【似娘儿】〔外上〕松柏古心存。嗟玉树寂寞无人。兰心蕙性闺房润。雀屛欲启。鸾俦未偶。闲中慢自评论。事不关心。关心者乱。下官六十余岁。止有一女。名曰无双。年纪长成。不曾许嫁。我意欲招一佳壻在门。只没有一
全唐诗续拾卷三刘子翼子翼，字小心，常州晋陵人。隋大业初，历秘书监。唐贞观间拜吴王府功曹，迁著作郎、弘文馆直学士，预修《晋书》。永徽初卒。有集二十卷。诗二首。 【(《全唐诗》无刘子翼诗，传据《旧唐书》卷八七本传)】五
【菊花新】今旦仔儿返乡里，夫妻二人心欢喜。一家富贵是无比，算来都是前生前世。银台蜡烛满厅中，今旦仔儿返家门。府县差官去等接，恁舍富贵是十全。（末）老的（个），昨暮日本县差官来报说，恁仔又升都堂了。又说乞恩伯
○李揆 李涵 陈少游 卢? 裴谞 李揆字端卿，陇西成纪人，而家于郑州，代为冠族。秦府学士、给事中玄道玄孙，秘书监、赠吏部尚书成裕之子。少聪敏好学，善属文。开元末，举进士，补陈留尉，献书阙下，诏中书试文章，擢拜右拾遗。改右
晚清政界趣闻，实推庆邸二子为最。前所述者，略见一斑，然尚未及其正文，正文惟何？则振之杨翠喜案，而配以扌旉之红宝宝是也。但振为惟一之翠，而扌旉乃红不一红，好看煞人哉，此红红翠翠相映带也。初，振常往来京、津间，与外省官僚游宴，号
列传唐 【十六】○唐十六刘仁轨 裴行俭【光庭 稹均娄】师德刘仁轨裴行俭娄师德△刘仁轨刘仁轨字正则汴州尉氏人少贫贱好学值乱不能安业每动止画地书空寓所习卒以通博闻武德初河南道安抚大使任瓌上疏有所 论奏仁轨见
子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有也。虽至士之为将相者皆有法，虽至百工从事者亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事
泽国纪三篇 上篇凡五章 辩刑 弘文先生曰有道之君刑孰峻于无道之君乎伸蒙子曰有道之君刑峻曰何不闻尧舜暴虐桀纣寛仁乎曰水火不暴于虎狼也然水火之为峻也必能滔涌天地焚燎山川而人不蹈也狼虎之为峻也止于
<经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷十八微子第十八此篇多记圣贤之出处【上声】凡十一章微子去之箕子为之奴比干諌而死微箕二国名子爵也微子纣庶兄箕子比干纣诸父【伯叔父也】微子见纣无
【原文】 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。” 【译文】 子夏说：“君于受到信任后才去使唤百姓，没有受到信任就去使唤，百姓就会认为是虐待他们。君子受到信任后才去劝谏君主，没有受
宋 戴溪 撰定公元年春王公羊曰定何以无正月正月者正即位也定无正月者即位后也即位何以后昭公在外得入不得入未可知也曷为未可知也在季氏也谷梁曰不言正月定无正也昭公之终非正终定之始非正始也昭无正终故定无正始不
钦定四库全书礼记训义择言卷六婺源江永撰丧服小记斩衰括发以麻为母括发以麻免而以布【郑注母服轻至免可以布代麻也为母又哭而免朱子云拈发是束发为髻仪礼注疏以男女括发与免及妇人髽皆云如着幓头然所谓幓头即如今之掠
宋居士沮渠京声译闻如是，一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘，我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰：如是世尊，尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰：於是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。
正源略集卷第三 维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑 天台国清 达珍 编 青原下宗镜三世 幻休润禅师法嗣 北京大觉慈舟方念禅师 别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具。历
北宋王珪(1019—1085)撰。四十卷,一作六十卷、附录十卷。珪字禹玉,成都华阳(今属四川)人。后徙舒(今属安徽)。庆历进士,历官翰林学士,知开封府,官至尚书左仆射兼门下侍郎,掌朝凡十六年,无所建树。其集原本久佚,清乾隆
古汉语虚词著作。清王引之著。成书于嘉靖三年(1798),初刻于嘉靖二十四年(1819)。其“自序”云:“引之自庚戌岁入都,侍大人质问经义,始取《尚书》二十八篇䌷绎之,而见其词之发句、助句者,昔人以实义释之,往往诘鞠为病;
又名《般若心经》、《心经》、《般若多心经》、《多心经》。印度大乘佛教般若类经典。唐玄奘译。一卷。北图有皇40等四十号以上,英、法、俄、日收藏量亦相当可观,总数当在百号以上。此经主旨讲般若性空,明诸法空相,不
七十一卷。梁代释宝亮等集。宝亮，俗姓徐，居东莱掖县，为释道明弟子。21岁至建业(今南京)居灵昧寺，讲大涅槃经84遍。天监八年(509)五月八日，梁武帝敕撰涅槃经义疏十余万言，至九月二十日止。梁武帝亲自作序文。根据文献记载和