首页 / 正文

八二五 谕内阁所有《美人八咏》诗并似此者一并从全书撤出

八二五 谕内阁所有《美人八咏》诗并似此者一并从全书撤出

乾隆四十六年十一月初六日

乾隆四十六年十一月初六日内阁奉上谕:

昨阅四库馆进呈书,有朱存孝编辑《回文类聚补遗》一种,内载《美人八咏》诗,词意媟狎,有乖雅正。夫诗以温柔敦厚为敎,孔子不删郑卫,所以示刺、示戒也。故三百篇之旨,一言蔽以无邪。卽美人、香草,以喻君子,亦当原本风雅,归诸丽则,所谓托兴遥深,语在此而意在彼也。自《玉台新咏》以后,唐人韩偓辈,务作绮丽之词,号为香奁体。渐入浮靡,尤而效之者,诗格更为卑下。今《美人八咏》内,所列《丽华发》等诗,毫无寄托,輙取俗传鄙亵之语,曲为描写,无论诗固不工,卽其编造题目,不知何所证据。朕辑四库全书,当采诗文之有关世道人心者,若此等诗句,岂可以体近香奁,概行采录?所有《美人八咏》诗,着卽行撤出。

至此外各种诗集内,有似此者,亦着该总裁,督同总校、分校等详细检查,一并撤去,以示朕厘正诗体、崇尚雅醇之至意。钦此。(军机处上谕档)

猜你喜欢
  卷三百二十五 列传一百十二·赵尔巽
  卷二百八十八 列传七十五·赵尔巽
  卷四百六十一 元祐六年(辛未,1091)·李焘
  ●卷第二十一·胡三省
  卷之四百四十三·佚名
  卷之五百九十一·佚名
  卷之一百四十三·佚名
  卷之四百三十六·佚名
  通志卷一百二十九下·郑樵
  历代名贤确论卷十五·佚名
  卷九十六·阿桂
  卷之四十五  三朝聖諭錄上(明)楊士奇 撰·邓士龙
  九·钱穆
  黄涵之·佚名
  卽位年·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷五·蔡正孙

    韩退之朱文公云:“愈博极群书,奇辞奥旨,如取诸室中物。”司空图云:“韩吏部歌诗累百首,而驱驾气势,若掀雷抉电,撑决于天地之间。”《蔡宽夫诗话》云:“韩退之诗,豪健奔放,自成一家。”至寿阳驿风

  • 石延年词作鉴赏·佚名

    生平简介 石延年(994—1041)字曼卿,一字安仁,宋城(今河南商丘)人。屡试不中,真宗年间以右班殿直,改太常寺太祝,累迁大理寺丞。官至秘阁校理、太子中允。康定二年卒,年四十八。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首

  • 東觀漢記卷九·多人

      傳四   李通〔一〕   齊武王常殺通同母弟申屠臣,〔二〕上不得已過通,乃買半臿佩刀裹之。至通舍,時病臥,因持上手得刀。通異之,乃謂上曰:「一何武也!」上曰:「以備不虞耳。」〔三〕書鈔卷一二三   王莽前隊大夫誅謀

  • 一百十二 曹寅奏报粮价恭呈麦样晴雨录摺·佚名

    康熙四十九年四月初四日 江宁织造.通政使司通政使臣曹寅谨奏:恭请圣安。 目下江宁食米价值不出一两二线,江广客船转运相续,兼之麦季收成在即,插秧有水,丰亨可期。仅将麦样及晴雨录恭呈御览。 臣因病目始愈,今方手书,理合一并

  • 钦定续通志卷三百七十五 列传一百七十五·纪昀

    列传宋 【七十九】○宋七十九白时中 徐处仁 冯澥王伦宇文虚中汤思退朱倬王纶尹穑王之望 徐俯沈与求翟汝文 王庶辛炳白时中徐处仁冯澥王伦宇文虚中汤思退朱倬王纶尹穑王之望徐俯沈与求翟汝文王庶辛炳△白时中白时

  • 九六六 谕苏州织造四德查明《通鉴纲目续编》板片刷印存贮情形·佚名

    九六六 谕苏州织造四德查明《通鉴纲目续编》板片刷印存贮情形乾隆四十八年三月二十二日乾隆四十八年三月二十二日奉上谕:昨据闵鹗元覆奏《通鉴纲目续编》系宋荦在江苏巡抚任内校刊,其板片交织造衙门存贮,现在委员解京等

