●卷十·雅什门上 王安国平甫作诗多使酒楼。语宋次道曰：“杨文公诗有酒楼：‘江南堤柳拂人头，李白题诗遍酒楼。’钱昭度亦有一酒楼：‘长忆钱塘江上望，酒楼人散雨千丝。’今子诗有几
〖杏花天〗（末冠带，二役随上）居官力任端风化，遇坚贞逢人便夸。有个义夫节妇难婚嫁，我不念谁人念他？吏久厌鞶带，官闲理剑书。不教尘念尽，那得宦情疏。下官苏州太守卜康民。地处冲繁，事多盘错，未得挂冠之便，难萌解绶之心。目下闻得
长命上云相如乐事在当垆，室有佳人意象殊；宁可空房常独守，丑妻恶妄不如无! 小生年长一十五岁，事事都算如意；怎么婚姻这样难成，不由人心中纳闷。待俺出得门去，消散一回便了。 [耍孩儿]念人生在世间，一对夫妻百岁欢，得美人方遂今
张实 张实[一作宴]字安逊轨之世子也学尚明察敬贤爱士晋举秀才除尚书郎永嘉元年固辞骁骑将军请还凉州帝许之改授议郎及至姑臧以讨曹袪功封建武亭侯迁西中郎将进爵福禄县侯 建兴二年夏五月轨
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光绪二十一年。乙未七月。甲寅谕内阁、杨昌浚奏、总兵援剿不力。请旨惩处一摺甘肃逆回滋事。日益蔓延自海城收复。循化解围后河狄西甯。又复聚众猖獗。总兵汤彦和奉调赴援迁延日久迨行抵河州又不侦探虚实。冒昧进攻
共和成立，六稔于兹。十月十日，为武昌起义纪念，定为国庆，礼也。顾元年国庆草创不备，二年变作国庆之日，正袁氏穷兵黩武之时，卒不举行。三四年间，袁氏包藏祸心，视国庆纪念蔑如也。至五年双十节，今大总统黎公在位，日月重光，乃有国庆可
欧阳德，字崇一，泰和人。刚二十岁就乡试中举。后去赣南，拜王守仁为师，两次不参加会试。嘉靖二年(1523)，会试策问中有诋毁王守仁的意思，德与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师的学术，但不偏袒，结果进士及第，授六安州知州。他在六安建
李继贞，字征尹，江苏太仓州人。万历四十一年(1613)进士。任命为大名推官，提升兵部职方主事。天启四年(1624)秋天，主持山东科举考试，因指责魏忠贤而被降低官级，不久剥夺他的官籍。崇祯元年(1628)起用为武选员外郎，提升为职方郎
人主之患在于信人，信人则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私，故李兑傅赵王而饿
——夫妻自娱乐陶陶【原文】君子阳阳①，左执簧②。右招我由房③，其乐只且④。君子陶陶⑤，主执纛⑥。右招我由敖⑦。其乐只且。【注释】①阳阳：得意的样子。②簧：古时的一种吹奏乐器③由：同“游”房：同“放”
宗鉴法林卷五十九 集云堂 编 大鉴下五世 筠州洞山良价悟本禅师(云岩晟嗣) 谒南泉。值马祖忌修斋次。泉曰未审马祖还来应供否。师出曰待有伴即来。泉曰。此子虽后生。却堪雕琢。师曰莫压良为贱。 慧云盛云。南泉倚势
天然是和尚塔志铭司马总宪南丰汤来贺撰禅师名函是。字丽中。别字天然。华首独和尚法嗣也。初六祖灭后。派衍五宗。其一曹洞。凡三十二传至博山无异。异传华首道独。独传师及函可。可以罹难化导沈阳。师既得法。历住
妇科著作。五卷。明·武之望撰。刊于1620年。本书是在《证治准绳·女科》一书基础上加以整理改编而成。1665年汪淇氏重订为十四卷,内容未变,仅加评注,为今之通行本。书中分为调经、经闭、血崩、赤白带下、虚劳、积聚
道家著作。3卷。宋·陈显微撰。显微字宗道，自号抱一子，淮阳(今属江苏省)人。嘉定端平间(1208～1236)道士。是书为其弟子王夷于端平元年(1234)所刊。卷内不分章节。书中次第，悉依彭晓之本，其“鼎器歌”一首，亦从彭本附于卷末
在本书中，作者尽量地考据事实，人与事，努力求其真实，于尽可能求真中再以小说的技术来组织和配合。《杨贵妃》主要人事发展，大致上与当时时事相吻合，正确处超过了现存的正式史书。写作小说，原无如此的必要，而作者所以如此做，希望
诗话。清郑方坤编。十二卷。方坤字则厚,号荔乡,建安(今属福建)人。雍正进士,官兗州知府。博学多才,好网罗文献。著有《经稗》、《补五代诗话》等。此编荟萃闽(福建)人诗话,及其他有关于闽之诗。全书十二卷,计六朝唐五
一卷，赵宋施护译。梵语之赞颂也。纯梵语，无华言。