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温峤传

温峤字太真,司徒温羡弟弟的儿子。其父温辵,任河东太守。温峤聪明敏捷,有见识器量,博学而有文才,年少时就以孝悌被邦族之人称赞。温峤体态俊美有风度,擅长谈论,见到他的人都很喜欢他。十七岁时,州中郡中征召他,他都没有接受。司隶部门任命他为都官从事。散骑常侍庾岂攵名声极大,但贪财聚敛,温峤上奏举报他,京师为之震动,人人肃然。后举秀才并举灼然两科。司徒任他为东阁祭酒,补上党郡潞县县令。

平北大将军刘琨的妻子,是温峤的姨母,刘琨非常喜爱器重他,请他担任自己的参军。刘琨升迁为大将军,温峤任从事中郎、上党太守,加封建威将军,负责督护前锋军事。领兵讨伐石勒,数次建立战功。刘琨升为司空,以温峤为右司马。当时并州土地荒废,盗寇群起,石勒、刘聪等辈占领中原,征战不休,在刘琨军中,温峤是主谋策划之人,刘琨多依靠任用他。

正值西晋倾覆,社稷崩危,宗庙祭祀将绝之际,元帝立足于江左,经略于南方,刘琨一片诚心系于晋室,他对温峤说:“过去班彪知道刘家帝业可以复兴,马援认为汉光武帝是可辅之君。今天晋朝江山基业虽处在危急之中,但天命未改变,我想于河朔之地为国建功立业,让你到江南为我宣传,你能胜任吗?”温峤回答说:“我温峤虽没有管仲张良那样的才华,但使朝廷和天下之人都了解你有齐桓、晋文之志,欲建恢复晋室重整乾坤之功,这是我不可推卸的责任,怎敢不受命。于是温峤以左长史的名义,传檄于华夷内外,上表劝元帝登基立国。温峤到了南方,见到元帝,详细陈说刘琨的一片忠心,志在报效朝廷,因为现在天下无主,这关系到万民的人心向背和希望。温峤慷慨陈辞,满朝为之瞩目,元帝因之器重嘉奖他。王导、周岂页、谢鲲、庾亮、桓彝这些重臣都和他很亲近。当时江南朝廷草创,朝政机构和设施都不齐全,温峤为之深深地忧虑。等见到王导并在一起交谈后,高兴地说:“江南既然有了像管仲一样的人,我还有什么可忧虑的呢。”几次要求返回刘琨部下,元帝不放他走。后刘琨被段匹石单害死,温峤上表申述刘琨的忠诚,虽然壮志未酬,功业未成,然而被害得家破人亡,应该予以表彰,以安抚鼓励天下的有志之士。元帝同意了。

温峤被任为散骑侍郎。当初,温峤受命准备南下,他的母亲崔氏坚决不让他走,温峤扯断衣襟而离去。过后母亲去世,温峤因战乱阻隔不能回去安葬,因此坚决推让不接受任命,苦苦要求允许他北归。元帝下诏让三司、八坐等有关人员商讨这件事,他们一致认为:“当年伍子胥为了报个人之仇,先假借诸侯之力,投奔了吴王阖闾,在吴国官任上将,然后领兵打回楚国,对楚平王掘墓鞭尸。像温峤这样的母丧未葬且又沦陷于胡虏的情况,应该竭尽智能,依靠皇朝的威灵,使敌寇被消灭,然后返回安排墓葬,怎么可以因个人的恩怨丢下朝廷复国的大事呢。”温峤没有办法,只好接受任命。

以后任骠骑将军王导的长史,迁太子中庶子。到了东宫辅佐太子,深得太子宠敬,两人建立了布衣之交。他数次上表规谏。又献上《侍臣箴》,作用相当大。其时太子在西池修建楼台馆所,耗费劳力钱财巨大。温峤上疏规劝说现在朝廷初立,强敌未灭,应当节俭为天下做表率,务农兴稼,重兵经武。太子采纳了这个建议。王敦领兵反叛进逼京师,前往讨伐的军队都打了败仗,太子要亲自出战,温峤拦在马前拉住缰绳劝谏说:“臣听说善于作战的人不轻易发怒,善于取得胜利的人往往不是凭借武力。万乘之君的继承者怎么可以身冒险而置天下于不顾。”太子这才罢休。

