东都事略卷四十八

列传三十一

　　曾致尧字正臣抚州南丰人也举进士稍迁秘书丞爲两浙转运使谏议大夫魏庠知苏州介旧恩以进致尧劾其罪太宗曰是敢治魏庠可畏也徙知寿州再迁主客贠外郎爲三司盐铁判官是时李继捧以银夏五州来归其弟继迁亡入碛中爲冦太宗遂遣继捧往招之至则诱其兄以隂合卒复图而囚之自陜以西既苦兵矣眞宗初即位欲以恩徳来之许还其地使听约束致尧以谓继迁反覆不可予继迁已得五州后二年果叛围灵武眞宗知其才欲以爲知制诰召试矣而宰相李沆不可乃出爲京西转运使徙知寿州西鄙兵久不解命张齐贤爲经略使以致尧爲判官仍迁秩赐以金紫致尧因抗疏自陈愿不受章绂之赐诏御史鞫其罪黜爲黄州练副使知泰泉苏扬鄂五州坐知扬州日误添月奉贬监江寜府酒税卒年六十六致尧性刚率喜言事前后屡上章疏词多激讦好纂録所着有仙凫羽翼三十卷广中台志八十卷清边前要西陲要记十卷爲臣要记十五篇孙巩布肈布宰相自有传

　　巩字子固生而警敏年十二能文及冠游太学欧阳脩见其文而竒之自是名闻天下举进士调太平州司法参军召入编修史馆书籍迁馆阁校勘集贤校理爲英宗实録检讨官通判越州历知齐襄洪福明亳沧州进职直龙图阁巩爲治尚威严其徙沧州也过阙神宗召见劳问甚宠遂留判三班院巩上疏议经费曰宋兴承五代之弊六圣相继与民休息故生齿既庶而财用有余且以景徳皇祐治平校之景徳户七百三十万垦田一百七十万顷皇祐户一千九万垦田二百二十五万顷治平户一千二百七十万垦田四百三十万顷天下歳入皇祐治平皆一亿万以上歳费亦一亿万以上景徳官一万余贠皇祐二万余贠治平并职幕官州县官三千三百余贠緫二万四千贠景徳郊费六百万皇祐一千二百万治平一千三百万以二者校之官众一倍于景徳郊之费亦一倍于景徳官之数不同如此则皇祐治平入官之门多于景徳也郊之费不同如此则皇祐治平用财之端多于景徳也诚诏有司案寻载籍而讲求其故使官之数入者之多门可攷而知而郊之费用财之多端可攷而知然后各议其可罢者罢之可损者损之使天下之入如皇祐治平之盛而天下之用官之数郊之费皆同于景徳二者所省盖半矣则又以类而推之天下之费有约于旧而浮于今者有约于今而浮于旧者其浮者必求其所以浮之自而杜之其约者必本其所以约之由而从之如是而力行以歳入一亿万以上计之所省者什之一则歳有余财一万万驯致不已至于所省者什之三则歳有余财三万万以三十年通计之当有余财九亿万可以爲十五年之蓄自古国家之富未有及此也古者言九年之蓄者计每歳之入存什之三耳盖约而言之也今臣之所陈亦约而言之其数不能尽同然要其致必不逺也前世于雕敝之时尤能易贫而爲富今吾以全盛之世用财有节其所省者一则吾之一也其所省者二则吾之二也前世之所难吾之所易可不论而知也伏惟陛下冲静质约天性自然乗舆服器尚方所造未尝用一竒巧嫔嫱左右掖庭之间位号多阙躬履节俭爲天下先所以忧闵元元更张庶事之意诚至恻怛格于上下其于明法度以养天下之财又非陛下之所难也已而再上议曰陛下谓臣所言以节用爲理财之要世之言理财者未有及此也今付之中书臣待罪三班案国初承旧以供奉官左右班殿直爲三班立都知行首领之又有殿前承旨班院别立行首领之端拱已后分东西供奉又置左右侍禁及承旨借职皆领于三班三班之称亦不改三班吏贠止于三百或不及之至天禧之间乃緫四千二百有余至于今乃緫一万六千六百九十宗室又八百七十盖景徳贠数已十倍于初而以今攷之殆三倍于景徳略以三年出入之籍较之熈寜八年入籍者四百八十有七九年五百四十有四十年六百九十而死亡退免出籍者歳不过二百人或不及之则是歳歳有増未见其止也臣又略攷其入官之繇条于别记以闻议其可罢者罢之可损者损之惟陛下之所择臣之所知者三班也吏部东西审官与天下他费尚必有近于此者惟陛下试加攷察以类求之使天下歳入亿万而所省者什三计三十年之通当有十五年之蓄夫财用天下之本也使国家富盛如此则何求而不得何爲而不成也哉神宗颇嘉纳之久之手诏中书曰五朝史事宜付曾巩遂以爲史馆修撰试中书舍人遭母忧卒年六十五巩少孤奉母孝鞠飬羣弟妹甚友爱宦学婚嫁一出巩力平生耆书家藏至二万余卷手自雠对虽白首不倦又集古今篆刻爲金石録五百余卷有文集曰元丰类藁五十卷外集十卷所爲文章开阖驰骋应用不穷然言近指逺要其归必止于仁义初与王安石友善安石称其文辞以譬水之江汉星之斗神宗尝问巩卿与王安石最密安石何如人巩曰安石文学行谊不减雄以吝故不及神宗遽曰安石轻富贵不吝也巩曰臣谓吝者安石勇于有爲而吝于改过耳神宗颔之吕公着尝告神宗以巩爲人行义不如政事政事不如文章巩以此不大用云

