首页 / 正文

第二五○移光绪九年八月二十八日一一六○六--一

淡水知县朱,奉台北知府陈札委监盘,移知新竹县:将新旧任移交钱粮等款造册结报

移文 印 淡水县印 私记

九年九月初三日到

私记

即用县、代理台北府淡水县正堂朱为移知事。本年八月十七日,奉本府宪陈札开:「照得州县交代,例限两月算结;其代理帘缺,及道、府委代人员,到任在两月以上,应一律将前任经手仓库款项,查明接收清楚,开折结报。前奉省宪详明,通饬遵办有案。兹查新县徐令,因病请假交卸,周令接代,已逾两月;应即饬令,将徐令任内征收钱粮、供屯、税契,并解给各款交代,一律接收。除分别札饬外,合就饬委,为此札,仰该县立即遵照,将代理新竹县周交志侃,办接徐令锡祉任内经手仓库款目,监同赶紧会算,盘收清楚,录折送查;一面造册结报。毋稍徇延。切切。此札」等因。奉此,合就移知。为此备移贵县,请烦查照,希将应接贵前县徐令仓库、正杂各款交代,赶紧查开,覆折订期,三面会算,定折结报,幸勿迟延。望切,望速。须至移者。

右移

代理新竹县正堂周

光绪九年八月二十八日移

印 淡水县印

猜你喜欢
  列传第四十五 谢庄 王景文·沈约
  列传第六十六 孙绍 张普惠·魏收
  卷一百八十九 表二十九·赵尔巽
  1919──中華民國八年己未·郭廷以
  明宣宗章皇帝实录卷之十八·杨士奇
  卷之二百六十·佚名
  第六卷 清进士 (二)·缪荃孙
  钦定续通志卷一百三十七 职官略八·纪昀
  清文宗实录选辑·佚名
  卷四十一·鄂尔泰
  卷九·朱轼
  牛僧孺传·刘昫
  平濠记·钱德洪
  卷三十一·陆宗楷
  附錄·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 《词综》(卷三十五 补)·朱彝尊

    (词五十五首)宋词玉漏迟程核一春浑不见,那堪又是,花飞时节。忍对危栏数曲,暮云千叠。门外星星柳眼,看谁似当时风月。愁万结。凭谁为我,殷勤低说? 不是惯却春心,奈新燕传情,旧莺饶舌。冷篆余香,莫放等闲消歇。纵使繁红褪尽,犹自

  • 御选明诗卷三十二·康熙

    钦定四库全书御选明诗卷三十二五言古诗十七周如磐采菊高秋凛风色百草递萎黄嘉彼东篱英参差裛露光采之不盈掬悠然倾我觞杖防寄事外仰视归鸟翔会心水木间独坐以徜徉袁世振春雪山中效欧阳体微阳滞幽谷未雪意先冷夜定松吼

  • 内篇 论赞第九·刘知几

      《春秋左氏传》每有发论,假君子以称之。二《传》云公羊子、穀梁子,《史记》云太史公。既而班固曰赞,荀悦曰论,《东观》曰序,谢承曰诠,陈寿曰评,王隐曰议,何法盛曰述,常璩曰撰,刘昺曰奏,袁宏、裴子野自显姓名,皇甫谧、葛洪列其

  • 卷第十六·徐鼒

    己丑、我大清顺治六年(一六四九)春正月(明永历三年、鲁监国四年)庚申朔,明桂王在肇庆府,大雷雨风雹,免朝贺。明监国鲁王次福宁之沙埕。丁卯(初八日),李成栋杀明宣忠伯王承恩。承恩,大兴人;世袭锦衣指挥。建阳之使,彭鸣京愿为之用;田

  • 卷第五十九·徐鼒

    前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒撰列传第五十二方外晞容(海明) 邳州石屋僧 项缸(景■〈口虽〉、一泓)丹竹 德宗 南狱和尚 道源(函可、成回、明光、如寿)髡残(傅良、大成、知休) 桑山人 陈仙者松仙(清

  • 一一三二 掌浙江道监察御史左周奏请清查全书缮字总数并采进书籍折·佚名

    一一三二 掌浙江道监察御史左周奏请清查全书缮字总数并采进书籍折乾隆五十年十二月初二日*掌浙江道监察御史臣左周跪奏,为请清查四库全书缮字总数并采进书籍,以归核实事,恭惟我皇上稽古右文,广罗典籍,钦定四库全书及《荟

