樵云，涂川（在今江西省）人。 满庭芳 影 只道空烟，又疑流水，依依却是行云。了然相对，又是梦纷纭。半面春风图画，黄金在、难铸昭君。溪桥断，梅花晴雪，端的白三分。 真真。难唤醒，三年抽藕，织得榴裙。甚徘徊窥镜
(宋) 杨湜唐庄宗后唐庄宗修内苑，掘得断碑，中有字三十二曰：曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时，残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。庄宗使乐工
钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷五十二杜仁杰【二十四首 补】补杜仁杰字仲梁一字善夫济南长清人与遗山善元时累徴不起子元素任福建闽海道廉访使以子贵赠翰林承防资善大夫諡文穆和信之板桥路中岸风折枯藤野日明远
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷四百二十六白居易新乐府【幷序 元和四年为左拾遗时作】序曰凡九千二百五十二言断为五十篇篇无定句句无定字系於意不系於文首句标其目卒章显其志诗三百之义也其辞质
○怪神《礼》："天子祭天地、五岳、四渎，诸侯不过其望也。大夫五祀，士门、户，庶人祖。盖非其鬼而祭之，谄也。"又曰："淫祀无福。"是以隐公将祭钟巫，遇贼氏。二世欲解淫神，阎乐劫弑。仲尼不许子路之祷，而消息之节平。荀不从《
○列女中 白氏 胡孝女 任仲文妻林氏 宁居斌妻独吉氏 韩筠妻刘氏 傅贺妻陈氏 刘似之妻徐氏 张氏女 高氏 李景文妻徐氏 秦闰夫妻柴氏 郑琪妻罗氏陈淑真 左幼白妻龙氏 焦士廉妻王氏 杜氏 萧氏 柯节妇 月娥丁氏
宋 李心传 撰绍兴五年闰二月乙巳朔秘书省校书郎许抟守监察御史 宗正少卿直史馆范冲秘书少监朱震并兼侍讲 左朝请大夫提举亳州明道宫程瑀复徽猷阁待制 除名勒停人孙觌叙左奉议郎 是日雨雹丙午手诏卿大夫奉法守公克勤庶
顾炎武撰 弘光元年春正月己酉朔，大雪，免百官朝贺。以殿工成，加应熊太子太保，可法太保兼太子太师、进建极殿大学士，士英少师兼太子太师、进中极殿大学士，铎少保兼太子太保、进武英殿大学士，各赐蟒衣一袭、荫一子尚宝寺
四川追悼蔡督军地点，在少城公园，十二月一号起至三号止。其追悼场之布置，入公园之签子门，以白布扎牌楼。沿右而左，为纸札“追悼邵阳蔡公大会”八字。门有警察守卫，非持参观券者勿许入。以故环立门外引领而望者，不下数千人，途为
鲁迅的《新生》杂志终于没有办成，但计划早已定好，有些具体的办法也已有了。稿纸定印了不少，至今还留下有好些。第一期的插画也已拟定，是英国十九世纪画家瓦支的油画，题云“希望”，画作一个诗人，包着眼睛，抱了竖琴，跪在地球上面
李顺兴，京兆杜陵人。年十多岁时，忽愚忽智，当时人们都不了解他。他预言未来事情，也时而相符。隆冬季节穿着单薄布衣，光脚在冰上行走，到水中洗澡，一点也不患风寒。家中曾经设置斋饭，器具不够。李顺兴说：“昆明池中有一枝大荷花叶
钦定四库全书明会典卷十八户部三州县图志江西等处承宣布政使司府一十三 州一县六十八东抵浙江界 东南抵福建界南抵广东界 西南抵湖广界西抵湖广界 西北抵湖广界北抵南直隶界 东
现前地摄智慧波罗蜜伽陀。无量盲人不见道，无一得入於城郭。修六度行阙般若，无力不能成菩提。譬如画像不画眼，因无眼界无功德。若有受行於智慧，得名有眼及有力。有为无为黑白法，如微尘等不可得。智慧观照如虚空，故名般若出世
宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨
阿毗达磨品类足论 第一卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。
又名《李义山诗集注》。诗文注。唐李商隐(约813—约858)撰，清朱鹤龄注。三卷。商隐有《李义山文集》已著录。鹤龄字长孺，江苏吴江人。此集成于清顺治十六年(1659)。录诗二百四十首。系注者据明末释石林(道源)注本，加以增
全一卷。龙树造，禅那崛多译。又作十二礼文、十二礼偈。收于卍续藏第二册。本经系以十二颂（七言四十八句）赞叹阿弥陀佛之庄严功德，故称十二礼。注疏有觉树之结谶法一卷、科解一卷、僧朴之讲录一卷。
凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书