清波杂志跋

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• 第十九出 求援·李渔

  〖紫苏丸〗（小旦巾服上）路遭强横身拘系，遍思量脱身无计。待修书间道去求援，只愁难出重围里。奴家林天素，自从别了陈郎归家，为葬亲之计，谁想半路遇着强徒，被他掳入寨中，留为记室。亏我百般掩饰，还不曾露出本相来。倘若被他看破行

• 第二十六出 师捷·李渔

  〖南普天乐〗（小旦引女卒上）马如龙，人疑豹，弩张弦，刀离鞘。天生就，天生就女子英豪，比男儿智勇遍饶。（小生飘巾、艳服，扮美男子冲上，众拿住，带见小旦介）禀王爷：拿住一个绝色的男子，听候选用。（小旦细看喜介）果然生得好。潘安、卫玠不过

• 东坡诗钞·吴之振

  苏轼辛丑十一月十九日既与子由别於郑州西门之外马上赋诗一篇寄之不饮胡为醉兀兀？此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，童仆怪

• 岁时杂咏巻三十六·蒲积中

  宋　蒲积中　编重阳九日次定国韵苏　轼朝菌无晦朔蟪蛄疑春秋南柯已一世我眠未转头仙人视吾曹何异蜂螘稠不知蛮触氏自有两国忧我观去来今未始一念留奔驰竟何得而起无穷羞王郎误涉世屡献乆不酬黄金散行乐清诗出穷愁俛仰

• 第八出 士女同游·佚名

  【大迓鼓】（旦贴丑上）正月十五冥，厝厝人点灯，是实可吝，三街六巷好灯棚。又兼月光风又静，来去得桃到五更。（生）潮州好街市，又兼逢着上元冥，来去看景致。一位娘仔乜亲浅，恰是仙女下瑶池。恰是仙女下瑶池。（生下）（旦笑）（丑

• 卷四百三十四·列传第一百九十三·儒林四·脱脱

  　 　　◎儒林四 　　○刘子翚 吕祖谦 蔡元定 陆九龄陆九渊 薛季宣陈傅良 叶适 戴溪 蔡幼学 杨泰之 　　刘子翚，字彦冲，赠太师韐之仲子。以父任授承务郎，辟真定府幕属。韐死靖康之难，子翚痛愤，几无以为生，墓三年。

• 卷三十二·志第二·营卫志中·脱脱

  　 　　◎营卫志中 　　○行营 　　《周官》土圭之法：日东，景夕多风；日北，景长多寒。天地之间，风气异宜，人生其间，各适其便。王者因三才而节制之。长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，

• 卷二百五十·列传第一百三十八·张廷玉

  　 　　孙承宗 　　孙承宗，字稚绳，高阳人。貌奇伟，须髯戟张。与人言，声殷墙壁。始为县学生，授经边郡。往来飞狐、拒马间，直走白登，又从纥干、清波故道南下。喜从材官老兵究问险要厄塞，用是晓畅边事。 　　万历三十二

• 卷第二百五十九　唐紀七十五·司马光

  　　起玄黓困敦（壬子），盡閼逢攝提格（甲寅），凡三年。 　　昭宗聖穆景文孝皇帝景福元年（壬子、八九二年） 　　春，正月，丙寅，赦天下，改元。 　　鳳翔李茂貞、靜難王行瑜、鎮國韓建、同州王行約、秦州李茂莊五節度使上言：楊守亮容匿叛

• 采石瓜洲记全文·蹇驹

  　　绍兴辛巳，金人渝盟。先是，遣使贺大中节，登对出悖语要将相大臣，乞割两淮襄汉之地。朝廷骇愕。上命宰相就都堂宣其悖语，侍从台谏备边之策。宰相又宣圣语："今日更不问和与守，只问战当如何？"金已提兵驻汝州之温汤，示渡江汉，从上

• 王悦传·李延寿

  王悦，字众泰，京兆蓝田人。从小就有才干，因而被乡里所称赞。宇文泰刚平定关陇一带，他招募乡人从军，率领他们投奔宇文泰，多次立下战功。　　大统元年(535)，他任相府刑狱参军，封爵为蓝田县伯。大统四年，东魏将领侯景围攻洛阳，宇文

• 舆服三·徐松

  卤簿杂录旗案：稿本舆辇旗物制与卤簿、法驾并列互引。疑当时仪注二簿录名。今仍其旧，汇类删繁，总题为卤簿杂录。 建隆四年，太祖又诏别造五龙旗五，南郊用之。 卤簿法驾中有甘露旗此条天头原批：「此条移后。」批者乃将其移至「

• 卷二十七·湛若水

  钦定四库全书 格物通卷二十七　　　　明　湛若水　撰 进徳业二 诗大雅文王无念尔祖聿脩厥徳永言配命自求多福殷之未防师克配上帝宜鉴于殷骏命不易 臣若水通曰周公戒成王脩徳而曰永言配命者何盖

• ·人即天地之心··王守仁

  答聂文蔚聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，字文蔚，号双江。江西永丰人。官至兵部尚书，太子少傅。1545年，被捕入狱。出狱即居家十年，后被起用为平阳知府，修兵练卒，整顿地方军务，颇有政绩。其学主张“归寂”

• 白云端禅师·惠洪

  禅师名守端。生衡州葛氏(或云周氏)。幼工翰墨。不喜处俗。依茶陵郁公剃发。年二十余。参颙禅师(或鹏禅师)。颙殁。会公嗣居焉。一见端奇之。每与语终夕。一日忽问。上人受业师。端曰。茶陵郁和尚。曰。吾闻其过溪有省

• 卷三·赜藏主

  　　○黄檗（希运）断际禅师宛陵录丞相裴公问曰：“山中四五百人。几人得和尚法？”师云：“得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说败是化童蒙耳。” 　　问：“如何是佛？”师云：“即心是佛。无心是道。但无生心动念。有无

• 妙法莲华经玄义卷第三·智顗

  妙法莲华经玄义卷第三上二诸境开合者。先用十如为首。何者此经命章绝言称叹十如。今更说五境。云何同异耶。十二因缘与十如开合者。名异故言开。义同故言合无明支合如是性。行支合如是相。识名色六入触受合如是体。爱

• 六韬·吕尚

  《六韬》是中国古代兵书。相传为周初吕尚(姜太公)作，一般认为是战国时作品。现存六卷， 即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，故名。该书重视武器和战法的革新，主张分进合击，阐述了步、车、骑各兵种的运用及其协同问题，并