晋魏间，尚未知声律对偶。荀鸣鹤（隐）、陆士龙（云）二人会张茂先（华）坐，张以其并有大才，可勿作常语，陆举手曰：“云间陆士龙，”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”张抚掌大笑。（笑许多意思）后释道安自北来荆州，与习凿齿相见，道安
念奴娇（客豫章秋雨怀归·秋景）江城向晓，被西风揉碎，一天丝雨。乱织离愁千万缕，多少关心情绪。促织鸣时，木犀开后，秋色还如许。那堪飘泊，异乡千里孤旅。应想帘幕闲垂，西楼东院，齐把归期数。记得临岐收泪眼，执手叮咛言语。白
故中书舎人毘陵王君孟端自少以聪敏闻好读书喜吟咏尤工山水墨竹中更多故厄穷连蹇于羁旅道路之间者十有余年其后乃用荐以善书选入翰林者又十余年始得拜官未几遂以疾殁于北京之官舎呜呼其命矣夫君为人负气节状貌竒伟襟怀
【己夘】十六年【宋祥兴二年是年宋亡】春正月张范攻厓山张世杰力战御之【范由朝阳港乗舟入海至甲子门获斥候者知宋主所在乃至厓山或谓世杰曰北兵以舟师塞海口则我不能进退盍先据之世杰恐久在海中士卒离心动则必散
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
刘洪涛译注【说明】书是司马迁创行的史体之一。《索隐》说：“书者，五经六籍总名也”；《正义》说：“五经六籍，咸谓之书”。其实司马迁《史记》中的八书之书，与五经六籍之书完全不同。后者是名词；前者是动词，为书写之书，是记录的
钦定四库全书礼部志稿卷九十六明 俞汝楫 编酌典备考异同礼外官主祭之异洪武十五年正月礼部言天下布政使司府州县凡祭祀社禝山川命文官主祭武官不与岷州等卫军民指挥使司既职兼军民其社禝山川之祭则宜从本司主之制曰
八旗都统等议覆据副都统赵济奏称八旗所存取租官房内歪斜倾頺者若有愿以己力修理租住之人着该管官员将修理价值及如何修理之处料估计算报知该管大臣令其修理居住将伊所用银两数目俟抵完房租之时再行取租等语应如赵
明 周起元 撰西台奏疏题为仆臣利口饰辩大乖名教事疏臣惟士人立身稍有识向莫不仰止贤哲岂惟考槃之英不忍当吾世而失之即前修往矣吊古而想见其人犹津津有余慕焉近见太仆寺少卿徐兆魁与言官抵辩学步王国已属纵恣矣犹曰
张景文先生小传张先生名福运字景文籍隶山东幼居烟台肄业中学旋考入北京清华毕业后遣送赴美入哈佛大学于民国三年得学士位复入该大学法科习法律民六复得法学士学位同时为哈佛大学文学会会员民六民七之交被选为中国留美
钦定四库全书古防书卷三十五明 孙防 编雒书纬汉儒洪范以初一五行六十五字径为洛书本文既有本文又何云戴履肩足白文二十五黑文二十也虽然纬书若出汉世者便应演洪范之文而语不及范固知出春秋季世矣今读其文大类防词
钦定四库全书十三经注疏正字卷六十一山东按察使沈廷芳撰春秋左氏传僖公经元年公败邾师于偃注偃邾地【四字脱】传公出节注故无深浅常准【案准本作凖宋避冦忠愍名省文作准】疏元年至礼也○故以礼居之【居字疑】公败邾师
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解钦定四库全书仪礼经传通解卷十八宋 朱子 撰学礼十三保傅夏为天子十有余世而殷受之【大戴礼无此十二字夏为天子十七世】殷为天子二十余世而周受之【郑曰凡二十一世】周为天子三十余
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷十八诗经不解于位民之攸塈编修【臣】林枝春【臣】谨按人君之位谓之天位言承天子民非以位为乐也易系辞云圣人之大寳曰位何以守位曰仁言如天好生必常厥德以保厥位
南无普照佛 南无宝幢佛 南无离疑佛 南无师子奋迅步佛 南无善护佛 南无不空步佛 南无觉华幢佛 南无山自在王佛 南无大威德佛 南无示现恶佛 南无甘露称佛 南无宝天佛 南无住义智佛 南无满足智佛 南无
五灯全书卷第六十五京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十四世天童悟禅师法嗣长沙府沩山五峰如学禅师临潼任氏子。丱岁失怙。从五台天齐薙发。圆具于澄律
华严悬谈会玄记卷第三十七苍山再光寺比丘 普瑞集钞三法无去来宗中言都有八全一少分者一大众部即窟外结集之大众也或大天分部时凡僧多者为大众部二说转部有本云雪转部者非也以上座部转居雪山云雪山转部此部在前法有
综合类著作。明皇甫中撰,明王肯堂订补、邵从皋参校。十卷。甫中字云洲,仁和 (今浙江杭州) 人。三代业医,承其家学,博采众家之长,结合体会,仿吴恕《伤寒活人指掌图》体裁,用歌赋、论述相结合形式,约于天启二年 (1622)