尚史卷八十九

随机推荐

• 第二幕·老舍

  时 间　同前幕，下午。地 点　城外一所小新房。开幕时，洗局长，穿着拖鞋，正在屋中慢慢的走。屋中布置得挺简单，除了靠墙的一张长沙发外，别的桌椅凳子都是竹子做的。墙刷得很白，竹桌椅还没有污点，又没有什幺字画瓶罐的装饰，乍一

• 总目六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗总目六王涯【一卷】贾棱刘遵古李正封崔立之郭遵韦纾樊阳源许稷范传正豆卢荣邵偃柳道伦陈九流夏方庆【共一卷】陈羽【一卷】欧阳詹【一卷】柳宗元【四卷】刘禹锡【一之五】刘禹锡【六之十二】

• 卷九十五·列传第三十三·脱脱

  　 　　移剌履 张万公 蒲察通 粘割斡特剌 程辉 刘玮 董师中 王蔚 马惠迪 马琪 杨伯通 尼庞古鉴 　　移剌履字履道，辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁，早亡。聿鲁之族兄兴平军节度使德元无子，以履为后。方五岁，晚卧庑

• 卷一百六十四　慶曆八年（戊子，1048）·李焘

  　　起仁宗慶曆八年四月盡是年七月 　　夏四月己巳朔，封曩霄子諒祚為夏國主。祠部員外郎任顓為冊禮使，供備庫副使酸棗宋守約副之。諒祚生甫三月，諸將未和，議者謂可因此時皆以節度使命諸將，使各統所部，以分弱其勢，冀絕後患。

• 建炎以来系年要录卷一百十五·李心传

  宋 李心传 撰绍兴七年冬十月庚寅朔上谓大臣曰向缘亢旱诏求直言自是上书者甚多虽经亲览犹恐未能详究利病可令后省官子细看详有可采者中书条上取旨行之庶诏令不为虚文 诏依旧间一日开讲筵用右正言李谊奏也初权礼部侍郎

• 卷七·高士奇

  钦定四库全书左传纪事本末卷七詹事府詹事髙士竒撰鲁文姜之乱【庄公忘讐附】桓公三年春防于嬴成昏于齐也　秋公子翚如齐逆女修先君之好故曰公子　齐侯送姜氏非礼也凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送之以礼于先君公子则下卿送

• 卷十五户籍·冯煦

  土著凡通省民人共二百三十万八百三十八户，内男丁大小六百九十七万一千八百四十口，妇女大小五百四十六万二千三百一十七口，统计男女大小一千二百四十三万四千一百五十七口。据光绪三十年司册。定例，直省民数令督抚统饬所属

• 卷三十六 论语十八·黎靖德

  　　◎子罕篇上 　　△子罕言利章 　　行夫问"子罕言利，与命，与仁"。曰："罕言者，不是不言，又不可多言，特罕言之耳。罕言利者，盖凡做事只循这道理做去，利自在其中矣。如'利涉大川'，'利用行师'，圣人岂不言利。但所以罕言者，正恐人

• 二程子抄释卷九·吕柟

  明　吕柟　编论王伯之辨第一【明道文下同】臣伏谓得天理之正极人伦之至者尧舜之道也用其私心依仁义之偏者霸者之事也王道如砥本乎人情出乎礼义若履大路而行无所囘曲霸者﨑岖反侧于曲径之中而卒不可与入尧舜之道故诚心而

• 读书管见卷上·王充耘

  元　王充耘　撰尧典尧典谓之虞书传云或以为孔子定尧典为虞书盖非孔子不能定也何以眀之尧典纪尧之事甚略其始皆作书备称颂賛之辞中间不过分命羲和作歴一事自畴咨若时登庸以下又皆为禅舜张本尧在位七十载其可纪者独此事

• 六言六蔽·孔子

  【原文】 子曰：“由也！女①闻六言六蔽②矣乎？”对曰：“未也。”“居③！吾语女。好仁不好学④，其蔽也愚；好直不好学，其蔽也荡(5)；好信不好学，，其蔽也贼(6)；好直不好学，其蔽也绞(7)；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 【注释】

• ●卷上·袁袠

  ○官宗夫宗室日蕃而禄不给，何也？封建之法坏，而仕宦之途绝也。昔在周室，并建诸侯，同姓封者什七，异姓封者什三，各治其国，以蕃王室入为公，孤出为牧伯，亲疏相制，外内联络，卒赖其力，享祚长久。秦坏周法，疏忌骨肉，阙翦枝叶，二世陵迟，荡然亡卫

• 卷五百三十二·佚名

  △第三分妙相品第二十八之五尔时具寿善现便白佛言：世尊，若依世俗施设因果分位差别不依胜义。则应一切愚夫异生亦有预流一来不还阿罗汉果独觉菩提及佛无上正等菩提。佛告善现，於意云何。愚夫异生为如实觉世俗胜义二谛理不

• 卷二百二十一·佚名

  △初分难信解品第三十四之四十复次善现，法住清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若法住清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法住清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故

• 劝发菩提心文原文·省庵

  不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，唯愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿。则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是

• 伊凡·费多罗维奇·什邦卡和他的姨妈·果戈理

  这个故事还有一段来历呢：那是从加佳奇来的斯杰潘·伊凡诺维奇·库罗奇卡讲给我们听的。你们要知道，我的记性简直没法说有多糟了：对我说了还是没说，反正一样。就好像筛子过水一样全是白搭。我知道自己有这个毛病，所以特地请

• 元始天尊说酆都灭罪经·佚名

  元始天尊说酆都灭罪经，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经乃元始天尊演说。谓一切众生若犯有「十恶五逆」之罪，死后当入地狱受苦。若能广建道场，设斋行道，则可超度亡灵，不入地狱。书中有十殿阎

• 万首唐人绝句·洪迈

  唐代诗歌总集。南宋洪迈编辑。淳熙间集成5000多首,40卷,绍熙间成万首,100卷,每卷100首,凡七言绝句75卷,五言绝句25卷,末附六言绝句1卷38首。明代赵宦光、黄习远整理增补,总得10477首。今存明嘉靖刊本,文学古籍刊行社1