明帝即位后,温峤官拜侍中,朝廷重要决策都由他参与制定,诏书命令等公文都由他参与起草审定。接着又转为中书令。温峤担负着朝廷的重要使命,如栋梁一样,明帝非常信任并依靠他,所以王敦对此很不满意,温峤因而自请为左司马。王敦拥兵不朝,恃强骄横不受约束,温峤劝谏他说:“过去周公任相辅佐年幼的成王,吐哺握发,辛劳谨慎,哪里是他喜欢劳累厌恶安逸呀,是因为肩上有重担不得不如此啊。自从你回到京师,入朝辅政,不行拜谒皇上之礼,不注重以臣侍君的仪规,你这样不体谅圣上之心,人们无不感到忧愁不安。古时帝舜服侍唐尧,大禹竭尽全力服从虞舜,周文王力量虽然很强盛,但以臣礼侍纣王一点也不马虎。所以对部下有大德的人,必定对上有忠心,这样就会使美好的节操品行传之百世,让风流佳名受到万代的敬仰。圣人留的遗教陈规,不应有丝毫的疏忽。希望你能想一想舜帝、大禹、文王这些贤君的侍君之榜样,能像周公旦那样吐哺握发,竭尽忠心拥戴圣上,就将是天下的大幸啊。”王敦不听劝告。温峤看到他始终不知悔悟,于是伪装对他敬重,言听计从,揽下他府中的公事,献计献策,以顺从他的旨意。温峤和钱凤深交结纳,让他为自己说好话,并处处称誉钱凤,常说:“钱世仪生气勃勃,满腹经纶。”温峤素来被人们认为有知人之能,他这样一夸钱凤,钱凤非常感激他,也主动和温峤亲热起来。当时正值丹杨郡缺少一个丹杨尹,温峤对王敦说:“丹杨尹掌管京师,如朝廷之喉舌,任职的人一定得文武兼备,你应该亲自选择才行,要是让朝廷任命,怕不好控制。”王敦很赞同,问温峤谁可担当此任,温峤说:“我认为钱凤可以任用。”钱凤反过来又推荐温峤,温峤假意推辞,王敦不听,上表让温峤补了丹杨尹之职。温峤还是担心钱凤一旦明白过来会阻挠,就在王敦为他举行的饯别宴会上,起来敬酒,来到钱凤席前,钱凤还未来得及饮,温峤假装酒醉,用手把他的头巾打落,怒形于色说:“你钱凤是什么了不起的人,我温太真敬酒你竟敢不接受!”王敦真当温峤醉了,于是把他们劝解开去,临走时,握手话别,痛哭流涕,出了大门又进来,反复几次,然后才上路。等他起行后,钱凤进来对王敦说:“温峤和朝廷关系密切,和庾亮是至交,恐怕难以信任。”王敦说:“温太真昨天是醉了,和你产生了一点小冲突,怎么能就因这点小事在背后说他的坏话呢。”就这样钱凤未能得逞。温峤以计回到京师后,向皇帝汇报了王敦将要叛乱的情况,请朝廷要有应变的准备。

