【臣】等谨案海叟集四巻明袁凯撰凯字景文华亭人洪武中由举人荐授监察御史以病免归事迹具明史文苑传其集旧有祥泽张氏刻本乃凯所自定嵗乆散佚天顺中朱应祥张璞所校选者名在野集多以己意更窜如烟树微茫独倚栏改为烟树微
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百三十三佛类四言古念佛三昧诗 【晋】王齐之妙用在兹渉有览无神由昧彻识以照麤积微自引因功本虚冺彼三观忘此毫余其二寂漠何始理元通微融然忘适乃廓灵晖心游缅域得不
经：晋成帝咸和元年春帝正月，帝卽位。二月丁亥赦改元。夏四月汝南人执内史祖济叛。甲子仆射攸卒。六月徐州刺史刘遐卒。秋七月江州刺史应詹薨。九月蜀人寇涪陵。冬十月汝南王佑薨。封魏后励。南顿马氏伏诛。十一月壬子大
正统十一年三月戊辰朔礼部右侍郎兼翰林院侍讲学士马愉奏父士贤老病乞赐归省 上许之命有司给驿马廪饩并家人脚力口粮○下户部尚书王佐右侍郎储懋刑部尚书金濂右侍郎丁铉马昂都察院右都御史陈镒右副都御史丁璇程富于锦
光绪二十一年。乙未。十二月。丁卯朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。外记 ○谕军机大臣等、延茂等奏、遵查黑龙江垦务拟办大概情形一摺。所筹咨商各城副都统。传询所属备交荒价。领地
光宗绍熙二年【辛亥】春正月诏修绍熙会计録辛未丁丑两次降防 先是秘书郎郑湜转对为上言今黄老之宫卫卒动以百数外戚家庙防护之兵多于太庙额外将校之俸钱半于正额外庭百执之费不足当閤门医职近侍
宋 司马光 撰唐纪十一贞元三年三月吐蕃使论颊热【邠志作论莽热今从实録】四月遣浑瑊盟于清水【实録丙寅崔澣至自鸣沙尚结賛言盟防之期及定界之所惟命是听君归奏决定当以盐夏相还又云清水之防同盟者少是以和好轻慢
冯熙字晋昌，长乐信都人，文明太后的哥哥。祖冯文通，记在《海夷传》。世祖平定辽海，冯熙父亲冯朗内迁，官做到秦、雍二州刺史、辽西郡公，因犯事被诛杀。文明太后掌握朝政，追赠为假黄钺、太宰、燕宣王，在长安立庙。冯熙生于长安，被
则天皇后姓武名..，并州文水人。其父武士..，官至工部尚书、荆州都督，封为应国公。武后十四岁时，太宗李世民听说她有姿色，选她进宫做才人。太宗逝世后，武后削发出家为尼，住在感业寺。高宗李治游感业寺，相见后非常喜欢她，再召她入
元 史伯璿 撰中庸第十二章 辑讲问章句云然其理之所以然则隠而莫之见也则似乎费外别存个隠要之鸢飞鱼跃则道体昭著又岂终隠而不可见耶所以先生于鸢飞鱼跃之下只云以此证用之费而体之隠在其中説得大段分晓饶氏曰章句
马鸣菩萨造大周于阗三藏实叉难陀奉 制译 归命尽十方 普作大饶益 智无限自在 救护世间尊 及彼体相海 无我句义法 无边德藏僧 勤求正觉者 为欲令众生 除疑去邪执 起信绍佛种 故我
──二十四年十一月在闽南佛学院讲──谈起办僧教育，惭愧我在中国拥受的虚名！就以闽院来说，最初是由会泉、常惺诸法师创办。我从民十七至民二十二的六年中，也不过是负些名义的责任，常住与学院的事，都是赖转逢、大醒、芝峰、
长水沙门子璇集二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹。尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛
沙门智周撰论。此所妄执至自性差别者。问法中自性差别可知。我二云何 答但总为我名为自性。遍常等差名为差别。即离蕴等皆悉准知。亦即因明我为自性差别等也。论。皆似所取能取现故者。问何以得知似能．所取皆名为执
慶忠鐵壁機禪師語錄卷下嗣法門人燈來編機緣問鐵書記大地是箇紅爐書記向那裡安置記云桐柏山與龍屋撕結師云嗄。師問雙松昔日潤侍者如何是侍者事松云與和尚過杯茶來師云今朝松西堂如何是西堂事松云大眾不得亂語師云著。
教育家蔡元培著。是作者在辛亥革命后,首任南京临时政府教育总长时所作。发表于1912年2月11日出版的《临时政府公报》第13号。此文系统全面地阐明了作者对于新教育方针的主张。他对清末制定的“忠君”、“尊孔”的教育
经名：道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
一卷。南宋唐淳撰。唐淳,号金陵道人,其生平事迹不详,撰有《阴符经注》一书流传于世。《阴符经注》,全称 《黄帝阴符经注》。学者研究注释 《阴符经》,始于唐而盛于宋。唐宋注释 《阴符经》者多家,各家从不同角度解释