一百零七 江宁织造曹寅奏报熊赐履临终情形摺

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• ●第一集·杨香池

  余自幼酷嗜唫咏，然自觉性情放荡，绝少精纯之作。惟于古今名人佳什，见则爱若琪璧，辄熟诵之。诵之者再，复手录之。二十年来愈积愈多，书窗无事，乃检取惬心者，附以所见，编为诗话。正所谓未能调羹，略知辨味。若欲以此语于著作之林，则吾

• 卷二·范梈

  　　五言古诗　　韩山曲　　韩山白云下，遥见翠竹祠。其祠何代人？云是宋君时。里中有周氏，子孝母深慈。所以乐慈母，不吝千金资。为母筑别馆，勾带好园池。母曰我暇日，临眺良欢怡。夹山为寿藏，死汝葬于斯。及死如母言，攀恨无穷期

• 卷一百十三·陈邦彦

  钦定四库全书御定历代题画诗类卷一百十三目録宫室类徽宗画周灵台图【元王恽二首】姑苏台图【元程钜夫】馆娃宫图【元郑元佑】梁山宫图【金麻九畴】阿房宫图【元程钜夫】阿房宫图【元宋元】汉宣帝幸池阳宫图【元王恽】

• 赵鼎词作鉴赏·佚名

  生平简介 赵鼎（1085—1147）字元镇，自号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。崇宁五年（1106）进士。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129），拜御史中丞。四年，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度所相，后因与

• 本纪第三 高宗·欧阳修

  高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治，字为善，太宗第九子也。母曰文德皇后长孙氏。始封晋王，贞观七年，遥领并州都督。十七年 ，太子承乾废，而魏王泰次当立，亦以罪黜，乃立子治为皇太子。太宗尝命皇太子游观习射，太子辞以非所好，愿得奉至尊，

• 卷二百七十五 列传六十二·赵尔巽

  　　格尔古德金世德 赵士麟 郭世隆 傅腊 塔马如龙 　　格尔古德，字宜亭，钮祜禄氏，满洲镶蓝旗人。自笔帖式授内院副理事官。康熙三年，从定西将军图海平湖广茅麓山李自成馀部。师还，迁弘文院侍读，进翰林院侍读学士，充日讲起居

• 卷第二百三十三　唐紀四十九·司马光

  　　起強圉單閼（丁卯）八月，盡重光協洽（辛未），凡四年有奇。 　　德宗神武聖文皇帝貞元三年（丁卯、七八七年） 　　八月，辛巳朔，日有食之。 　　吐蕃尚結贊遣五騎送崔漢衡歸，且上表求和；至潘原，李觀語之以「有詔不納吐蕃使者」，受其表

• 明世宗肃皇帝实录卷四百二十三·佚名

  嘉靖三十四年六月甲子朔○镇守两广太子太保定西侯蒋传卒赐祭葬如例○虏自春三犯宣府龙门城及万全右卫等官军御之颇有斩获总督许论等上诸臣功罪兵部覆议得旨升游击马芳指挥张桓刘漠秩二级各赏银二十两副总兵田世威指挥

• 四八八　闽浙总督钟音奏查缴应销各书解京折（附清单一）·佚名

  四八八　闽浙总督钟音奏查缴应销各书解京折（附清单一）乾隆四十三年三月二十六日新授礼部尚书 闽浙总督 署福建巡抚臣钟音谨奏，为查缴应销各书，恭折具奏事。窃照一切违碍书籍及逆犯王锡侯所辑之书，前经设局收阅，并委员妥查，先

• 御制读龚遂传·班固

  御制读龚遂传卖剑令买牛卖刀令买犊千古传名谈此义欠三复卖必有买者刀劒仍齐俗力耕果谁是何致有积蓄设曰售他方道远舂粮宿以隣国为壑亦非王政穆王生所教言天子悦谦牧日日不相视悤忙醉相告少卿本通政明经藴以夙数语谁弗

• 卢叔武传·李百药

  卢叔武，范陽涿地人氏，青州刺史文伟之侄。父光宗，有志尚。叔武两位兄长观、仲宣均因文章扬名于洛下。叔武年轻时机智聪明，豪爽轻侠，好奇策，羡慕诸葛亮的为人。初为贺拔胜的荆州开府长史。胜不采用他的谋略，弃城逃奔梁朝。叔武

• 戒子通录卷五·刘清之

  苏丞相训子孙诗颂【字子容丹阳人元佑丞相绍圣家居作述怀百韵以代家训今取其略云　按以后録宋人语标题内俱不直书其名盖当时尊礼先进之意今亦各仍其旧】我昔就学初髫童齿未龀严亲念痴狂小艺诱愚钝始时授章句次第敎篇韵

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  宋　吕乔年　编门人集録易説上读易当观其生生不穷处读易须于平时平读过处反复深体见得句句是实不可一字放过如此读易虽日读一句其益多矣若泛泛而读虽多亦奚以为干乾元亨利贞如尧钦明文思为尧舜濬哲文明为舜上九亢龙有

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  <经部,诗类,诗童子问> 钦定四库全书卷 童子问卷五　　　　　　宋　辅广　撰 小旻之什二之五 小旻 一章【昏乱之世君臣上下谋犹邪僻无有沮止之者故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以无谋犹也然观其於谋之善者则不从

• 禅苑蒙求卷之中·志明

  能仁双趺(传灯一)梵云释迦。此言能仁。涅盘经尔时迦叶与诸弟子在耆阇崛山入于正定。于正受中忽然心惊举身战怀。从定中出。见诸山地皆大振动。即知如来[巳>已]入涅盘。于是将诸弟子寻路疾行。悲哀速往正满七日。至[狗

• 卷第七·佚名

  历朝释氏资鉴卷第七 闽扆峰沙门　熙仲　集 唐中 玄宗(明皇)即位　岁癸丑改开元。元年制天下军州。各立开元寺。祝　圣道场。僧人无行业者罢为民。京城午后。不许僧道出街。 甲寅　二年。姚崇字元之。上疏曰。佛不在

• 六道集卷四·弘赞

  广州南海宝象林沙门弘赞在犙辑畜生道畜生者。梵语。帝利耶瞿榆泥。此云旁行。又曰旁生。由其形傍。故行亦傍。皆负天而行。又其受果报傍。故名傍生。由先其造作增上愚痴身语意十恶行。往彼生彼。禀性暗钝。不能自立。

• 文摘·何心隐

  仁义之人，人不易而人也。人则仁义，仁义则人。不人不仁，不人不义。不仁不人，不义不人，人亦禽兽也。仁义之人，人不易而人也。必以仁为广居，而又必广其居以象仁。自旦至昼，必好仁，必为仁，必恶不仁，必不牿亡于旦昼所为之不仁。必以义