特立字邦杰，丽水人。宣和七年（1125）生。靖康中，父绶殉难，补承信郎。淳熙中，迁閤门舍人。光宗即位。除知閤门事。恃恩无忌，为留正所论，夺职。宁宗朝，拜庆远军节度使。有梅山续稿。 画堂春 故园二月正芳菲。红紫团枝
钦定四库全书御定全唐诗卷五十三宋之问奉和晦日幸昆明池应制春豫灵池会沧波帐殿开舟淩石鲸度槎拂斗牛囘节晦?全落春迟柳暗催象溟看浴景烧刼辨沈灰镐饮周文乐汾歌汉武才不愁明月尽自有夜珠来【纪事云中宗正月晦日幸昆
李穆，字显庆，自云陇西成纪人，汉骑都尉陵之后也。陵没匈奴，子孙代居北狄 ，其后随魏南迁，复归汧、陇。祖斌，以都督镇高平，因家焉。父文保，早卒，及穆贵，赠司空。穆风神警俊，倜傥有奇节。周太祖首建义旗，穆便委质，释褐统军。永熙末，奉迎
钦定四库全书史通通释卷六 无锡浦起龙撰内篇言语【第二十○谓口说之语若方言之类载在史中者】盖枢机之发荣辱之主言之不文行之不远则知饰词专对古之所重也释【起以言贵修饰反振篇意】夫上古之世人惟朴略言
天命四年七月至六年三月 ◆天命四年七月至六年三月 【太祖克鐵嶺（見圖）】 【太祖敗齋賽兵（見圖）】 【陣擒齋賽（見圖）】 見太祖 是月帝率諸王大臣領兵取鐵嶺二十五日至其城將圍之其外堡之兵俱投
新竹知县方，详请布政使沈：大甲巡检之俸银是否照给，经批照给光绪十五年五月十二日到（注）副详 印 新竹县印私记在任候补同知、直隶州知州、本任埔里社通判、署台北府新竹县为详请事。案据大甲巡检朱岱源
一四三六 盛京将军琳宁等奏刘权之等已到盛京校阅文溯阁全书折【真按：文溯阁四库全书的校勘.翁树培与四库全书.】乾隆五十七年二月二十日奴才琳宁、福保谨奏，为奏闻事。窃查校阅文溯阁全书之侍郎刘权之、副都御史陆锡熊
严震，字遐闻，梓州盐亭人。世代为种田人家。凭借财物在乡里闻名。至德(756)、乾元(758)以后，震多次拿出家财来资助驻边军队，授予州长史、王府咨议参军。东川节度判官韦收向节度使严武推荐震的才能，于是授予合州长史。到了严
耶律有尚字伯强，契丹族人，辽东丹王十世孙，祖父在金朝东平为官，因安家于东平。有尚天资过人，勤奋好学，拜许衡为师，并成为高足弟子。他对性理之学颇有研究，尤其把“诚”作为治学为人的根本。其言行莫不遵循规矩，无论是认识他或不
我不是说过吗？我和章先生在那个深夜里被带到一个小囚室的前面，从铁格子门望进去，就看见里面的小铁床的下层已睡着一个囚犯。他姓周，是一个政治犯，是一个很可敬爱的青年！他当夜听见章先生无意中在谈话里叫了我的名字，引起他的
盐法至和二年七月十九日，龙图阁直学士何中立言：「陕西编敕：应蕃界青白盐并犯禁者「者」字疑当移入下「至死」后。，罪至死奏裁。边民犯者甚众，圣恩宽恤，减死剌配远州军「远」字下疑脱「恶」字。。在禁经时，欲乞指定刑名，令逐处
冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图，先王之葬居中，以昭穆为左右。（公，君也。图，谓画其地形及丘垄所处而藏之。先王，造茔者。昭居左，穆居右，夹处东西。○夹，古浃反，刘古协反。）[疏]注“公君”至“东西”○释曰：训公为君者，言公则诸侯之
◎为政篇上 △为政以德章 问："'为政以德'，莫是以其德为政否？"曰："不必泥这'以'字。'为政以德'，只如为政有德相似。"〔节〕 亚夫问"为政以德"云云。曰："人之有德，发之於政，如水便是个湿底物事，火便是个热底物事
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结未断。见结亦未断。即于此事亦有过去见结系
法义研求门（一） 因果问：佛以何等法为教化。答：以因果四谛十二因缘六度四摄等法教化众生。问：何为因果。答：一切事物必有由起，是之谓因。必有终趣，是之谓果。问：因果之法若何。答：因果之法，以同类相应为定律。故善因结善果，恶因结
鹤峰悟禅师语录卷上嗣法门人上震等编升座住嘉禾濮镇龙潭福善禅寺进院日佛眉和尚洎绅衿檀护设斋请升座。师挥拂子云。一生难避者此也。尘中作主者此也。有时丕振其风。人天不得不惊。有时一合其相。凡圣无欠无余。释
《中国人的精神》又名《春秋大义》，由国学大师辜鸿铭的一系列英文论文结集而成，是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和
词集。清人徐灿撰。三卷。灿字湘苹,号深明。茂苑(今江苏苏州)人。海宁陈之遴妻。之遴为明崇祯进士,官中允。入清,累官弘文院大学士,加少保。以贿结内监吴良辅论斩,免死流徙,死于徙所。灿善属文,并精书画。此集冠其夫