卷628_1 【陌上桑】陆龟蒙 皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。 邻娃尽著绣裆襦，独自提筐采蚕叶。 卷628_2 【自遣诗三十首】陆龟蒙 五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。 更感卞峰颜色好，晓云才
○古绝句四首藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天.日暮秋□阴，江水清且深。何用通音信？莲花玳瑁簪 菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别。南山一树桂，上有双鸳鸯。千年长交颈，欢爱不相忘。 ○贾充与妻李
钦定四库全书敬业堂诗集卷二十五翰林院编修查愼行撰炎天冰雪集【起戊寅五月尽六月】端阳前二日初食茘支戏寄德尹时弟在兰州二首茘子初红到福州绦囊欲擘已涎流阿频来往如相避笑掷闽南一度游【弟於甲戌二月游此四月还家
诗曰：淡淡长江水，悠悠远客情。落花风雨梦，到地一无声。却说江西督军李纯欲挽救大局，遂由贑入京，窥察两方意见。偏黎总统心中注意张勋，各省总参谋处狐假虎威，不容李纯进言，弄得这李督军空讨一场没趣，扫兴而回不表。且说张勋于六
废帝郕戾王附录第七景泰元年二月丙子朔 太上皇帝在迤北 升大同右参将都指挥使许贵为后军都督佥事以近者威远卫达贼入境掳掠贵等躬率官军追至蒲州营与之对敌杀反贼众斩首十三级射死贼马一百余匹夺所掳男妇一百二十三口
万历二十一年六月甲申朔兵科给事中侯庆远题倭奴中途筑垒固险为久驻计我师追蹑已度王京三百里独苦无糗糒臣窃谓初我师出境无敢谓百全必克者暨平壤一捷开城再捷颇以倭为易与于是有碧蹄之败因败而惩持重自保于是乎有许和
臣窃惟海内涂炭，四十余载矣。赤子嗷嗷无告，不可以不拯；国家凭陵之耻，不可以不雪；陵寝不可以不还；舆地不可以不复。此三尺童子之所共知，曩独畏其强耳。韩信有言，“能反其道，其强易弱”。况今虏酋庸懦，政令日弛，舍戎狄鞍
于谦，字廷益，钱塘人。七岁那年，有个僧人见他有奇相，说：“这是将来拯救时局的宰相。”考取永乐十九年(1421)进士。宣德初年，任御史。与皇上对答时，于谦吐字宏亮流畅，皇上为之侧耳倾听。顾佐任都御史时，对待属下非常严厉，却唯独礼
目录河防【十五】 钦定南巡盛典卷四十九河防乾隆四十八年三月十一日两江总督兼署河道总督萨载奏言窃照江南黄河北岸通连防山湖及运中河一带上年经臣与河【臣】李奉翰遵防酌筹先后将潘家屯张家荘苏家山之水线河并十字
○《释文》：“凡十六篇，十一篇亡，五篇见存。”[疏]“古文尚书尧典第一”。○正义曰：检古本并石经，直言“《尧典》第一”，无“古文尚书”。以孔君从隶古，仍号“古文”，故后人因而题于此，以别伏生所出、大小夏侯及欧阳所传为今文
禅师名常生。剑州尤溪施氏。母梦男子。颀然色如金。握白芙蓉三柄。以授之。但一柄得。余委地。觉而娠。后诞三子。伯仲皆不育。总其季也。年十一依宝云寺文兆法师出家。又八年落发。诣建州大中寺。契思律师受具。神观
△初分难信解品第三十四之五十一复次善现，无相解脱门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若无相解脱门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故受想行识清净。受想行识清净故
实叉难陀译八十华严经尔时，善财童子入菩萨甚深自在妙音解脱门，修行增进。往诣开敷一切树华夜神所，见其身在众宝香树楼阁之内妙宝所成师子座上，百万夜神所共围绕。时，善财童子顶礼其足，于前合掌而作是言：“圣者！我已先发阿耨多
灵峰蕅益沙门智旭述二明染净熏习四。初总标熏习义。二释熏习染法。三释熏习净法。四结判断与不断。今初。复次以四种法熏习力故。染净法起。无有断绝。一净法。谓真如。二染因。谓无明。三妄心谓业识。四妄境。谓六尘
高峰龙泉院因师集贤语录卷之九 诸般佛事门 散花文 切以风恬籁悄。斗转星移。乃圣贤降鉴之时。正凡庶投诚之际。道场冰洁。法侣云臻。宜散天花恭陈佛宝。是花也。善根种植。心地栽培。发生不假於阳春。开谢无关於造化
《袁中郎全集》，24卷，明袁宏道诗文集。袁宏道 (1568−1610), 字中郎，亦字无学，号石公，又号六休、石头道人。明代文学家。湖广公安(今属湖北)人。宏道少年即能文，结文社于公安城南，自为社长。21岁举于乡，25岁成进士，先后两次出
唐中印度沙门地婆诃罗再译，佛住耆阇崛山，与无量菩萨，及比丘僧，乃至十方恒沙世界诸天龙俱。胜思惟菩萨请问二字之义？佛言，菩萨有九种一法应除灭。谓欲贪，瞋恚，愚痴，我执，懈怠，睡眠，染爱，疑惑，无明。有一法应守护，谓己所不欲，勿劝他人。
全一卷。又称禅林锻炼说、锻炼说十三篇。明代僧晦山戒显著，清代穆宗同治十一年（1872）刊行。收于卍续藏第一一二册。戒显以为锻炼禅众应如孙武用兵，书中列举锻炼禅众之方法，次第为坚誓忍苦、辨器授话、入室搜刮、落堂开导、