　　肈字子开举进士调黄岩簿稍迁国史院编修官进吏部郎中又迁右司郎中元祐初擢起居舍人拜中书舍人实録院修撰太皇太后受册遵章献明肃皇后故事御文徳殿肈言天圣二年两制定议皇太后受册于崇政殿仁宗特诏有司改文徳殿盖人主一时之制今皇帝述仁宗故事以极崇奉之礼孝敬之诚可谓至矣臣切谓太皇太后当于此时特下明诏扬皇帝孝敬之诚而固执谦徳屈从天圣两制之议止于崇政殿受册则皇帝之孝愈显太皇太后之徳愈尊两谊俱得顾不美与诏如其言蔡确谪新州中书舍人彭汝砺草制不奉诏而谏官言汝砺实肈使之时肈已除给事中固辞请外以寳文阁待制知颍州徙陈州又徙应天府入爲吏部侍郎论南郊旣去皇地只位而议者欲夏至遣冡宰摄事则不复有亲祭地只之时于事天则躬行事地则遣官非王者父天母地之义又议明堂配帝请复设五帝与昊天上帝并祀徙刑部侍郎出知徐州数月徙江寜府绍圣初知瀛州时元祐士大夫皆流窜岭表最后谪前史官范祖禹等以实録讥讪爲罪而肈以尝与修降集贤院修撰知滁州歳满知泰州又徙海州徽宗即位复爲中书舍人上疏言治道在广言路以言奬人犹或畏缩以言罪人人将钳口去矣防日食四月朔故事当降诏求直言徽宗命肈草诏诏下投匦者日千百人元祐士大夫再以赦恩甄叙或复旧职典方面肈奏生者防恩矣死者未被圣泽也请如冦准曹利用故事捡防臣僚贬死未经叙复者还其所夺官职迁翰林学士兼侍读谏官陈瓘以言东朝与政被谪肈即上书以爲瓘昨者所论臣虽不知其详以诏旨观之瓘言虽狂其意则忠何则瓘以疎逺小臣妄意宫闱之事披冩腹心无所顾避此臣所谓狂也皇太后有援立明圣不世之大功有前期归政过人之盛徳万一有纎毫可以指议则于清躬不爲无累瓘以忧君之诚陈预防之戒欲以开悟圣心保全盛美忘身爲国臣子所难此臣所谓忠也以臣愚计皇帝以瓘所言爲狂而逐之皇太后以天地之量察瓘之忠特下手诏而留之则两谊俱得矣兄布拜相以亲嫌除龙图阁学士提举中太一宫出知陈州歴太原府南京扬州定州元祐士大夫再被降黜肈请与俱贬言者继之遂落职谪知和州徙知岳州贬濮州团綀副使汀州安置移台州卒年六十二

