五　山东巡抚徐绩等奏覆购访遗书情形并进呈书目折

随机推荐

• 卷十四·佚名

  全唐诗续拾卷十四卢象紫阳真人歌并序先生紫阳真人，□耳河目，神气有异。年八十六而道心益固，时人方之赤松子。去年寝疾累日，冥然如梦，长男曾子求于神鬼，长请于天，窃司命之籍，与鬼神相竞而角抵焉。而告真人，乃泠然而归。于是表请

• 卷之一千二百五十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ●序·何刚德

  壬戌之冬，余撰《家言》，而有《春明梦录》之刻。次岁，复将《郡斋影事》、《西江赘语》刊成。其时甫赋遂初，略摭旧闻，本有语焉弗详之憾，拟作《客座偶谈》，补其罅漏。乃迟迟十年，屡屡易稿；兼以世变日新，闻见益夥，遂复裒然成帙。而事

• 钦定续通志卷二百五　列传五·纪昀

  列传唐 【五】○唐五李靖 【客师 令问 彦芳】 李绩 【敬业】李靖李绩△李靖李靖字药师京兆三原人姿貌魁秀通诸史尝谓所亲曰丈夫要当以功名取富贵何至作章句儒其舅韩擒虎每与论兵辄叹曰可与语 孙吴者非斯人尚谁哉仕

• 卷之七十三·祁韵士

  <史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传> 　　钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之七十三 传第五十七 扎萨克辅国公旺舒克列传 旺舒克喀尔喀部人姓博尔济吉特扎萨克亲王善巴从子祖色尔济穆生子德克

• 钦定古今储贰金鉴·佚名

  　乾隆五十一年四月初六日奉上谕恭录圣祖谕防一道载入古今储贰金鉴钦此康熙五十二年二月庚戌谕领侍卫内大臣大学士九卿等赵申乔陈奏皇太子为国本应行册立朕自幼读书凡事留意纎悉无遗况建储大事朕岂忘怀伹闗系重大有

• 余阙传·宋濂

  余阙，字廷心，又字天心，唐兀族人，先世居河西武威。父沙剌臧卜，在庐州为官，因而成为庐州人。余阙年少就丧父，以收授门徒来赡养母亲，平时与吴澄弟子张恒交游，文学造诣日进。元统二年(1335)，赐进士及第，授同知泗州事。余阙在任职期间

• 卷三十三·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷三十三都邑略【二】畅春园在京城西直门外十二里地名海淀圣祖仁皇帝以万几之暇驻跸於此酌泉而甘因明武清侯李伟故园址改建周方十余里筑宫设籞赐名畅春园时奉孝庄文皇后孝惠章皇后憩焉政事几务即

• 卷二十四·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二十四职役考【四】乾隆元年设立河南沁河长夫免民夫修筑堤工并革各处摊派之累先是雍正十三年皇上御极特颁谕旨凡各河防堤岸闸坝等工程向於民田按亩派捐者槩予革除如山东挑挖运河派帮民夫工

• 66.飞将军李广·林汉达

  公元前129年，匈奴派兵进犯上谷（治所在今河北怀来东南）。汉武帝派卫青、公孙敖、公孙贺、李广四名将军带领人马分头出击。在四名将军中，要数李广年纪最大，资格最老。李广在汉文帝时候就做了将军；汉景帝的时候，他跟周亚夫一起

• 山公九原·冯景

  原命人所云云者命也，而莫有究其所以命者，故其言不雠。祭法曰&ldquo;大凡生于天地之间者皆曰命&rdquo;。屈狐庸曰&ldquo;巢陨诸樊、阍戕戴吴&rdquo;，是二王之命也。而邾文公则曰&ldquo;死之短长，时也&rdquo;，迁绎而卒，君子曰

• 偶会篇第十·王充

  【题解】本篇在《逢遇篇》、《幸偶篇》的基础上，进一步论述吉凶是由偶然禀气所形成的“命”支配的，“命，吉凶之主也。”在这个前提下，王充重点论述了自然界和人类社会的一切现象，不是什么东西有意造成的，而

• （九）·钱穆

  《近思录》卷九制度，凡二十七条。伊川言：“三代之时，人君必有师傅保之官。师，道之教训。傅，傅之德义。保，保其身体。后世作事无本，知求治而不知正君，知规过而不知养德。傅德义之道，固已疏矣。保身体之法，复无闻焉。”今按：此条见

• 降伏三界金刚三昧大仪轨分第三·佚名

  尔时释迦牟尼佛。说一切法平等最胜摄般若波罗蜜多法门。谓贪无性故。瞋亦无性。瞋无性故。痴亦无性。痴无性故。诸法亦无性。诸法无性故。般若波罗蜜多亦无性。若人於如是般若波罗蜜多法门。听闻受持读诵记念者，是人设

• 第十六則　鏡清啐啄·胡兰成

  第十六則鏡清啐啄舉：僧問鏡清禪師：學人啐，請師啄。鏡清云：還得活也無？僧云：若不活，遭人怪笑。鏡清云：也是草裏漢。雞蛋欲孵化時，小雞在裏邊啐，母雞在外邊啄，這啐啄之機亦是師對弟子最好的教育法。啐與啄皆是有情，而啐啄同時則是感

• 圣六字增寿大明陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难有大疾病。佛自知已即诣彼所。敷座而坐告阿难曰。汝今谛听我有六字大明陀罗尼。能消灾患增益寿命。汝若受持

• 卷五十一·性音

  宗鉴法林卷五十一 集云堂　编 大鉴下八世 襄州洞山守初宗慧禅师(云门偃嗣) 初参云门。门问近离甚处。师曰查渡。曰夏在甚么处。师曰湖南。曰甚么时离彼。师曰去秋。曰放汝三十棒。师曰过在甚么处。曰江西湖南便恁么

• 充足理由律的四重根·叔本华

  作者是亚瑟·叔本华。逻辑真理的成立必然存在一个先验的、在它之前的真理，这是充足理由律的表现形式的第二个形式。叔本华将引导至真理的途径分为逻辑的，经验的，超验的，超逻辑的。这四种理由和根据证明真理本身的同时也表