到王敦叛乱时,朝廷任温峤为中垒将军、持节、都督东安北部诸军事。王敦在给王导的信中说:“温太真离开我才这几天,竟做出这样的事。”王敦上表请诛杀朝中奸臣,第一个就是温峤。悬赏捉命,谁要捉住了温峤,他要亲自割下温峤的舌头。等到王含、钱凤都到了城下,温峤就烧了朱雀门外的木桥,以挫其锋芒。明帝为此发怒,温峤说:“目前我们防守力量薄弱,援兵还未赶到,要是贼兵突然攻城,天下社稷就难保了,陛下何必可惜那一座桥呢。”敌兵逼进河边,果然因桥毁而不能渡河。温峤亲自率军背水与敌作战,攻击王含,打败了他,又督促刘遐追击钱凤直到江宁。等到事变平息,封为建宁县开国公,赐绢五千四百匹,进号前将军。

当时按制度将王敦部下纲纪主簿之综理府事的属官削除名籍,参佐僚属都予以禁锢,温峤上疏说:“王敦刚愎不行仁义,残忍多行杀戮,亲信任用小人,疏远君子,朝廷不能控制他,亲人骨肉也不能容忍他。他在朝中人们都担心自己的安危,因此人人不敢讲话,路上见面只能以目光示意,确实使正人君子到了山穷水尽无路可走的境地,进入隐居不出等待时机的时期。王敦行叛逆之时,强迫士人为之效力,这些人自己无法摆脱,把真心都掩盖起来,哪里有安稳的时候呢。如陆玩、羊曼、刘胤、蔡谟、郭璞常对我讲起,我详细地知道这些情况。必定要严厉制裁,那自然有犯罪的人来承受,如果是迫不得已或误入奸党之中的,应该予以宽大。再说陆玩这些人一贯忠于朝廷,陛下也了解他们,如果让他们也同叛贼一样受到惩罚,这不是冤屈了他们吗?陛下仁爱心胸宽广,办事要求公允。臣平时交往广博,所操心的也不是我的分内之事,只是由于爱惜人才,不忘为朝廷着想以尽忠心。”明帝听从了他的建议。

当时天下百业凋敝,国家财政费用严重缺乏,明帝下诏让公卿以下的官员到京都讨论时政,确定哪些是最要紧的事情。温峤奏明军政要务。第一点是:“祖约目前退守寿陽,恐怕不久将有祸乱。现在两边防守,成功还比较容易。淮泗之地的都督军事,应全力予以资助。挑选享有盛名之士,配置征兵五千人,又为之择一偏将,领兵四千,以增强寿陽的力量,这样可以保证徐州豫州的安全,并随时可以驰援司州。”第二点是:“一个农夫不耕田,将会有人挨饿,现在不事农耕的农夫,数以万计。废除了春天劝农之制,冬季催租之令又特别严厉,没有见到给百姓什么好处,只听说向百姓要赋税。赋税当然不能没有,可应该考虑怎样使百姓们富裕起来。司徒之下设置田曹椽,每州一人,专管劝农桑兴稼穑,考察下面官吏兴农的才能业绩,如今应依旧制重新设置。一定选择那些清廉公正克己奉公,并完全能够传达朝廷的恩惠和教化的人,这样好处是很大的。”第三点是:“各外地州郡将领士卒及都督府不上战场的军队,一面屯垦一面守士。先朝曾使军营中兼耕农田,现今前、后、左、右四军军营有兵的,以及护军所统领的外州之兵,可分出二军来,驻扎到要塞之地。沿江上下,到处都有良田,让军队开荒,只须一年时间耕种就容易了。再者军人有妻室儿女家庭负担的,如果有军在打柴种菜帮助家庭的,也可以予以方便。”第四条是:“设置官职是为了治理国家,不能以此做人情,这样就会官员不多而人才精干。周时制度是六卿举事,春秋之时,官事入朝则任卿辅,出外则可统率三军。后代官职设置越来越多,是由于事类有繁简的变化。然而现今江南只有六州之地,尚且多有荒残,和过去承平之时相比,只能是十分之一。朝中三省及军校机构中已无兵员的,九府各寺署下属部门,可以相互合并,这样省去一半的人力财力,只是粗略地平衡一下工作任务的轻重繁简,然后可根据实际情况随时调整。已经荒废残败之县,如同在一城的,就将它们合并。这样选择守宰就可以求精,而他们的俸禄也可以随之提高,先给了他们较高的俸禄,然后就可要求他们清正廉明了。”第五点是:“古时天子亲自耕田,以所产粮米作祭品,旧时设置有籍田、廪牲之官。今天需要供品临时去购买,上对神灵不恭敬,下耗费民财,这不是虔诚供奉宗庙的祭祀之法。应该恢复旧制,设立籍田、廪牲之官。”第六点是:“越是派往边远地方的使臣,越要选能干忠心的人,这才能宣扬王化,延誉四方。因为人们都不乐意到偏远地方去为官,所以就派那些品低位卑的人,这将会有辱国命,产生后患。因此要特别重视这类官员的选择,不能让俸禄不到二千石的人去担当二品的职务。”第七点是:“有罪不加株连,是古时的制度。近来一些大逆大罪,实在是由于治罪过严所引起的。处刑过重,只能作一时权宜之计,现在施行重刑,并非是圣明之朝的法典,应如先朝那样,废除夷三族的制度。”经过大家议论奏请,这些建议多被采纳。

