第六三谕光绪十二年正月九日一一二○七－四六

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• 卷三百七十二 列传一百五十九·赵尔巽

  　　裕谦谢朝恩 重祥 关天培陈连升 祥福 江继芸 陈化成海龄 葛云飞王锡朋 郑国鸿 朱贵 　　裕谦，原名裕泰，字鲁山，博罗忒氏，蒙古镶黄旗人，一等诚勇公班第曾孙，绥远城将军巴禄孙。父庆麟，京口副都统。 　　裕谦，嘉庆二十二年进

• 卷一 太祖·王夫之

  　　〖一〗　　宋兴，统一天下，民用宁，政用乂，文教用兴，盖于是而益以知天命矣。天曰难谌，匪徒人之不可狃也，天无可狃之故常也；命曰不易，匪徒人之不易承也，天之因化推移，斟酌而曲成以制命，人无可代其工，而相佑者特勤也。 　　帝王之

• 大事记续编卷四十六·王祎

  【陈高宗宣皇帝大建十三年　后梁中宗皇帝天保二十年隋高祖文皇帝杨坚开皇元年】春正月壬午周改元大定【以周纪修】春二月甲子周隋王坚自称皇帝改元除周六官置三师三公省台寺府勳散官相国司马高颎为左仆射兼纳言相国内

• 钦定南廵盛典卷三·高晋

  目录天章【三】乾隆二十二年丁丑御制古今体诗 钦定南巡盛典卷三天章【丁丑　直　山东】诗恭奉皇太后南廵启跸京师叠辛未旧作韵【有序】疆圉肇嵗正条风应律之初太蔟开阳协始和行庆之爰诹令旦举南廵溯前度之游歌

• 卷八下 离娄章句下·孙奭

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• 卷一百二十七 本朝一·黎靖德

  　　◎太祖朝 　　汉高祖、本朝太祖有圣人之材。〔必大〕 　　或言："太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。"曰："不然。只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人，多是先其大纲，其他节目可因则因，此方是英雄手段。如

• 卷三十五·鄂尔泰

  钦定四库全书钦定周官义疏卷三十五秋官司寇第五之二大司寇之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方【诘起吉反】正义郑氏康成曰典法也诘谨也书曰度作详刑以诘四方【贾疏书吕刑篇】案刑邦国即下经用三典於三等之国盖以刑邦

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  祖堂集 祖堂集卷第十五 祖堂卷十五　西堂 西堂和尚嗣马祖，在虔州。师讳智藏。 有一秀才问曰：“有天堂地狱不？”师云：“有。”又问曰：“有佛法僧宝不？”师云：“有。”秀才云：“

• 菩萨本缘经卷中·佚名

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  镡津文集卷第十五 藤州镡津东山沙门契嵩撰 非韩中 第二 始视韩子原道。止以仁义为道德。谓韩子如此当绝不识儒之道德也。其后见彼颜子不贰过论曰。圣人抱诚明之正性根中庸之正德。又引中庸曰。自诚明谓之性。自明诚

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  原名 《茶论》，又称 《圣宋茶论》。茶叶专著。宋徽宗赵佶撰。约成书于宋大观元 年 (1107)。自 《说郛》刻本始改今名。另有 《古今图书集 成》刊本。全书二千八百余字，首为绪言，次分地产、天时、 采摘、蒸压、制造、鉴别

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  凡一二○卷，另有目录十六卷。清代霁仑超永编，康熙三十六年（1697）刊行。收于卍续藏第一四○册至一四二册。目录卷首附有序文、进呈奏疏、凡例等。全书内容系超永自五灯会元等诸传灯录中摘其要者，并费时十余年亲往各地搜集文