四四一、沧桑换劫，仕隐都难，避地躬耕，每多朝士。杨漕与析津接壤，故退宦多乐就之。蛰庵有《自孥小舟过河，与梁次侯闲话》诗云：“次侯吾故人，隔河斜对宇。耕作有偃息，还往无迎拒。沿河东西岸，汲汲事斥卤。耦耕诚何心，遗民略
钦定四库全书明诗综卷八十六翰林院检讨朱彞尊编【静志居诗话明制设内书堂以教小内侍用史官四员主之从学者约四十人其后拨入读书者多至三百人所以教之者有方矣而三百年来此辈善诗文者盖寡予为搜访仅得六人焉此外若杨友
一只落魄的蜜蜂，
像个沿门托钵的病僧，
游到被秋雨踢倒了的
一堆烂纸似的鸡冠花上，
闻了一闻，马上飞走了。啊！零落底悲哀哟！
是蜂底悲哀？是花底悲哀？
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷九十九 明 曹学佺 编 晩唐二十六 刘得仁 夏夜会同人 沈沈清暑夕星斗俨虚空?帻栖禽下烹茶玉漏中形骸忘己久偃仰趣无穷自汲泉来漱微开密筱风 和厉玄侍御题户
自周衰，礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴，《六经》在者，皆错乱、散亡、杂伪，而诸儒方共补缉 ，以意解诂，未得其真，而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄之徒，号称大儒，皆主其说，学者由此牵惑没溺，而时君不能断决，以为有其举之，莫可废也。由是
正德三年五月戊戌朔宁王宸濠被敕嘉奖及禄米衮衣之赐奏请来朝谢恩 上从礼部议不允○安南国王黎谊遣陪臣黎嵩等来朝贡方物赐谊彩叚十袭锦四叚并宴嵩等各赐金织文绮等物有差○己亥荫少傅兼太子太傅户部尚书武英殿大学士
苏州府吴大城 今府治是。《汉书·志》云吴本国周太伯所邑，《元和郡县志》云阖闾自梅里始迁都于此。《吴地记》云寿梦始别筑城，为宫室于平门西北二里。周敬王六年，阖闾使子胥筑大城，亦 曰阖闾城。城周四十七里，郭周
一二五六 军机大臣和珅等奏遵旨将罚校看书及外任各员分别议罚片（附清单一）乾隆五十二年十月十八日臣和<坤>等谨奏：本月初十日奉旨：文渊、文源、文津三阁详校官校出错悞各员，内除现在出学差者，俟差满时着同陆锡熊前赴盛京罚
（表略）大哉，聖祖之建業也！後嗣承序，以廣親親。至于孝武，以諸侯王疆土過制，或替差失軌，而子弟為匹夫，〔一〕輕重不相準，於是制詔御史：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。”自是支庶畢侯矣。詩云“文王孫子，本支
献文帝将南平王元霄的第二个儿子继、字世仁的作为江阳王吐根的后嗣。袭爵为江阳王。宣武帝时，元继任青州刺史，他随便把别人家的女儿拉来给自己的家僮当妻子，又强让好人家的女子当奴婢，因而被御史弹劾，免除官爵。 当灵太
钦定四库全书御选明臣奏议卷二十一论刑狱疏【嘉靖六年】 黄 绾臣谨奏伏惟我朝太祖高皇帝肇迹民间享国特久备历艰难饱谙物态故立制定法准今酌古周备无遗视汉唐宋为过之至刑狱一事尤在所慎既设刑部以掌邦禁
明諡纪彚编原序窃惟諡以易名节以壹惠国家盛典人品定论莫钜於兹法所繇来旧矣我明代兴清议尤毖列朝之圣神功德文武之节?勲猷内而宫禁外而藩封与诸异世遐服维是衮钺以为不朽顾谥议旧藏内阁文渊邃密外庭罕窥而亦向无刻本
仲尼没而微言绝：异端起而正义凿。斯道以之芜杂，其所由来渐矣。非异端能杂之，诸儒自杂之也。故拟议过贪，则援取必广；性灵弗神，则诠择失精，由是旁涉九流，淫及纬术，卒使牵合传会之妄，以迷乎圣人中庸之轨。故曰非异端能杂之，诸儒自杂
吴江沈彤撰禄田数周天子及内外诸侯官之禄虽其籍皆亡而未尝不散见经注及他传记今即官爵公田二篇复以所散见者参互考之以悉差其等而粗存其数周天子之官则公食四都孤卿食都中下大夫食县上士食甸中士食邱下士食邑其庶人在
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼能受持者。是人所获功德如持洛叉佛无异
《二十首情诗和一首绝望的歌》是（智利） 巴勃罗·聂鲁达所作诗集。该书聂鲁达不仅在赞美爱情，而且是在赞美性。命运注定该作品要以更富诗意和节奏感的书名面对读者，因为它的确不是一本关于性的诗集，而是一本揉合性与爱的诗
十二卷。陈堦撰。陈堦，字升也，应城(今属湖北省)人。该书采录与时令相关的故实、诗歌，按时令编次。每月一卷，先叙月令、节候，再以三十日依次叙列，故实居前，诗歌继后。书前有康熙二十七年(1688年)巩昌知府文安纪元重刻序，指其书
地理杂志。清邓传安撰。一卷。传安字鹿耕,号盱原,又作菽原,江西浮梁人。嘉庆进士,官至建宁知府。传安官台湾十余年,览其山川形势、民俗土风,得文三十三篇,于道光十年(1830)汇编付梓。二万六千余字。台湾番社纪略、番