明帝病重,温峤和王导、郗鉴、庾亮、陆晔、卞壶等同时受诏委以后事。当时历陽太守苏峻收藏亡命之徒,朝廷对他不放心。征西将军陶侃在荆楚极有名声威望,所以对西夏方面要有所提防,因此派温峤扼守上流成支援之势。咸和初年(326),温峤代替应詹出任江州刺史、持节、都督、平南将军,镇守武昌,政绩非常显著。他区别各类人才任用贤能,亲自祭吊后汉名士徐孺子之墓。上表陈说:“豫章是江州十郡中最为重要的地方,应设置刺史专门管理。寻陽紧依大江,都督应该坐镇于此。现在都督府与州府在一起,于两者进退都不方便。而且古代镇守将领多不兼领州府之事,这是因为武将文臣各自责任不同的原因。最好是单独选派一刺史专门掌管豫章郡,以负责地方上的事务,管理百姓。”朝廷下诏不同意这样做。在江州看到了王敦的画像,说:“王敦大逆无道,应该启棺戮尸,受到齐国逆臣崔杼一样的处罚。古人盖棺而后定论,《春秋》遵循常道,崇散王父之命,哪有被天子处以大刑的人,还把画像保留在下面的道理。”命人把画像削去。

温峤听到了一些有关苏峻的消息,担心会有事变发生,请求回朝作准备以防不测,朝廷没有答应。不久苏峻果然起兵反叛。温峤屯兵氵寻陽,派遣督护王愆期、西陽太守邓岳、鄱陽内史纪瞻等率水军前往救援京师。等到京师沦陷,温峤听到消息后放声痛哭,有人前来探望,他和探望的人相对悲泣。不多时庾亮逃奔而来,对他宣读太后诏书,加封温峤为骠骑将军、开府仪同三司。温峤说:“今日这样危急,应以消灭贼寇为行,我寸功未建而蒙受殊荣,这是前所未闻的事,怎好向天下人交待呢。”坚决不接受。当时庾亮虽是投奔而来,温峤处处敬重他,分兵让他统领。派遣王愆期等邀陶侃同赴国难,陶侃恼恨明帝临终顾命未召他参与,不支持此事。温峤开始就依从了陶侃,后来用部将毛宝之谋,再次劝说陶侃,其语在毛宝传中。开头,温峤与庾亮相互推为盟主,温峤的从弟温充对他说:“征西将军陶侃位高兵强,应该推举他为盟主才对。”温峤于是派王愆期去见陶侃,请他为盟主靖乱。陶侃同意了,派都护龚登率兵见温峤。温峤于是给尚书上书,陈述苏峻的罪行,带领七千人马,洒泪登舟,并布告四方各镇:

