一片，一片，半空里掉下雪片；有一个妇人，有一个妇人独坐在阶沿。虎虎的，虎虎的，风响在树林间；有一个妇人，有一个妇人，独自在哽咽。为什么伤心，妇人，这大冷的雪天？为什么啼哭，莫非是失掉了钗钿？不是的，先生，不是的，不是为钗钿；也是的，也是的
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷七十八谷类五言古秋晓行南谷经荒村 【唐】柳宗元杪秋霜露重晨起行幽谷黄叶覆谿桥荒村惟古木寒花疎寂歴幽泉微断续机心久已忘何事惊麋鹿李老谷 【元】纳 延
钦定四库全书御选明诗卷六十四五言律诗十五叶太叔小筑性本躭篇籍尤怜诵絶交先生号东郭小筑近西郊花雾侵衣袂茶烟亚竹梢坐行都自适好鸟语咬咬萤忽向篱邉绕还従井畔飞雨昬光不灭露重影犹防伴读来书舍窥眠入翠帏黄花秋老
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
正统十四年，降虏之编置京畿者，因虏入寇，遂编发胡服肆掠，人目为家达子。正统十四年，侍讲刘定之疏言时政，内一款言：“往年以来，降胡皆留居京师，授以官职，给以全俸。夫非我族类，其心必异。故昨者或冲破关塞，奔归故土；或乘伺机便
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百十三人物志九十三忠义传五【满洲八旗五康熙二年至十三年共一百十三人】阿哈丹阿哈丹满洲正黄旗人姓纳兰氏世居哈逹祖雅虎事太祖高皇帝初设十札尔
李德晋 字旭升。年三十一岁。生于广西桂林。永久住址。上海河南路四百四十五号。初学于上海南洋公学。光緖三十四年。以官费游美。入康奈尔大学。习土木工程。宣统三年。得学士学位。民国元年。得硕士学位。是年回国
【臣】等谨案杂学辨一卷附记疑一卷宋朱子撰以斥当代诸儒之杂于佛老者也凡苏轼易传十九条苏辙老子解十四条张九成中庸解五十二条吕希哲大学解四条皆摘录原文各为驳正于下末有乾道丙戌何镐跋镐字京叔何兊之子丙戌为乾道
中庸一中庸二字程子以不偏不易正道定理诠解固妙但只就道理上説尚该补岀个头来人性便是道理的头书云降于下民衷即中也若有恒性恒即庸也理气先后朱子辨之详矣乃天命之谓性句注云气以成形而理亦赋焉语意似未圆【清植】
▲总论祭祀之礼（下） 《礼运》：故先王患礼之不达于下也，故祭帝于郊所以定天位也（天下知尊君之礼故君位定），祀社于国所以列地利也（表列地利）。祖庙所以本仁也，山川所以傧鬼神也，五祀所以本事也。 礼行于郊而百
帝王爲学之本汉光武明帝唐三宗之学光武受尚书通大义【东观记云受尚书于庐江许子威大义略举因学世亊】召桓荣入说甚善之每朝防輙令荣敷奏经义帝称善帝每日视朝日仄乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠
钦定四库全书 诗集传卷六 宋 苏辙 撰 唐 国风 唐者帝尧之旧都成王以封母弟叔虞谓之唐侯南有晋水至子燮改为晋侯其地在禹贡太行恒山之西太原太岳之野晋侯燮之曾孙成侯始徙居曲沃其孙
钦定四库全书诗总闻卷十四宋 王质 撰甫田一章倬彼甫田嵗取十千孔氏凡诗之作非如记事之书必详度量之数甫田言嵗取十千亦犹颂之万亿及秭举成数耳计其所在大田皆有十千之数以见天下皆丰此説甚通他皆仿此我取其陈食我农
日本大教育家福泽谕吉之训学者也，标提“独立自尊”一语，以为德育最大纲领。夫自尊何以谓之德？自也者，国民之一分子也，自尊所以尊国民故，自也者，人道之一阿屯也，自尊所以尊人道故。西哲有言：“人各立于自所欲立
世之言学，有仪刑他国者，有因仍旧贯得之者。细征乎一人，其巨征乎邦域。荷兰人善行水，日本人善候地震，因也。山东多平原大坛，故驺鲁善颂礼；关中四塞便骑射，故秦陇多兵家；海上蜃气象城阙楼橹，恍皋变眩，故九州五胜怪迂之变在齐稷下；因
──二十四年十二月在广州佛教居士林讲──以我观察整个佛教所得的结果，佛教自从印度传至中国，从中国复传至日本等处，在佛教史上虽分宗别派，有各种宗派的区别，但这是因佛法流传到各时代各处所随机缘之所宜而发生的，决不是佛
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。后人或疑为伪托。旧题战国时代楚人宋玉撰。见于《文选》卷13。这是一篇巧妙的讽谏性作品,借楚王和宋玉的问答,展开关于“风”的文章。分别描写了两种不同的风,即“大王之雄风”和“庶人
清杜钟骏撰。一卷。光绪三十四年 (1908) 清德宗载湉病重，全国征医，身为浙江任候补知县的钟骏经中丞冯星举荐应征。此书即为德宗诊治疾病的真实记录。书中始自缘由、启程、航海至津，进见初诊、复诊、六医家会诊及轮班进诊