(外扮郑州官，问成员外，解开封府了)(外扮包待制上，引问疑狱不明)(末云)人间私语，天闻若雷。行道数十里地，见座神庙，我且问珓杯咱。 【中吕】【粉蝶儿】今得一个下下之珓，不争随顺了妖娆，闷着头自想念不合神道。一会家怨气难消，
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百三十一宋 陈 思 编元 陈世隆 补荆斋诗集防酢字定夫建州建阳人也兄醇与酢俱以文行知名酢初受业于程颢颢知扶沟县以道学为己任酢为掌其事由是学问益进又事程頥頥器之举进士为萧山尉
洪武二十一年秋七月癸酉朔享太庙○追赠故金山侯濮英为乐浪公诰曰丈夫生天地间知事君之大义立志愈坚故能临难舍生取义名垂千载耿耿不磨尔都督濮英以果勇之资为国将臣昔命从征朔漠方观成功何期失机偶中彼计然抗节尽忠凛
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
<史部,纪事本末类,平定准噶尔方略 钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷十八乾隆二十七年八月壬辰喀什噶尔办事尚书永贵等疏奏暂停折给盐菜余粮永贵等奏言上年六月臣舒赫德等遵防议奏各城盈余粮石减价折给官兵盐菜银
汉纪十九 汉宣帝神爵四年（癸亥，公元前58年） [1]春，二月，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。 [1]春季，二月，长安有凤凰飞集、甘露降落，因而大赦天下。 [2]颍川太守黄霸在郡前后八年，政事愈治；是时凤皇、神爵数集郡国，颍川尤多。夏，四月，
奏议【臣】等谨按刘勰有云唐虞之世敷奏以言奏者进也言敷于下情达于上也帝王圣神广运涣号聿颁于时百尔臣工祗服训词敷陈政要故在上者莫不有以进考夫为治之説而为之试其言以要其功至若时届省方鸿仪懋举礼俗政事教治诸大
景公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？”晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。”公曰：“虽有贤能，吾庸知乎？”晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎？吾君亦不务乎是，故不知也。”公曰：“请问求贤。”对曰：“观
钦定四库全书六家诗名物疏提要上释天露【召南行露篇】 雷【殷其靁篇】星【小星篇】 三【小星篇 心宿】五【小星篇 桺宿】 参【小星篇】昴【小星篇】 日【邶柏舟篇】月【柏舟篇】
儿女回想四个月以前，我犹似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，关进低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，独居了四个月。这举动究竟出于什么旨意，本于什么计划，现在回想起来，连自己也
心意品者，说意精神虽空无形造作无竭。意使作狗，难护难禁，慧正其本。其明乃大，轻躁难持，唯欲是从。制意为善，自调则宁，意微难见。随欲而行，慧常自护，能守即安。独行远逝，覆藏无形，损意近道。魔系乃解，心无住息，亦不知法。迷於世事，无
──七月二日──一 关于唯识义之疑问王兴周 一、据“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”一偈细审观之，则唯心造即唯识变或唯识现之意义。惟旧来学者，多以“三界唯心”为性宗，“万物唯识”为相宗，致令后人有
善乎。柳河东曰。儒以礼立仁义。佛以律持定慧。故我世尊。五时唱教。先梵网於群经。双树潜辉。寄金言於戒学。所以眼目人天津梁。凡圣无异说矣。无柰法久弊滋。以致戒坛封锢。赖吾祖父灵谷千华二老人。乘大愿力。再辟
由此克战满愿之伽沙婆在摩诃巴利［食堂］饱受用僧众物（一）彼［又］以大，供养物，供养那伽沙罗院住之大说法行者，彼令谈正法。（二）彼兄［造］于加丹达伽罗住院，［比丘等］令笔写海部所有圣典藏外之书。（三）修理已朽灵祠，更行新筑工事，又为僧团施舍彼
元代诗文别集。10卷。胡炳文撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。胡炳文诗文集原为20卷,原本毁于元末战乱之中。明成化年间,后裔胡用光、胡濬等掇拾散佚,重编为《云峰集》14卷,刊行不久,板片又被毁于市火
刊于日本元禄十五年(1702年),原题为《新增炮炙全书》。日本稻宣义(彰信)撰。中医古籍出版社1981年锌版影印出版。全书共4卷,共记述常用中药474种的传统炮炙技术,并按自然属性分为:草之属、谷之属、菽之属、蔬之属等17
气功著作。不分卷。唐代崔希范撰,撰年不详。此书以三字诀形式写成,记述了内气贯通任督二脉之过程、内丹功修练阶段与步骤,并介绍意守命门之法、月节律与练功之关系、练功偏差之预防等内容。此书述说习练气功之要领在
一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》,因书用阿育王事为喻,故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法,如母护子;次言近贤成智,近愚益惑;再次言与善师值得免众苦,与恶师值,则习恶事不离众祸;再言贤者至诚