“贼臣祖约、苏峻狼狈为奸,同流合污,心生邪念。上天会夺去他们的魂魄,他们的死期就要到了。他们遭到天地的谴责唾弃,自绝于天下之人。贼寇不能让他们随意横行,应增兵予以讨伐捕剿。我则先屯兵湓口。当时护军将军庾亮来到江州,宣太后之诏,由于贼寇进逼宫城,致使王师败绩,诏告外郡藩国诸大臣,出谋出力以安社稷。后将军郭默、冠军将军赵胤、奋武将军龚保和我温峤部下督护王衍期、西陽太守邓岳、鄱陽内史纪瞻,率其所部,相即而到。叛贼逞凶,侵陵宗庙,火烧宫掖,箭射太极宫,皇帝皇后被幽禁威逼,宰相大臣处于困境,叛贼残酷的虐杀朝臣,劫掠百姓。人们一提到这悲惨的灾祸,无不魂飞魄散。我软弱无力,不能以身殉难,自觉愧疚,心内哀伤,辜负了先帝临终时的嘱托,决意全力以赴,死而后已。今天亲自统率所属部下,为士卒之先,催进各路人马,一起扫荡叛军。西陽太守邓岳、氵寻陽太守褚诞等接踵而来,宣城内史桓彝已领所部驻守江边要塞,江夏相周抚决定起兵征讨,大军已经出发。

“过去申包胥是楚国的微臣,万里奔波不辞劳苦以报效国家,其忠义之举感动了诸侯。蔺相如开始也只是赵国的一个小卒隶,耻于国君被辱,在秦庭按剑而起。汉朝之末年,董卓作乱,劫持献帝迁都,肆意迫害忠良,关东州郡的豪杰相继而起,会盟以讨贼。广陵功曹臧洪,本是郡中一位小吏,登坛歃血盟誓,热泪纵横,慷慨悲壮,使当场之人受到极大的鼓舞。何况今天我们这些人居高位,守州郡,列于名邦,世受国家之恩呢!不期而会,不谋而同,齐心灭贼,这样才对啊。

“祖约、苏峻二贼的兵力合起来,也不过五千,而且外要防胡虏的乘机入寇,内要对付城中无粮之饥,后将军郭默已于阵前消灭了敌军达千余人。逆贼虽然破坏了都城宫室,可城中原宿卫之兵当时就解散了,不为敌军所用。而且祖约性格多疑气量狭小,刻薄不仁,苏峻这小子唯利是图,残暴凶狠,他们之间貌合神离,只不过是临时的相互利用。江左诸郡兴起讨贼义师,以攻其正面,胡人乘机从背后发起攻击,我们再切断水路漕运,使敌人缺乏粮食等军需物资,这样内虚外孤,他们还能长久吗?“

诸公一起讨伐,是为了卫国雪耻。征西将军陶侃,德高望重,忠义显著,功勋卓越。各镇首领齐心协力,有断金之锐,大家一心一意,统一行动,报仇雪恨,匡扶社稷,不顾生死。温峤虽是怯弱无能,愧守一方,但依赖忠诚贤能之士的扶佐,文武臣僚的协助,君子尽智献忠,小人出力,高蹈林泉之人布衣而从戎,打柴种地的躬身前来听命,他们或带着家僮私仆,或携着自家的刀槍棍杖,人们的一腔忠诚,写也写不完啊,这哪里是无德的温峤所能办到的。现今士大夫怀忠抱义,庶民百姓感戴皇恩。再有护军将军庾元规公,是帝之大舅,德隆望重,率后将军郭默、冠军将军赵胤、奋战将军龚保三将,与我温峤并肩作战。得到他们的支持,使人又悲又喜,如同朝廷依然存在一般。诸将各自统帅其部,不要耽误了军机。赏赐的诺言如日月一样高悬。有能斩祖约、苏峻的人,封五等侯爵,赏布万匹。人以忠为德,以仁立身,各自远隔万里,仅此一书,忠义之责就不再讲了。”