  • 金佗稡编卷三·岳珂

    钦定四库全书金佗稡编卷三宋 岳珂 撰高宗宸翰下绍兴十年敌昭武大将军韩常既失夏金吾畏罪不敢还以兵五万屯长葛密遣使愿以其衆降先臣遣贾兴报许之乌珠复聚兵十万拒先臣于朱僊镇先臣按兵不动第遣将以背嵬五百奋击大破

  • 甄琛传·魏收

    甄琛,字思伯,中山毋极人,汉朝太保甄邯后人。父甄凝,任州主簿。甄琛少年时即聪颖捷悟,闺门之内,兄弟嬉戏狎游,他不以礼法事等约束自己。博读经史,笔锋健达,但甄琛却天生形短貌丑,缺少风度气质。参加秀才考试,进入都城都几年了,总以

  • ●宋人轶事汇编卷五·丁传靖

    王元之子嘉 言曾孙汾 崔遵度 王元之,济州人,年七八岁,已能文。毕文简为郡从事,闻其家以磨面为生,因令作磨诗,元之不思,即对曰:“但存心里正,无愁眼下迟。若人轻著力,便是转身时。”文简大奇之,留于子弟间讲学。一日太

  • ●附录四·吴子光

    先大父禹甫公家传(大母附)先伯父熊生公家传先考守堂公家传先妣太孺人家传芸阁山人别传一肚皮集序先大父禹甫公家传(大母附)公讳鸣浚,字维信,号禹甫,广东嘉应州人,世居白渡乡山村。父世祥公,生子三:长维恭,次维宽,又次即公。先世皆

  • 提要·陈模

    (臣)等谨案东宫备览六卷宋陈谟撰谟字中行泉州永春人庆元二年进士嘉泰二年除秘书省正字三年兼国史院编修开禧三年又兼实録院检讨官嘉定二年除校书郎仍兼检讨其厯官始末见于馆阁续録中是书乃其为正字时所上取经史旧文有闗

  • 第十三章 28·辜鸿铭

    子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”辜讲孔子的一位学生(子路)问:“一个人必须怎样做,才能被称为绅士呢?”孔子回答:“必须是一个和谐,亲切而有真爱的人;对待朋友和谐而

  • 卷目·康熙

    日讲礼记解义卷目   经部四第一卷       礼类三【礼记之属】曲礼上第二卷曲礼上第三卷曲礼上第四卷曲礼下第五卷曲礼下第六卷檀弓上第七卷檀弓上第八卷檀弓上第九卷檀弓上第十卷檀弓下第十一卷檀弓下第

  • 慎行论第二 求人·吕不韦

    求人原文:五曰:身定、国安、天下治,必贤人。古之有天下也者七十一圣,观於《春秋》,自鲁隐公以至哀公十有二世,其所以得之,所以失之,其术一也:得贤人,国无不安,名无不荣;失贤人,国无不危,名无不辱。先王之索贤人,无不以也。极卑极贱,极

  • 卷第四·佚名

    摩诃僧祇律卷第四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明四波罗夷法之四(杀戒)佛住毗舍离。时毗舍离有一病比丘。婴患经久治不时差。看病比丘心生疲厌。便语病比丘言。长老我看病。久不得奉侍和上阿阇梨。亦不得受经诵经思

  • 卷第二十五·普瑞

    华严悬谈会玄记卷第二十五苍山再光寺比丘 普瑞集疏故少诤论者唯识但有十师之异不同小乘有二十部故云少也。钞以相多性少等者所诠法数不过百法九十四是法相唯六无为是法性亦作法相名数罗列探玄记云法相名数多同小乘

  • 卷第十三·通云

    嘉兴大藏经 雪窦石奇禅师语录雪窦石奇禅师语录卷第十三嗣法门人行正等编录赠古拙上座觅巧不得拙胡来。得本应知万虑灰。独坐寒窗堪听处。大洋海底发春雷。赠灵雨上座滴水成龙用不多。那需匝匝万层波。人人眉底眼睛

  • 02.说头陀支品·佛音

    说头陀支品 今以少欲知足等德而净化如前所说的戒,为了成就那些功德,故持戒的瑜伽者(修行者)亦宜受持头陀支。如是则他的少欲、知足、减损(烦恼)、远离、还灭、勤精进、善育等的功德水,洗除戒的垢秽而极清净,以及其务(头陀