五四○　谕内阁陶易谢启昆涂跃龙着革职解京定拟

随机推荐

• 第二十一回 杀张虎怒把芙蓉剑·佚名

  诗曰：夜赴龙潭祷神明偶遇贼寇害兰英回家问及真来历始知萍踪系亲情俚言敍过，书归前部：却说兰英说他父“假意请孙公子攻书，乘醉着人杀害丫环，诬害公子，将他送至衙门之中。”讲到这里，玉梅一声问道：“将孙公子送至衙门，那老爷怎幺

• 第一折·马致远

  (毛延寿上，诗云)大块黄金任意挝，血海王条全不怕。生前只要有钱财，死后那管人唾骂。某毛延寿，领着大汉皇帝圣旨，遍行天下，刷选室女，已选够九十九名。各家尽肯馈送，所得金银却也不少。昨日来到成都秭归县，选得一人，乃是王长者之女

• 卷九·孟郊

  <集部,别集类,汉至五代,孟东野诗集> 钦定四库全书 孟东野诗集卷九　　　　　唐　孟郊　撰咏物 宇文秀才斋中海柳咏 玉缕青葳蕤结为芳树姿忽惊明月鈎鈎出珊瑚枝灼灼不死花蒙蒙长生丝饮栢况【一作泛】仙味咏兰拟【一作

• 列传第二十·李延寿

  崔鉴 兄孙伯谦 崔辩 孙士谦 士谦子彭 士谦弟说 说子弘度崔挺 子孝芬 孙宣猷 曾孙仲方 仲方从叔昂 挺从子季舒 挺族孙暹崔鉴，字神具，博陵安平人也。六世祖赞，魏尚书仆射。五世祖洪，晋吏部尚书。曾祖懿，字世茂，仕燕，位秘书监。

• 卷二百四十九 熙寧七年（甲寅，1074）·李焘

  　　起神宗熙寧七年正月盡其月 　　春正月己亥朔，不受朝。 　　詔諸州自來不造酒處，許以公使錢造，每百貫造十石，額外造者以違制論。見會要七年正月一日。 　　頒諸班直禁軍名額。會要具載名額資次，或並附此。 　　癸卯，定教

• 第三十一回　平青海驱除叛酋　颁朱谕惨戮同胞·蔡东藩

  　　却说青海在西藏东北，本和硕特部固始汗所居地，固始汗受清朝册封，第十子达什巴图尔，又受清封为和硕亲王，前文已经表过。应二十九回。达什死，子罗卜藏丹津袭爵。罗卜藏丹津阴谋独立，欲脱清廷羁绊，遂于雍正元年，召集附近诸部，

• 第四十八回 楚霸王乌江殒身 汉高祖汜阳即位·黄士衡

  话说项王率领骑队八百余人，脱出重围，随行军士，一路陆续逃走。直至淮水河边，觅得船只，渡过对岸。回顾部下，只剩了百余人！又前行半日，到了阴陵，忽然迷失道路。瞥见路旁有一农夫，项王上前向之问路。农夫见是项王，知道兵败逃走，心恨其

• 第二二六切结状光绪十四年二月初十日一一五○八－－五·佚名

  新竹县经书三十人具结：实无承办及代办英商租置园地事件具切结状，案下经书陈畴等，今当大老爷台前，结得畴等实无承办及代办「同治五年间前淡厅王任内，英商赞达永远租置民人王国治园地契字，请盖印」卷宗可

• 第一七六札光绪九年十二月十日一一四○二—一·佚名

  台北知府陈札饬新竹县：应将光绪九年秋冬两季分拨府当差民壮工食并补水银解府秋季役食，前任如未批解，应即连同冬季并解。该承即查明检卷，叙稿送核。 私记 （注）札新竹县钦加三品衔、台北府正堂、加一级、

• 秦琼传·欧阳修

  秦琼字叔宝，以其字扬名，齐州历城人。起初在隋朝将领来护儿帐下听差。他母亲去世，来护儿派专人送丧服吊唁，吏属不解地说：“士卒有丧事，将军您从不馈赠，如今为何独去叔宝家慰问？”来护儿说“：他有才能而又勇猛，心志节操完美无缺，哪

• 吴杰传·张廷玉

  吴杰，常州府武进人。弘治中，因善医而被召至京师。经礼部考试为高等医师。按惯例高等医生入御药房，次等入太医院，下等遣还。杰对尚书说：“诸医被征来京师，等待了十余年，一旦遣还，流落可悯。杰愿辞御药房之职，与诸医一同入太医院

• 卷六·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷六田赋考【六】水利田臣等谨按古者画井分田制为沟洫畎浍以逹於川广深寻丈俱有定式盖无在而非水利而稻人掌稼下地所谓畜水止水荡水均水舍水写水之法即後代言水利者之权舆也自阡陌既开而引渠

• 门人黄修易录·王守仁

  　　〔1〕黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣：譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。 　　〔2〕问：“近来用功，

• 学蔀通辨卷之五·陈建

  后编中此卷所载明陆学下手工夫在于遗物弃事屏思黜虑专务虚静以完养精神其为禅显然也吴显仲问云某何故多昏陆子曰人气禀清浊不同只自完养不逐物即随清明纔一逐物便昏眩了人心有病须是剥落剥落得一番即一番清明后随起来

• 大智度論卷第一·欧阳竟无

  　　龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 緣起論第一 智度大道佛善來　智度深海佛窮底　智度相義佛無礙　稽首智度無等佛. 有無二見滅無餘　諸法實相佛所說　常住不壞淨煩惱　稽首佛所尊重法. 聖衆大海行福田　學

• 卷第十五(本末合)·慧苑

  续华严略疏刊定记卷第十五(本末合) 四与□□等者。别彰□□。□□□□□□。□□□三。诸世主。初菩萨中。举数。列名。□□。□□□。□□□贤文殊者。是助化中之首故。释名如□□□。□□□五百数。唯一百四十一人

• 南宋元明禅林僧宝传·自融

  十五卷。清代自融撰，性磊补辑。此书意在续宋惠洪《禅林僧宝传》，收自宋建炎元年(1127)至清顺治四年(1647)521年间的著名禅僧传记，共94篇(其中二人合传、三人合传各一篇)、97人。传记的排列不依宗派法系，而是依年代先后排

• 大方广佛华严经随疏演义钞·澄观

  凡九十卷。唐代澄观撰。全称大方广佛华严经随疏演义钞。略称随疏演义钞、华严大疏钞、演义钞。收于大正藏第三十六册。澄观曾撰有八十华严之注释书，即华严经疏六十卷（又称大疏，收于大正藏第三十五册），该书与法藏之探玄记同