　　梅询字昌言宣州宣城人也举进士爲利丰监判官知仁和县咸平三年与考进士于崇政殿眞宗过殿庐中一见询伟然以爲竒召试中书直集贤院是时契丹数侵河北李继迁急攻灵州眞宗锐于爲治询上书请以朔方授潘罗支使自攻取是谓以蛮夷攻蛮夷眞宗然其言问谁可使罗支者询自请行眞宗惜之不欲使蹈兵间询曰茍活灵州而罢西兵何惜一梅询眞宗壮其言因遣使罗支未至灵州没于贼召还爲三司户部判官于是屡言西边事眞宗益器其材欲以知制诰宰相李沆以其躁竞不可乃已其后继迁卒爲潘罗支所困而朝廷以两镇授徳明徳明顿首谢罪河西平眞宗亦幸澶渊盟契丹而河北之兵亦解天下无事矣询既见疎不用流落于外几二十年初坐断田讼失实通判杭州尝知苏濠鄂楚寿陜六州又爲两浙荆湖陜西转运使坐事贬池州至天圣六年复直集贤院改直昭文馆知荆南府召还爲龙图阁待制以龙图阁直学士知并州进枢密直学士迁左谏议大夫入知通进银台司改翰林侍读学士爲羣牧使迁给事中出知许州卒年七十八询素有才而好名喜进既老又病足尝抚其足詈之曰是中有鬼不令我至两府者汝也有所爱马亦尝抚其鞍曰我固命薄矣汝岂无分被绣韀邪闻者笑之尧臣询从子也以诗知名见文艺传

　　臣称曰曽致尧梅询有应用之才而徳弗称眞宗雅器之而李沆以爲浮薄抑而不进眞宰用心要当如是哉巩与肈以文章被近用爲时儒宗学者仰之布虽相盖可贬云

　　钱昆字裕之呉越国王倧之子也随俶归朝诸从子皆授官独昆与其弟易愿从科举遂登进士第累迁至三司度支判官仁宗时知庐濠泉亳梓寿许七州爲治尚寛简官至右谏议大夫以秘书监致仕卒年七十六昆善爲诗赋又喜草有文集十卷弟易

　　易字希白年十七举进士御试三题日中而就言者以其轻俊而黜之太宗语苏易简曰朕恨不与李白同时易简曰有钱易者李白才也太宗喜曰若然当用唐故事召至禁林防盗起劔南不果用复举进士甲科爲光禄寺丞通判蕲州上疏曰国之所重莫先乎刑刑不可不本于法不本于法则黩黩则暴暴则下无所措手足矣古之肉刑者劓黥刖皆非死刑而尚以爲虐而絶之近代以来非法之刑断截手足钩背烙筋身见白骨而口眼犹动四肢分落而呻痛未息而谓严刑可戒于众臣愚以爲非法之刑非所以助治也惟陛下除之又举贤良方正科策入第四等除秘书丞通判信州眞宗封泰山献殊祥録迁太常博士直集贤院眞宗祀汾隂易修车驾所过图经转祠部贠外郎坐事监颍州商税歳中知开封县眞宗幸亳州复修所过图经遂擢知制诰迁翰林学士卒年五十九易俊逸过人爲文数千百言顷刻而就又善行草书有集一百六十卷寿云緫録一百卷洞微志十卷子彦逺明逸

