卷431_1 【长庆二年七月自中书舍人出守杭州，路次蓝溪作】白居易 太原一男子，自顾庸且鄙。老逢不次恩，洗拔出泥滓。 既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。 圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍
愿字端良，号存斋，歙县人。生于绍兴六年（1136）。以荫补承务郎监临安新城税。乾道二年（1166），登进士第。任赣州通判。秩满，差知南剑州，改知鄂州。淳熙十一年（1184）卒，年四十九。所蓍有尔雅翼及鄂州小集。 水调歌头 中秋
【忆秦娥】［旦上］奇殃炽，分飞一旦身家碎；身家碎，悬悬望眼，涓涓珠泪。［贴上］ 【前腔】［换头］巢倾一息身余几，思亲万绪愁相对。［见介］［旦哭介］儿呵！［合］愁相对，他乡父子，穷村母女。［旦］自你爹爹被逮，虑切覆巢，你哥哥又舍命入京，更愁祸起不测。近
锦州金朝觐午亭撰 登文昌阁 送徐栗斋之任义州 登翠岩山 望梳妆楼 宿山房 望笔架山 锦州道上 卢峰口怀古 沙河驿 别山戏题 挽于烈妇即依原韵 中秋日闱中忆友 谒尹文端公墓
○靖德太子琮 庶人瑛 棣王琰 庶人瑶 靖恭太子琬 庶 人琚夏悼王一仪王璲 颍王璬 怀哀王敏 永王璘 寿 王瑁延王玢 盛王琦 济王环信王瑝 义王玭 陈王珪 丰王珙 恆王瑱 凉王璿 汴哀王璥 玄宗三十子：元
英宗皇帝 教养宗室 治平元年六月己亥，增置宗室学官。诏曰：『以宗枝甚众，而诱道之方未至，故命近臣举有学行之士为之教授。《传》不云乎：「少成若天性，习贯如自然。」盖子弟之学，非尊属勉励则莫知劝。若不率教，其令
向以疏通和议奔走南北自任之某上将，前日又衔命南来，小住海上。为各方疏解，市楼轰饮，曲巷传车，时时见其踪迹。而小花园天籁妆阁实为上将停骖之所。一般军人、政客亦遂结驷其门。说者谓上将之与天籁，不啻李掌武之与谢秋痕也。
钦定四库全书 史记正义卷六十一 唐 张守节 撰 老子伯夷列传第一【其人形迹可序列故云列传老子庄子开元二十三年奉勑升为列传首处夷齐上然汉武帝之时佛教未兴道教已说道则禁恶咸致正理制御邪人未有佛教可导故列老庄
孙梅堂先生小传孙先生名鹏字梅堂以字行浙江鄞县北渡人也生于逊清光绪十年幼聪颖年十四入上海圣约翰大学为高材生十八就贾于汉皋二十承父业初君父廷源先生设美华利钟表号于上海创建时钟工厂仿西法制造时钟实为中国经营
【题解】本篇通过问答形式，回答了有关佞人，特别是如何识别佞人的诸多问题，故篇名曰“答佞”。王充认为佞人是些为了个人名利、玩弄权术、搞阴谋诡计的人。他们有为身为己、权欲熏心、迎合上意、阿谀奉承
钦定四库全书 经部二尚书集传纂疏 书类提要【臣】等谨案尚书集传纂疏六卷元陈栎撰栎字夀翁号定宇休宁人宋亡之後隐居三十八年至延佑甲寅年六十三复出应试中浙江乡试以病不及会试越二年上书干执政不
△第二分东北方品第四十三之二尔时具寿善现白佛言：世尊，如是般若波罗蜜多。义趣甚深谁能信解。佛告善现，若菩萨摩诃萨久已修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。久植善根多供养佛事多善友。是菩萨摩诃萨能信解此甚深般
基撰一释来意。十七地中。初之九地。明三乘境。分之为四。初二地是境体。一切皆以识为性故。次三地是境相。粗细异故。次二地是境用。定散二时起作用故。后二地是境位。有心无心二位别故。由体依相有其作用。位次别故
区域志。清徐崧、张大纯辑。九卷。崧有《大兴徐氏三种》已著录。大纯字文一,江苏长洲(今苏州)人。徐氏好游览,出必囊书载笔,以所录见闻,辑而成篇,未终而卒,托其好友大纯续之,于康熙二十九年(1690)重加编辑,补缀完书。
该经以大道之尊、人之生成倡导孝道。高明真王劝人先行孝后行道。
明代散曲集。王九思(字敬夫，号渼陂)著。现存版本较多，有明正德年间刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明正德刻、清补本《碧山乐府》，凡2卷、拾遗1卷;有明嘉靖三十四年(1555)张书绅刻本《碧山乐府》，凡2卷;有明嘉靖康浩刻本《碧山
六卷。清刘健撰。刘健,字汝嘉,江西南昌人。其父刘崑,顺治十六年(1659年)进士,吴三桂叛清时为云南同知。他曾著有《吴三桂传》和《滇变记》二书。吴三桂在云南举起反清旗帜后,曾胁迫刘崑投降。刘崑不为所屈,将书稿藏于
全一卷（或作二卷）。又作密庵咸杰禅师语录、密庵录。宋代僧密庵咸杰（1118～1186）撰，松源崇岳、笑庵了悟等编。孝宗淳熙十五年（1188）刊行。收于大正藏第四十七册。编录乾明禅院、太平兴国禅寺、华藏禅寺、天童景德禅寺等七会之语