卷四百四十五

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• 谷城山馆集卷十七·于慎行

  （明）于慎行 撰○五言长律阁试玉河氷泮六韵春色临僊掌龙池积素开蛟迎新旭断鱼逐暖波来云影回彤阁风纹触绣苔不縁分玉镜何处见瑶台桂楫思无限雕阑望未回从兹赋曲水长奉万年杯阁试赋得秋菊有佳色八韵晔彼黄金蕚翛然白露天

• 卷十一·王琦

  钦定四库全书李太白集注卷十一钱塘　王琦　撰古近体诗共三十二首赠王判官时余归隐居庐山屏风叠【一统志屏风叠在庐山自五老峰而下九叠如屏游宦纪闻九叠屏风之下旧有太白书堂有诗曰吾非济代人且隐屏风叠】昔别黄鹤楼蹉

• 第二十一歌 小小里横河一条带·刘半农

  小小里横河一条带， 河过边小小里青山一字排。 我牛背上清清楚楚看见山坳里， 竹篱笆里就是她家格小屋两三间。小小里＝小小的。 过边＝那边＝彼岸。 （以上一九二四年作，一九二六年加入）

• 卷三十三·谷应泰

  　　○景帝登极守御 　　英宗正统十四年秋八月，上北狩，太后召百官入集阙下，谕曰： 　　“皇帝率六军亲征，已命成阝王临百官。然庶务久旷，今特敕成阝王总其事，群臣其悉启王听令。”辛未，太后诏立皇长子见深为皇太子，时年二岁，命成

• 卷之一百三十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 史记集解卷七十七·裴骃

  宋　裴骃　撰史记七十七魏公子列传第十七魏公子无忌者魏昭王少子而魏安厘王异母弟也昭王薨安厘王即封公子为信陵君是时范雎亡魏相秦以怨魏齐故秦兵围大梁破魏华阳下军走芒卯魏王及公子患之公子为人仁而下士士无贤不肖

• 马怀素传·刘昫

  马怀素，润州丹徒人。家住江都，年少时从师于李善。家境贫穷点不起灯，白天采集柴草，夜晚点燃用来看书，博览经史，擅长写文章。考取进士，又应考制举，荣登文字优赡科，提为..尉，四次升迁为左台监察御史。长安年中(701)，御史大夫魏元忠

• 郑綮传·欧阳修

  郑綮的字叫蕴武。他考中了进士，任过监察御史，多次升官后任左司郎中。因家里很穷，请求任命为庐州刺史。黄巢掳掠淮南，他发文请求不要侵犯州界，黄巢笑了，为这收了兵，庐州单单保全了。唐僖宗嘉奖他，赐给他绯官服银鱼袋。他任职期

• 礼九·徐松

  田猎太祖建隆二年十一月十九日，始猎于近郊，赐宰臣、枢密使以下，见任、前任节度、防御、团练使、刺史、统军侍卫、诸军都校锦袍。其日，先出禁军为围场，五坊以鸷禽、细犬从。帝亲御弧矢，射中走兔三，从官贡马称贺。中路顿，召近臣

• 厚黑丛话自序·李宗吾

  民国十六年，我将历年作品汇刊一册，名曰《宗吾臆谈》，内容计：（1）厚黑学；（2）我对于圣人之怀疑；（3）心理与力学；（4）考试制之商榷；（5）解决社会问题之我见。十七年，我把“解决社会问题之我见”扩大为一单行本，题曰《社会问题之商榷》。第六

• 第五章　各度政府政体·梁启超

  　　各度政府之组织如下：　　一、民曹掌地方自治之事，凡人本院、育婴院、慈幼院、养老、恤贫、考终诸院之事并游徼消防之政，为诸曹之长。　　二、农曹掌百谷、草木、渔牧之事。其地不能种百谷但为牧场者，则立牧曹。若有

• 校勘学方法论·胡适

  ——序陈垣先生的《元典章校补释例》陈援庵先生（垣）在这二十多年之中，搜集了几种很可宝贵的《元典章》抄本；民国十四年故宫发现了元刻本，他和他的门人曾在民国十九年夏天用元刻本对校沈家本刻本，后来又用诸本互校

• 卷四十八【礼节图四】·鄂尔泰

  <经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷四十八【礼节图四】特牲馈食礼筮日图案郑以子姓为子之所生敖以子姓为主人之子一也敖氏谓子姓兄弟当以亲疏为先后据经先子姓后兄弟其亲疎先后已判然矣据下

• 大智度論卷第二十七·欧阳竟无

  　　龍樹菩薩造 　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　釋初品中大慈大悲第四十一 　　[一]大慈大悲者.四無量心中已分别今當更略說。大慈與一切衆生樂.大悲拔一切衆 　　生苦.大慈以喜樂因緣與衆生.大悲以離苦因緣與衆生。

• 四教义卷第五·智顗

  天台山修禅寺智顗禅师撰五明三种念处成三种罗汉者。一若单修性念处。成慧解脱罗汉。二共念处。成俱解脱罗汉。三缘念处。成无疑解脱罗汉。所以者何。性念处即是缘理之智慧。念处相应发真无漏。即成慧解脱罗汉也。共念

• 六韬·吕尚

  《六韬》是中国古代兵书。相传为周初吕尚(姜太公)作，一般认为是战国时作品。现存六卷， 即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，故名。该书重视武器和战法的革新，主张分进合击，阐述了步、车、骑各兵种的运用及其协同问题，并

• 书影·周亮工

  十卷，全称《固树屋书影》。为作者狱中记叙生平所学、所闻、所见之札记。所记评诗赋、论文风、谈艺坛掌故及述文人轶事诸篇，涉及小说、剧曲、音乐、绘画等，为文学和史学研究的重要资料。 清雍正间有怀德堂据赖古堂原本重

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  六卷。元陈悦道撰。其生卒年及事迹均不详。此书自题曰邹次，亦不可确知其籍贯。此书说解《尚书》，于经文不作全面说解，仅摘录书中可供命题之文，逐句加以诠释，并标明作文之程式与要领。书首冠以“科场备用”，知此书实为科举应