　　彦逺字子髙以父任爲太庙斋郎大理寺丞复举进士又举贤良方正防入等由太常博士授祠部贠外郎彦逺因灾异上疏曰陛下即位以来内无声色之娯外无畋游之乐而前歳地震今歳大旱人心嗷嗷天其或者以爲陛下备冦之术未至牧民之吏未良天下之民未安故出谴告以示陛下茍能钦天之戒増修徳业则宗庙社禝之福也古者夷狄言语衣服与中国不同其来也不过驱老弱掠畜产而已今契丹据山后诸鎭元昊盗灵武银夏衣冠车服子女玉帛莫不如之往时元昊内冦出入五载天下骚然又纳款赐命则被边长吏不复铨择髙冠大袍耻言军旅一日契丹负恩乗利入塞岂特元昊之比邪又湖广蛮獠劫掠生民调发督敛军须百出三年于今未闻尺寸之效惟陛下念此三方之患讲长久之计以荅天戒则天下幸甚迁起居舍人直集贤院卒年三十七子勰

　　明逸字子飞亦举贤良方正父子三人皆中制科世以爲盛由殿中丞除太常博士通判亳州召爲右正言直集贤院明逸言事希陈执中章得象之意以排杜衍范仲淹富弼由是三人者俱罢政事遂爲时论罪之进右司谏同修起居注迁知制诰翰林学士知开封府坐尹京师无威望又考狱囚冻堕足以龙图阁学士知蔡州历扬青郓曹四州加端明殿学士知秦州召还经筵爲翰林学士御史言其文词不足以备职禁林罢爲端明殿学士兼龙图阁学士复翰林侍读学士知永兴军代还卒年五十七赠礼部尚书諡曰修懿

　　勰字穆父以从父明逸任试将作监主簿稍迁国子博士举贤良方正科召试秘阁不中除知尉氏县元丰中爲左司郎中迁中书舍人元祐初知开封府迁给事中复以龙图阁待制知开封府以系囚别所迁就圄空出知越州易瀛州明年爲江淮荆浙路发运使召爲工部侍郎改户部出知青州未至召拜户部尚书八年以龙图阁直学士知开封府勰治京师有名绍圣初拜翰林学士兼侍读郑雍爲左丞以台谏弹奏丐罢勰当批荅有羣邪共攻之语于是台谏以勰爲欺诬遂罢知池州卒年六十四后入元祐籍云

　　藻字醇老呉越王镠五世孙也举进士又中制科爲人清谨寡过居守绳墨爲治简静立朝无矫亢之节亦不爲雷同处势利淡如也人称其长者英宗时爲秘书挍理上书请太后还政通判秀州神宗时稍迁直舍人院同修起居注擢知制诰直学士院除枢密直学士知开封府迁翰林侍读学士卒年六十一

