唐史论断目录

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• 第三十一回 奖功臣并赐良姻·陈端生

  第三十一回奖功臣并赐良姻诗曰：凯歌旋唱奖功臣，侯伯王封并赐姻。可惜奇英婚友鹤，东平忠孝恼慈亲。话说诏书下来，拜郦君玉为保和殿大学士之职。孟嘉龄草诏的，即时来梁衙贺喜。司马宵来歇外轩，先书谢表在窗前。略耽半刻抬身

• 歌·徐志摩

  我死了的时候，亲爱的， 别为我唱悲伤的歌； 我坟上不必安插蔷薇， 也无须浓荫的柏树； 让盖着我的青青的草 淋着雨，也沾着露珠； 假如你愿意，请记着我， 要是你甘心，忘了我， 我再不见地面的青荫， 觉不到雨露的甜蜜； 再听不见夜莺的歌喉

• 碧云集卷上·李中

  登仕郎守新淦县令知镇事赐绯鱼袋李中春日作和气来无象物情还暗新乾坤一夕雨草木万方春染水烟光媚催花鸟语频髙台旷望处歌咏属诗人寒江暮泊寄左偃维舟芦荻岸离恨若为寛烟火人家逺汀洲暮雨寒天涯孤梦去篷底一灯残不是慿

• 卷之六十四·佚名

  宣统三年。辛亥。九月乙酉谕内阁、学部国子丞徐坊等奏、山东土匪滋炽。关系全局请遴派本省绅士回籍。举办团练一摺。山东南控江淮。北拱畿辅。当此危急之秋急应办治乡团。以资保＜?目辟＞行＜?匧心＞口＜?韦未＞＜?夗贝＞前贵州提学

• ◎戴笠二三事·恽逸群

  戴笠系统以军统局为主，又是中美合作所，又是忠义救国军，又有警察，又有宪兵，“捉”汉奸，封房子，都是他做，所以日寇投降后在沦陷区大发“劫收财”。戴笠到上海后，曾召集他的部下在杜美路七十号（杜月笙的新宅，造好即抗战爆发，自己没有

• 王戎传·房玄龄

  王戎字浚冲，琅王牙临沂人。祖父王雄，是幽州刺史。父亲王浑，是凉州刺史、贞陵亭侯。王戎幼年聪明伶俐，神彩秀美。能视日而目不眩，裴楷见了他仔细审视一番说：“戎眼烂烂，如岩下电。”六七岁时，在宣武场看戏，猛兽在槛笼中怒吼震地

• 读书续録卷八·薛瑄

  今天地阖辟之前方其明白时天地间万物亦如今之所有若天地再阖再辟之后天地间万物亦与今无异诚以太极有一定之理虽万阖万辟而天地万物不易也因有一定之理故天地万物常如此程子曰动静无端隂阳无始天地之阖辟莫测其端倪也

• 卷九·杨于庭

  钦定四库全书春秋质疑卷九明　杨于庭　撰襄公楚杀其大夫公子申　楚杀其大夫公子壬夫国家之败由官邪也官之失德宠赂章也申及壬夫政以贿成何得无罪观者当自得之可也臧孙纥败于狐骀狐骀之败不书讳之也莒人灭鄫灭鄫者莒以

• 小宰·佚名

  小宰的职责，掌管建立有关王宫中官吏的刑法，施行王宫中的政令，纠察一切违反王宫禁令者。掌管王国六典、八法、八则的副本，以(辅佐大宰]考核天下各国、王畿、朝廷官府的政事。掌管王国九贡、九赋、九式的副本，以[辅佐大宰]使

• 四十一、达磨安心·慧开

  　　达磨面壁。二祖立雪断臂云：“弟子心未安，乞师安心。” 　　磨云：“将心来，与汝安。” 　　祖云：“觅心了不可得。” 　　磨云：“为汝安心竟！” 　　无门曰：缺齿老胡，十万里航海特特而来，可谓无风起浪。末后接得一个门人，又却

• 王朔生居士写华严经序·太虚

  法华列写经为五种法师之一，诚能心一于手，手一于笔，笔一于楮墨，楮墨一于字画，从无分别中，笔画字义灿然毕彰，纤微无隐，则自开无分别慧；施他人转读，以启择法正眼，二利庄严，直圆无上菩提，其不可思议，岂仅笔端舍利如注而下哉！王居士朔生，早

• 答黄景基问(二次十九则)·太虚

  一问一：起信论曰：所言觉者，谓心体离念，乃至即是如来平等法身，由此而言，真如本体即诸佛法身。又云：“真如用者，所谓诸佛如来乃至摄化众生”。由是而言，真如之用即诸佛之业用。以真如即佛、佛即真如故，然真如体一而诸佛非一，一真如

• 佛说摩利支天经·佚名

  唐三藏沙门大广智不空奉　诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月天不能见彼。彼能见日。无人能见无人能知。无人能捉无人能

• 角虎集目次·佚名

  卷上　　死心新禅师(临济宗)　　慧海仪禅师　　楚石琦禅师　　商州张无尽居士　　济川冯居士　　天界信禅师　　天如则禅师　　空谷隆禅师　　天奇瑞禅师　　古音琴禅师　　天童悟禅师　　径山信禅师　　邓尉藏禅师　

• 驿路·松本清张

  昭和末期，从银行里退休的小冢贞一去旅行然后就此消失。当初以为和以往一样只是出去一个人旅行而毫不在意的将丈夫小冢贞一送出门的妻子百合子在一个月后，请求警察搜寻她音讯全无的丈夫。已经接近退休年纪的老警察呼野，也

• 阮籍集·阮籍

  三国魏阮籍著。又称《阮步兵集》、《阮嗣宗集》。从中可以看出作者的思想前后变化较大。《乐论》大约写成于正始初年(正始年始于240年,终于248年),继承了儒家的礼乐观,强调礼乐的教化作用,认为“礼逾其制,则尊卑乖;乐

• 天台山记·徐灵府

  游记。原题方瀛等撰。陈振孙《直斋书录解题》作徐灵府撰。徐灵府,字名征,自号默希子,钱塘(今杭州)人。唐道士。元和十年,自衡岳移居台岭。此书则成于宝历初年。《天台山记》古逸丛书本,共一卷。是作者在唐元和年间(80

• 易通·赵以夫

  六卷,宋赵以夫著。其书大旨在以不易、变易二义,明人事动、静之准则。故以奇偶为七八,交重为九六,卦画七八表示不易,爻画九六代表变易。卦画的不易中又有变易,是谓之亨;爻画的变易中有不易,是谓之贞。《洪范》占用二: