卷205_1 【祀风师乐章·迎神】包佶 太皞御气，句芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。 律以和应，神以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。 卷205_2 【祀风师乐章·奠币登歌】包佶 旨酒告洁，青蘋应候。礼陈瑶币，乐献
章甫 送王纯仲
客里因依三日语，爽气津津见眉宇。
自云纵酒少年场，抛掷黄金如粪土。
倏焉四十发斑斑，手板青衫才一官。
江湖陈迹不复梦，食贫月俸仍酸寒。
别去不劳重叹息，富贵有时君努力。
青
我的爱：
再不可迟疑；
误不得
这惟一的时机，
天平秤——
在你自己心里，
哪头重——
砝码都不用比！
你我的——
哪还用着我提？
下了种，
就得完功到底。
生，爱，死——
三连环的迷谜；
拉动一个，
两个就跟着挤。
老实说，
我不
予十年前自江右还吴下罹时艰阻不得遂逺道游观之志竟栖迹林泉间与山人野士处颇放意诗酒以销镕凡滓耳而留连光景之叹多寓于咏歌然即事寄情罔校工拙片言只字无可成编者今年过海上而从游襄阳丘晋氏乃裒拾予诗得三百三十三
玉辂 乘舆 金根 安车 立车 耕车 戎车 猎车 畊车 青盖车 绿车 皁盖车 夫人安车 大驾 法驾 小驾 轻车 大使车 小使车 载车 导从卒 车马饰《书》曰：「明试以功，车服以庸。」言昔者圣人兴天下之大利，除
[嘉靖壬午科] 应天府 汪 銮 应天人。 袁 积 江浦人。 郑 淮 应天人。 李 观 锦衣卫。 王希成 溧水人。 童 颜
张果，不让人知道他是何方人氏而显示自己神异。隐居在中条山，往来汾、晋之间，世人传说他是几百岁的人。武后时，派使臣召他，他当即死去，后来有人又看见他住在恒州的山里。开元二十一年(733)，刺史韦济把他的事报告皇帝。玄宗命
杨光远，小时字阿檀，长大后，只叫檀，后唐天成年间，明宗改御名为..，因他名字的偏旁与御名相犯，才改名光远，字德明，他的祖先是沙陀人。父亲阿噔啜，后改名王咸，事奉唐武皇担任队长。杨光远事奉庄宗担任骑将，唐天..年间，庄宗派振武军节度
徒单克宁，本名徒单习显，其祖先是金源县人，但迁居到比古土，后来在山东设置猛安，其祖先于是占住莱州。其父徒单况者，官至汾阳军节度使。徒单克宁资质纯厚，不苟言笑，善骑马射箭，有勇有谋，通晓女真、契丹文字。左丞相完颜希尹是徒单
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十五之十二 朱批鄂尔泰奏摺 雍正七年八月十八日云贵广西总督【臣】鄂尔泰谨 奏为恭谢 圣恩事雍正七年闰七月初九日【臣】齎摺家奴蒙恩
当魏忠贤的阉党把明朝朝政闹得乌烟瘴气的时候，后金大汗努尔哈赤正不断在辽东进攻明军。萨尔浒大战以后，明王朝派了一位老将熊廷弼出关指挥辽东军事。熊廷弼是个很有才能的将领，可是担任广宁（今辽宁北镇）巡抚的王化弼却认为
◎清庙之什诂训传第二十六周颂谱《周颂》者，周室成功致太平德洽之诗。其作在周公摄政、成王即位之初。○正义曰：言致太平德洽，即成功之事。据天下言之为太平德洽，据王室言之为功成治定。王功既成，德流兆庶，下民歌其德泽，即是
▲家乡之礼（上之下） 《丧大记》曰：疾病，外内皆埽。废床，彻亵衣，加新衣。男女改服，属纩（新绵）以俟绝气。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。 马希孟曰：“君子于其生也欲内外之有别，于其死也欲始终之不亵
陈隋国师智者大师撰 四弘誓愿初门第四十一 一未度者令度 二未解者令解 三未安者令安 四未涅槃者令得涅槃 次十二因缘。而辩四弘誓愿者。上二卷所出法门。或是凡夫共法。或与二乘同有。并未明菩萨
大梵天王传言梵王者。语略故也。西域云[口*梵]囕摩。此翻离欲。或云清净。或云极净。楞严经云。身心妙圆。威仪不阙。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众为大梵王。自他化天之上即有四禅。凡十八天。於初禅中有乎
南宋税与权撰。一卷。《通志堂经解》本。此书大旨,乃引据旧说,阐发邵雍“后天《易》”之义,以补述朱熹《易学启蒙》之所未备。《四库全书提要》指出:“初,朱子作《易学启蒙》,多发邵氏先天图义。至与袁枢论后天《易》
元王惟一述。道教经书。一卷。内容主要为以易理阴阳八卦解释道教心法，认为夬卦五阳生，乾卦六阳数足，神气必合，必待震动以施号令，故阳极则阴生。剥卦五阴生，坤卦六阴数足，皈根复命，保气养神，阴极则阳生。周而复始，生生化化之道，未
《绝余编》是佛教经典，作者是明朝智旭。本书包括目录序，卷一愿文六首，卷二法语十首传一首，卷三序三首、题跋五首、书柬十一首、杂文二首、疏六首、卷四赞十一首、铭二十三首、诗偈一百四十九首、附对联四首。