随机推荐

卷一百四十八·佚名
钦定四库全书御定全唐诗卷一百四十八刘长卿夏口送徐郎中归朝星象南宫远风流上客稀九重思晓奏万里见春归棹发空江响城孤落日晖离心与杨柳临水更依依鄂渚听杜别驾弹胡琴文姬留此曲千载一知音不解胡人语空留【一作愁】楚
明神宗显皇帝实录卷之四百四十一·佚名
万历三十五年十二月己未朔中城御史李应魁赈济事竣报闻○户科都给事中姚文蔚劾福建税监高采不报○庚申漷县永乐店地方建景命殿成竖碑纪事其文曰朕维帝王之兴率本母德华渚洽阳钟灵肇祉载之诗书烁乎盛矣朕以眇躬御极已
明神宗显皇帝实录卷之二百二十六·佚名
万历十八年八月庚午朔升佥事史旌贤为贵州右参议○以神机营参将许从谦充神枢营右副将○巡按云南御史杨绍程参黔国公沐昌祚贪纵不法诸状部议请上裁夺令罚禄米半年原参人犯巡按官提问○狭西督抚奏言顺义王乞庆哈自伊祖
卷之八百三·佚名
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
卷上·陶谷
天文门（十七事）龙润李煜在国时，自作祈雨文曰：“尚乖龙润之祥。”跋扈将军隋炀帝泛舟，忽阴风颇紧，叹曰：“此风可谓跋扈将军。”奇水雨无云而降，非龙而作，号为“奇水”。天公絮云者，山川之气，今秦陇
第四三六佥禀光绪九年九月二十三日一二二二二－－一·佚名
大甲街例贡、业户、郊铺、众铺户，禀请新竹知县：另谕充王文学为总理具佥禀竹南四保大甲街例贡张程材、业户王瑶记、郊铺泰和号、祥春号、兴瑞号、金振顺，暨众铺户等，为恳恩批准，发给谕戳，而补悬缺，以专责
第六六单光绪九年九月廿六日一一二一一－一·佚名
新竹知县周，饬快总头役许来，吊销已革皂总役洪忠谕戳钦加五品衔、代理新竹县正堂周单仰快总头役许来，立吊已革皂总役洪忠原领谕戳，克日随单，禀缴赴县，以凭核销。该总役毋得刻延，干咎。火速，火速。一、单仰
卷二十三休格将略·李有棠
景宗保甯五年春正月甲子，特哩衮耶律休格代党项，破之，以俘获之数来上。休格，字逊甯。祖实噜，隋国王，父乌苏，南院额尔奇木。休格少有公辅器。初从北府宰相萧斡讨乌尔古、室韦二叛部。应历末，为特哩衮。乾亨元年夏六月甲子，宋太宗
卷八十五发配·冯煦
编发皖省编发军、流及收管军、流，向有定例。兹各列为道里表，而以部议工作、监禁、罚赎三项新章载于表后，俾资参考。编发军犯道里表安庆府属附近二千里东：浙江金华府金华县、永康县、兰溪县，台州府天台县、临海县。南：福建福
卷三十四丧服第十一·郑玄
朋友皆在他邦，袒免，归则已。（谓服无亲者，当为之主，每至袒时则袒，袒则去冠，代之以免。旧说云，以为免，象冠，广一寸。已犹止也。归有主，则止也。主若幼少，则未止。《小记》曰：“大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭，朋友虞?而已。”）[疏
周礼·张载
周礼是的当之书，然其间必有末世添入者，如盟诅之属，必非周公之意。盖盟诅起于王法不行，人无所取直，故要之于神，所谓“国将亡，听于神”，盖人屈抑无所伸故也。如深山之人多信巫祝，盖山僻罕及，多为强有力者所制，其人屈
思辨録辑要卷二十二·陆世仪
治平类[乐]天下无必不可知之理天下无必不可能之事天下无必不可作之器天文乐律二者固称絶学然精天文者代不乏人独乐律议论愈多去古愈逺此非乐律真不可知不可能不可作皆论乐者不能推见本原精求声气之元而徒执金石累黍龠
第十三章 25·辜鸿铭
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”辜讲孔子说：“为聪明而高尚的人工作容易，但难于奉承。如果你超越了自己的职责去奉承他，他就不会感
第九章 23·辜鸿铭
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”辜讲孔子说：“假如用法律一样严谨的方式同一个人说话，他可能会附和，但是重点是通过同你说话，他能否受益并改变自己的
卷三上·王天与
<经部,书类,尚书纂传钦定四库全书尚书纂传卷三上　　　　元　王天与　撰大禹谟第三　　　　　　　　虞书臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜车之作大禹臯陶谟益稷【汉孔氏曰矢陈也谟谋也郑氏曰臯陶之谟禹之功各举其着见之最盛者
卷二百四十四·佚名
△初分难信解品第三十四之六十三善现，一切菩萨摩诃萨行清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故味界舌识
冀胜境界最易著魔·印光
所以近来修行者，多多著魔，皆由以躁妄心，冀（希望）胜境界。勿道其境是魔，即其境的（的确）是胜境，一生贪著欢喜等心，则便受损不受益矣，况其境未必的确是胜境乎？倘其人有涵养，无躁妄心，无贪著心，见诸境界直同未见，既不生欢喜贪著，又不生恐怖
旴江集·李觏
三十七卷。《年谱》一卷。《外集》三卷。宋李觏(1009—1059)撰。李觏,字泰伯,建昌军南城(今江西南城县)人。皇祐初 (1060),因其俊辩能文,由范仲淹荐为太学助教,后升直讲。嘉祐中(1060),为国子监奏,后召为海门主簿、太