  • 二九二 署理山西巡抚觉罗巴延三奏查获《受佑堂集》板片书籍等情折·佚名

    二九二 署理山西巡抚觉罗巴延三奏查获《受佑堂集》板片书籍等情折乾隆四十年闰十月初二日署理山西巡抚印务 湖南巡抚臣觉罗巴延三跪奏,为遵旨查缴应销书板,仰祈圣鉴事。窃臣于九月二十九日承准大学士臣舒赫德等字寄,奏

  • 卷七十二、光复军之顿挫·黄鸿寿

    德宗光绪三十三年夏五月,安徽巡抚恩铭为道员徐锡麟枪毙。锡麟及其党陈伯平等,均为营兵所杀。锡麟,浙江山阴人,沈雄有大志,胆识过人,尤擅权略。时中国政治废弛,官吏萎靡不振,锡麟每与人恸论时局,辄欷歔流涕,不能自已。其父梅生尝

  • 孟荀言性争点·李宗吾

    孟子之性*善说,荀子之性*恶说,是我国学术史上,未曾解除之悬案,两说对峙了二千多年,抗不相下。孟子说:人性*皆善,主张仁义化民;宋儒承袭其说,开出理学一派,创出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后,反对其说,谓人之性*恶,主张以礼

  • 纲领·胡广

    钦定四库全书诗传大全纲领大序曰诗者志之所之也在心为志发言为诗【朱子曰旧闗雎之序其关有统论诗之纲领者数条乃诗大序宜引以冠经首使举者得以考焉乂曰大序好处多然亦有不满人意处又曰或者谓补凑而成亦有此理】心之所

  • 告大雄中学校各同学·太虚

    求学之道,要求学成为一个知识德行能力都完备的人,在社会中为一能自力能互助份子,在国族中为一能工作能贡献国民,在世界中为一能承先能启后世人;推至其极,则如释迦牟尼佛在宇宙中为一能遍觉能普救之大雄。大雄者,大英雄也;先从

  • 人生观的科学·太虚

    ──十三年初冬在宁波作── 一 绪言   二 宗教玄学哲学科学之审定   三 人生的科学   四 人生观的科学一   五 人生观的科学二   六 人生观的科学三   七 人生观的科学对于世界文化之抉择

  • 卷九十·佚名

    释实际品第八十【经】须菩提白佛言:“世尊,若众生毕竟不可得,菩萨为谁故,行般若波罗蜜?”佛告须菩提:“菩萨为实际故,行般若波罗蜜。须菩提,实际、众生际异者,菩萨不行般若波罗蜜。须菩提,实际、众生际不

  • 菩萨璎珞经卷第十二·佚名

    (一名现在报)    姚秦凉州沙门竺佛念译  清净品第三十四  尔时长老邠耨文陀尼子白佛言。世尊。今闻如来至真等正觉说三世法。诸天人民八部鬼神皆兴供养。宿卫菩萨摩诃萨进成佛者。当来过去现在诸佛。演说三世

  • 第六十二卷·佚名

    观天品之四十一(夜摩天之二十七)时孔雀王菩萨。知天众心。复为宣说第十六法。告诸天众。复有善法可爱乐法。能制放逸。犹如铁钩。应念修行。何等善法。所谓念死。若人念死。常勤修习。不休不息。无等大恶。恼乱一切诸

  • 卷第三十四·佚名

    根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十四三藏法师义净奉 制译第八门第六子摄颂曰。不共女人浴  亦不逆流洗钵底应安替  不畜琉璃杯缘处同前。有一女人往河水中洗浴身体。洗讫上岸梳发而住。时吐罗难陀苾刍尼。遂持澡

  • 瓦尔登湖·梭罗

    19世纪美国著名作家亨利·大卫·梭罗的著作。书中记录作者从1845年到1847年超过两年时间中独自在美国东北部康科德镇附近的瓦尔登湖畔小木屋生活的经历。作者与自然亲密接触,思考在其所处的工业时代下,人的精神生活何

  • 阅微草堂笔记·纪昀

    笔记小说集。清纪昀作。昀于乾隆五十四年至嘉庆三年间陆续写成《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳杂录》五种,嘉庆五年始由其门人盛时彦合刊,定名为《阅微草堂笔记五种》,共二十四卷。内