当时陶侃虽答应亲自领兵东下,但一直没有动静,并又让已来江州的龚登回师。温峤又给陶侃写了一封书信。信上说:

“我听说军队出发只能前进不能后退,人数只可增加而不应减少。近日已将讨伐檄文传布远近,也在盟府之中宣布,等月半之后大举征讨,南康、建安、晋安三郡之军正在路途之中,火速赶来会师,只等你来行使指挥之权,便大军齐发。现你把龚登之军调回,使远近诸郡为之疑惑,成败之由,就在此一举。

“我才薄而任重,实在是仰仗着你的厚爱,秉承着你的规范。至于说首倡举义,当是不敢推卸的责任。我与你现如常山之蛇,首尾一体,相互依存,是唇齿一般的关系。恐怕有不明白的人不了解这深奥的道理,认为你对讨贼之事不积极,这舆论一旦传出,要追回来就难了。我与仁公一起受朝廷重托,担方岳之任,休戚安危,理应同当。况且你我往来密切,情深意厚,士人都这样议论,如果我一旦遭遇危急,就指望仁公全师驰援,何况今天是同赴国家之难呢。

“我今天偏领一州之地,州中文臣武将无不盼望你的到来。假如我江州失陷,祖约苏峻派人占据此地,荆州西对强大的胡虏,东抗祖、苏逆贼,再碰上饥荒,将来的危险恐怕远远超过我今天面临的危险。从国家大义方面来讲,社稷颠覆,君主受辱,臣应以死报之。仁公进一步想,为大晋之忠臣良将,承齐桓、晋文之义,保国卫家,大功当铭于天府之上;退一步说,也只当慈父雪自己爱子之恨。

“祖约、苏峻凶恶无道,囚禁士人,剥衣令其裸体。近日逃奔而来的,其惨状不忍目睹。骨肉分离,痛感天地,众心一致,切齿向敌。今日之进剿,犹如以石击卵。如出兵迟缓,再把士卒召还,会使人心离散,将使大事败于将成之时。希望仁公深察明鉴,不负三军之望。”

当时苏峻杀害了陶侃的儿子陶瞻,陶侃被激怒,遂亲领大军与温峤、庾亮一起向京师进发,总共有士卒六万,旌旗相望前后达七百余里,金鼓之声震于百里之外,大军直逼石头城,屯于蔡洲。陶侃驻扎查浦,温峤屯兵于沙门浦。当时祖约占据历陽,与苏峻首尾相呼应,见到温峤大军势力强盛,对其同党说:“我早先就知道温峤会像齐孟尝、赵平原、魏信陵、楚春申这四公子一样行事,今天果然如此。”

苏峻听说温峤大军将到,逼迫皇帝大驾迁到石头城。当时苏峻军中多是骑兵,而江南的军队多是水兵,倚仗舟楫,不敢轻易与骑兵交锋。用将军李根之计,占据白石山筑营垒巩固自己的阵地,让庾亮于此固守。敌人步骑万余人来攻,不胜而退,出兵追击斩首二百余级。温峤又在四望矶筑营垒以逼近敌方,他说:“贼兵定会来争夺,我们设下埋伏以逸待劳,是制敌的妙方。”当时各路义军多次失利,温峤军中无粮,陶侃生气地说:“使君当初说不愁无兵无将,只要老仆我来领头就行了。现几次战败,你的良将在哪里?荆州面临强胡西蜀两大劲敌,备有余粮以防不测,在这里再无饭吃,我就带兵回荆州,再想别的办法,等今年过了再讨贼也不算晚。”温峤说:“不对,自古以来的教训,取得胜利在于人和心齐。汉光武帝胜于昆陽,曹孟德公攻克官渡,以寡敌众,都是因为仗义而战。苏峻、祖约这小丑,为海内人人所痛恨,今日之举,取决于关键一战。苏峻有勇无谋,依仗小胜骄横不可一世,自认为无敌可挡,今天与之决战,可一鼓擒之。怎能舍弃即将到手的成功,萌生退兵之念呢!况且天子落入贼手,社稷倾危,四海忠臣,肝脑涂地,我和你并受国恩,现在正是为国效力之时。今天如果取胜,则是我们君臣共同的福气,若是失败,身为飞灰,也不足以报答先帝的恩德,今天之事,没有回头的可能,已骑到猛兽背上,还能下来吗!影响了斗志破坏了大事,义军的矛头将会指向你了。”陶侃无言可答,就没有离去。

