卷七

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• 今传是楼诗话 一·王揖唐

  一、闽县何梅生（振岱），有《姑留稿》。听水、石遗、海藏诸老，称其能诗，清言见骨，戛戛独造，而又不失之艰涩，亦云难矣。《孤山独坐雪意甚足》云：“山孤有客兴徘徊，悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水，诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖

• 卷三·唐圭璋

  ●占日第六〓计五十一首日旁气，赤色似悬钟。游所见边须将死，不论春夏与秋冬，所举总成空。日生晕，上下两重交。必有彼军亡将帅，中谋独霸不成韬，终是起枪刀。日左右，白气若虹交。即主血流成大战，缘君失政作成妖

• 列传第二十二 窦炽 兄子毅 于翼 李穆·令狐德棻

  窦炽字光成，扶风平陵人也。汉大鸿胪章十一世孙。章子统，灵帝时，为雁门太守，避窦武之难，亡奔匈奴，遂为部落大人。后魏南徙，子孙因家于代，赐姓纥豆陵氏。累世仕魏，皆至大官。父略，平远将军。以炽着勋，赠少保、柱国大将军、建昌公。

• 卷二百八十九·列传第四十八·脱脱

  　 　　高琼范廷召 葛霸 　　高琼，家世燕人。祖霸，父乾。五代时，李景据江南，潜结契丹，岁遣单使往复。霸将契丹之命，以乾从行使景。方至江左，谍间北使与中夏构隙，以纾疆场之难，遂杀霸，居乾濠州，声言为汴人所杀。乾在濠州

• 卷之三百六十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 五十、初到南京·包天笑

  　　在我结婚的那年，还馆于尤氏，虽心厌教书生涯，但无别的出路。许多同学，有的到日本去了，如李叔夏、汪棣卿诸君；有的出外就学，如杨紫驎、戴梦鹤诸君。只有株守故乡，绝无发展之余地。在新婚的一月间，通常称之为蜜月，苏州有个俗例

• 清季申报台湾纪事辑录二·佚名

  同治十二年（癸酉） 闽督李（鹤年）奏请以福宁镇总兵署理福建提督片（新正月二十三日京报） 日本近事（一则） 译东洋报论钦使来议台湾逞凶事 日本使臣到沪 辨东洋报论使臣来议台湾逞凶事（岭南莲塘生稿） 论台湾生番宜惩办事 日本使臣来

• 庄公·孔子

  元年春王正月。三月，夫人孙于齐。夏，单伯送王姬。秋，筑王姬之馆于外。冬十月乙亥，陈侯林卒。王使荣叔来锡桓公命。王姬归于齐。齐师迁纪、郱、鄑、郚。二年春王二月，葬陈庄公。夏，公子庆父帅师伐于馀丘。秋七月，齐王姬卒。冬

• 卷十二·蔡卞

  钦定四库全书毛诗名物解卷十二宋　蔡卞　集解释虫萤　　蟋蟀　蛣蜣　　阜螽　　蟦蛴蛾　　蠁　　蝶　　　莎鸡　　蜩螟蛉　蜴　　蝤蛴　　熠燿　　蜉蝣萤夜飞腹下有火故字从荧省萤小火也月令季夏曰腐草爲萤不言化者不

• 卷第十三(第二诵之七)·佚名

  十诵律卷第十三(第二诵之七)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之五佛在舍卫国。尔时有一婆罗门。有女睐眼。即名睐眼。夫家遣使来迎。时女父母婆罗门言。小待。作煎饼竟送。时世饥俭。是婆罗门勤苦求煎饼具作饼。跋

• 五灯会元续略卷第三下·远门净柱

  明支提山嗣祖沙门　净柱　辑临济宗南岳下二十二世高峰妙禅师法嗣杭州天目中峰明本禅师杭之钱塘孙氏子。母梦无门开禅师持灯笼至家遂生。神仪挺秀具大人相。离襁褓便趺坐。能言便歌赞梵呗。参高峰於死关。昼夜精勤。困

• 卷第六·佚名

  律苑事规卷第六 四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述 岁　专使请住持 凡住持补处公帖已定文命下寺库司会两班耆旧茶卜日通先书命制山门疏茶汤榜择才德人用绢素制榜修广如法库司送纸诸寮作书差能事行者老郎通书　请人充

• 入就瑞白禪師語錄卷之十四·明雪

  明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編書復住龍華復唐司馬存憶沈司寇何山請主白雀寺啟秉敕旨於靈山，同扶末劫；闢津梁於震旦，不負初心。大道既弘，諸佛咸喜。恭惟大居士閣下，德彌朝野，道王人天，四兵摧魔外之威，獰三尺稟覺王之律令世法之

• 坏女人·松本清张

  《坏女人》继《大手笔》之后，一代宗师松本清张短篇小说杰作选的第二部。同样由日本作家天后宫部美雪主编，并专文撰写导读。《坏女人》正如书名所示，从男女两个视角叙述犯罪等社会问题，进而揭发或批判社会上的一些普遍问题

• 宋本备急灸法·佚名

  《宋本备急灸法》一卷。夫灸治之法，吾国发明最早，且亦为特具效验之一种疗法。日本医 学改革，惟传自吾国之灸法，至今研究不遗余力。是书所列灸法，似别具真传，为南宋孙炬卿先 生旧刻，即著《鸡峰方》张焕先生所著。本国亡佚久矣

• 随巢子·随巢子

  一卷。周巢子(生卒年不详)撰。有人认为随巢系姓氏,或曰随名巢。墨子弟子。据《汉书·艺文志》墨家类载:“《随巢子》六篇”。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》皆云一卷。宋《崇文总目》未著录该书,可能亡于宋朝

• 广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经·佚名

  一卷，宋施护译。佛在鹿野苑中，梵寿国王，偶至一寺。寺僧以佛顶华鬘迎之。王受戴头上。忽然头痛，医不能疗。使其妹勤见佛。佛三请观自在菩萨使说救济之咒并画像念诵之仪轨。

• 大乘百法明门论开宗义记序释·佚名

  佛典注疏。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。存斯1313号,首尾齐全。原卷无标题,现题系据内容所拟。本文是对昙旷撰《大乘百法明门论开宗义记》序言的疏释。文中有“辛酉年十二月十二日了竟”题记一行,文末又有“十四日