三〇　伯宜公

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• 后序·郭则沄

  乙亥仲夏，余自旧都南归，道天津晤郭君蛰云。君语余有《诗乘》之作，且曰：“吾旧史氏也，於历朝掌故，固习闻之矣。又尝与选诗之役，有清一代，诗人之诗，涉目者泰半。是编所辑，以事为，而以诗证之。其事之击於治乱兴亡

• 忠义集巻四·赵景良

  元　赵景良　编昭忠逸咏丞相江公【万里】知府江公【万顷】名重天阍侍太微昔年南国秉枢机人归绿野身犹健兵满红尘世已非止水亭前风淅淅鄱阳城外草依依棣华相映人间瑞节惠隆名世所稀【大兵之下饶城也前丞相江万里家城内

• 原序·范成大

  石湖诗集原序予畴昔之晨与客坐堂上遥见一健步黄衣负一笈至庭下呼而诹其奚自曰自参政公范氏也发其笈公之文集在焉索其书读之则公之子莘叩头请曰莘不夭不自霣越而先公一夕奄忽弃其孤莘欲死而不敢者有先公付托之重任在方

• 卷四十八·志第十五·柯劭忞

  　　○地理三 　　陕西诸道行御史台。大德三年罢，延祐二年复置。 　　陕西等处行中书省，领路三、府五、州十八，属州十一，属县七十九。 　　奉元路。上。金为京兆府，属京兆府路。宪宗三年，置从宜府于京兆。至元十五年，改京

• 卷四百五十五 元祐六年（辛未，1091）·李焘

  　　起哲宗元祐六年二月盡其月 　　二月庚寅朔，左朝散大夫、寶文閣待制、守戶部侍郎苗時中卒。（政目在九日。） 　　是日經筵，吳安詩侍講【一】，馮京初赴侍讀。宰臣、執政俟讀官畢，起詣御前奏事，申敘所講、所讀之事有未盡，或可

• 明穆宗庄皇帝实录卷之六十二·佚名

  隆庆五年十月庚寅朔孟冬享 太庙○命中官祭司井之神○ 上御皇极殿以明年大统历颁赐百官○辛卯孝洁肃皇后忌辰 奉先殿行祭礼遣新宁伯谭国佐祭 永陵○壬辰刑部尚书刘自强等奏上会审重囚当恤者李福等二十二人得旨俱减死戍

• 卷之九十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 一二八七　军机大臣奏遵旨将各省《御批通鉴纲目续编》挖改数目开单进呈片（附清单一）·佚名

  一二八七　军机大臣奏遵旨将各省《御批通鉴纲目续编》挖改数目开单进呈片（附清单一）乾隆五十二年十二月十八日遵旨查各省查办《御批通鉴纲目续编》，自四十八年奉旨以后，据各督抚节次具奏，除在本省按照颁发原本将应改字样挖

• 严砺传·刘昫

  严砺，为严震的宗族人。性格轻率浮躁，善于邪恶谋划，在军中巧言谄媚，历任山南东道节度虞候、兴州刺史，兼任监察御史。贞元十五年(799)，严震死，由砺管理府事，震留下的遗表中，推荐砺的才干能胜此任。七月，越级授予兴元尹，兼任御史大

• 江乙说于安陵君·佚名

  【提要】 江乙善谋，安陵君知时。这篇文采飞扬的文章也是千古流传的名篇。里面投射出古人悟透人生的卓越智慧和质朴的情感，令今人钦佩和感慨万千。 【原文】 江乙说于安陵君曰：“君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之

• 胡子衡齐卷三·胡直

  　　泰和胡直正甫譔　　博辨上　　弟子问于胡先生曰：孔子之亟称博学也，何哉？胡先生曰：博乎哉，博乎哉，知博者希也！夫伏羲所谓圣，非以结罟网、立庖厨而称也；轩辕所谓灵，非以教熊罴、推神策而擅也；神农所为神，非以察百药、斫耒耜而号

• 如来品第十三·佚名

  尔时三菩萨各从远来。见此变化佛所演法。得未曾有。阿难白佛。此三菩萨。从何所来。世尊告曰：东方去是恒沙等刹有世界。曰身超须弥山。住在本土。闻说斯经。故来到是。时三菩萨来住佛前。皆以香华供养世尊俱白佛言：余等

• 在仰光大学演讲会答某大学生问·太虚

  ──十二月十九日──生：大乘涅槃的意义为何？　　师：大乘佛教的涅槃，基本意义与小乘相同，在解除生死烦恼而得寂静的安乐；大乘则加圆满无上智慧，能适应众生的机感。譬如水中观月光影一样，光体还是常寂不动，故大乘涅槃体常寂静，同

• 佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十一·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译 复次海意。复有二法。于大乘中而能多作。一者精进修七觉支。二者深心说觉支法。复有二法难作。一者不住尽智。二者无生智忍。复有二法多作。一者善行

• 阿育王息坏目因缘经·佚名

  　　　　符秦天竺三藏昙摩难提译　　人在生死　　缠绵来久　　习罪识深　　从起恼乱　　淫之为病　　必成波激　　犹河瀑溢　　有所伤损　　慧者执心　　念计分明　　淡泊自守　　御诸恶原　　二十一结　　染污人心　

• 四分律卷第三十四(二分之十三)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之四时诸新受戒比丘，和尚命终，无人教授。以不被教授故，不按威仪，着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、或受不净钵食、在大食小食上高声大唤，如婆罗门聚会法无异。时诸比丘往白

• 唐四僧诗·佚名

  六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据 《书录解题》载 《灵澈诗》、《灵一集》,皆一卷,而 《清塞诗》 与《常达诗》皆失载。《