温峤于是修建了行庙,大设坛场,设祭告于皇天后土祖宗之灵,亲自登坛宣读祝告之文,语气激昂泪流满面,三军将士不敢抬头观看。当日陶侃指挥水军进攻石头城,庾亮、温峤率精兵一万从白石山这里挑战。当时苏峻慰劳将士,饮酒大醉,在阵前马突然摔倒,被陶侃部将所杀。苏峻之弟苏逸及其子苏硕闭城不出。温峤乃重建行台机构,布告天下,凡是过去臣吏二千石、台郎御史以下都来报到,于是来者云集。司徒王导奏明皇帝,任温峤、陶侃录尚书事,贼将匡术献出台城投降,被苏逸攻击,向温峤求救。江州别驾罗洞说:“现在洪水猛涨,赶去援救恐怕不方便,不如去攻打榻杭,榻杭之敌军若被我打败,匡术之围也就解了。”温峤采纳了,于是就击败了石头塬敌军。奋威长史滕含抱着天子跑到温峤船上。当时陶侃虽被推为盟主,而实际谋划安排都靠温峤。等乱平贼灭,温峤被封始安郡公,食邑三千户。

当初,苏峻之党徒路永、匡术、贾宁中途都率众归降,王导准备奖励他们,温峤说:“匡术这些人率先叛乱,罪大恶极,后来虽然改悔,但也抵不了先前的罪行。让他免受大刑,就非常宽大了,怎能再予以奖赏。”王导只好作罢。

朝臣议论要把温峤留在朝中辅政,温峤因先帝已托付了王导,推辞返回江州。又看到京都残破不堪,物资缺乏,于是筹借了一批物资,添置了宫廷的器用,这才返回武昌。走到牛渚矶,见水深不可测,都传说水下多怪物,温峤就叫人点燃犀角下水照看。不一会儿,只见水中怪物前来掩火,奇形怪状,还有乘马车穿红色衣服的。这天夜晚梦见一个人对他说:“我和你幽明有别,各不相扰,为什么要来照我们呢?”看样子很愤怒。以前温峤牙齿有病,这时把牙拔了,因此中风,到达镇所不到一旬而逝,终年四十二岁。江州老百姓听到他去世的消息,无不相对而泣。成帝下册书说:“朕以卑微之身,继承大位,不能弘扬大道,使天下太平,致使狂贼滔天,社稷不稳。只有公英明深识,抚民经世,担心朝纲紊乱,痛恨奸寇的暴行,倡导举义,五州响应,首启征讨,消灭贼寇,王室危而复安。三光暗而复明。功垂宇宙,勋盖天地。正要依靠栋梁以拯救华夏,天不怜惜我,使公英年早逝,朕心中万分悲痛。褒扬美德铭记功勋,是先王的典则,今追赠为侍中、大将军、持节、都督、刺史,郡公如故,赐钱百万,布千匹,谥为忠武,祠以太牢。”

