赤腳揮鋤，琅然歌出金石竊嘆，以為古畫中人，不知其即殷之箕子，周之頑民也，即先生也。嗚呼，中國全盛，四海一家，及其衰也，子孫無立錐之地，泣箕子於故宮，頑民於洛邑，吾固不暇為先生悲也！
躬庵詩二首
躬庵名士望，易堂九子之一也。三訪魏禧於寧都，有《恥躬堂》詩集。〈詠小姑山〉云：「昔日元道州，曾運醉魚舫。豈若茲石奇，兀傲群流上。日月與俱浴，雷雨亦相蕩。樹無凡鳥棲，檗共山僧養。苦節風波中，獨立本無黨。」〈湖山晚眺〉云：「湖水尚如昨，樓檯望已非。可憐相識燕，猶向舊家飛。」
侯方域詩文
《石室詩話》錄侯朝宗詩二章，其〈過風陽陵園〉云：「帝里龍興日，荒原秋復春。故宮交鼠跡，深夜出蛇神。禾黎君臣淚，衣冠戰伐塵。普天覘王氣，固矣採薇人。」〈送顧副使入楚〉云：「舊京西去楚江東，萬里長遊感慨中。古月還窺神女廟，孤舟直破大王風。浮沉漢祚終劉表，伯仲周郎是呂蒙。回首故人勞望眼，莫遲佳信負春鴻。」余以為不盡故宮禾黎之思。
近遊燕市中，復睹其所作〈管夫人畫竹記〉手跡，流連感慨，一往情深。如謂元室待勝國之厚，尤有言外之意，且此文為遺集所不載，是則尤可珍貴者也。錄其文如下：「曹州余尉出畫竹一軸以示余曰：『此元管夫人所作也，出自大內，明亡後遊燕市而得之。』嗚呼，余聞書畫之在大內也，中貴人掌之，玉其櫝而金其緘，而猶志之以別璽，曰秘閣之寶，今出自天子之宮而入尉之手，廢興之故可以感矣。然方其在大內也，雖玉櫝而金緘，而天子倦，萬幾或終歲不觀，暇則妒寵爭妍者，各趨而前，書畫不能以其落寞爭也。雖中貴人掌之而彼日徒營營，為酒食醉飽，則鬥雞馴貓，亦不知觀，而天下之文雅鑑別者固雖欲觀之，而秘閣禁嚴不能到也，是終無由見之於世也。方且真偽雜而美惡性溷，不過榮其外而已。尉乃鑑之、別之、愛之、重之，與天下之有識者更拂拭而贊嘆之，故天下之為物有不必榮於天子之宮而絀於尉之手者。嗚呼，遇合之道誠難與，俗人言也。余嘗觀之其絹，細密有堅，致非近世所能。為竹瀟灑神韻，旁有石歷落而遠，其為管夫人作無遺。管夫人趙文敏之妻也，文敏，以宋宗室仕元為顯官，今所傳者翰墨滿天下，豈當時矜重而求索不獲辭耶？抑文敏夫婦借以寫其彼黎離離之感耶？何其有閑情而為此也！然當時仕之，以顯官矜重，其翰墨而卒使之消遣於藝事，不懮不戚，夫婦偕老。嗚呼，當時之所以待勝國者厚矣，凡此皆可記者也。余因為之記。順治庚寅商丘雪苑侯方域書於蕉葉山房。
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