当初葬于豫章,后朝廷追怀温峤的功德,要在元帝、明帝陵北为他造大墓。陶侃上表谏道:“已故大将军温峤忠诚显于圣朝,勋义感于人神,不是我的笔墨所能表述的。他临终之前,写信和我告别,我藏于书箱之中,常常取出观看,每读一次,就会中夜抚胸难眠,临餐难以下咽。‘人之将死,其言也善’,温峤就是如此。现将温峤之书信抄录呈上,望陛下躬垂御览,以明温峤死不忘忠,身入黄泉,追恨国耻。将臣努力,救济艰难,使亡者有知,结草衔环,怎会乐于今天的劳费之举呢。愿陛下慈恩,停止移柩改葬,让温峤棺柩免受风波之危,灵魂安眠于地下吧。”皇帝下诏采纳了。其后温峤后妻何氏卒,其子温放之运送棺柩还都,下诏葬于元帝建平陵之北,并赠温峤前妻王氏及后妻何氏始安夫人印绶。

温峤之子温放之承袭了爵位,年轻时任清要之官,后一直迁升到给事黄门侍郎。因家中贫困,京中花费大,求出任交州,朝廷同意了。王述给会稽王司马昱上表九虎说:“放之是温峤的儿子,应该予以优待,现遣往岭外,这样声望与职位就可以统一了。”当时竟没有采纳。温放之到了南海,威恩兼重。朝廷要征讨林邑,交趾太守杜宝、别驾阮朗不服从调遣,温放之以损丧士气的罪名杀了他们,接着领兵进发,灭掉林邑而还,后死于任上。其弟温式之,封新建县侯,位至散骑常侍。

江州老百姓听到他去世的消息,无不相对而泣。

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    孝文皇帝四男:窦皇后生孝景帝、梁孝王武,诸姬生代孝王参、梁怀王揖。 梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。武为代王,四年徙为淮阳王,十二年徙梁,自初王通历已十一年矣。 孝王十四年,入朝。十七年、十八年,比年入朝

  • 第十五章新政之成绩·梁启超

    荆公之新政,为成乎?为败乎?其不能具谓之成,无待言也。何也?以其效果往往不如其所豫期也。虽然,具谓之败焉不得也。何也?彼行之诚不免有流弊,然为救时之计,利率逾于病也。熙宁五年,公尝有上五事札子云:陛下即位五年,更张改造者数千

  • 资治通鉴后编卷一百·徐乾学

    宋纪一百【起着雍阉茂正月尽上章困敦十二月凡三年】徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁徳宪慈显孝皇帝重和元年春正月甲申朔御大庆殿受定命寳百僚称贺 初金主用鐡州杨朴策即位改元矣朴又言自古英雄开国或受禅必先求大国封册

  • 进实录表·杨士奇

    奉天靖难推诚宣力辅运武臣特进光禄大夫左柱国太 师英国公臣张辅等诚惶诚恐稽首顿首上言臣闻上有尧舜禹汤文武之君斯有典谟训诰誓命之 纪当时所录万世攸师自汉以来暨于唐宋皆建史官专 职记述我国家奉天启运圣圣相承

  • 卷之二百七十二·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 八十二 江宁织造曹寅再奏洪武陵冢蹋陷褶·佚名

    康熙四十七年七月十五日 江宁织造.通政使司通政使臣曹寅谨奏:恭请圣安。 本月十二日,臣家人赍报明陵摺子回南,伏蒙御批:此事奏闻的是,尔再打听,还有甚麽闲话,写摺来奏。钦此钦遵。该臣细访得彼时民间讹称,洪武冢陷下深广十馀丈

  • 卷十五·苏辙

    钦定四库全书古史卷十五       宋 苏辙 撰宋微子世家第八微子啓者殷帝乙之元子而纣之庶兄也其父师曰箕子少师曰比干皆殷宗室贤者也箕子知微子之贤言于帝乙欲立以为世子帝乙不从及纣为天子以滛虐错天命三人知

  • 金佗续编卷十·岳珂

    钦定四库全书金佗续编卷十宋 岳珂 撰丝纶传信録卷九绍兴十年到蔡州给赐犒军银绢省劄三省枢密院同奉圣旨岳飞调发军马已到蔡州可令户部给银绢五千疋两充犒军支用令赐夏药内侍一就押赐右劄送湖北京西路宣抚使兼河南北

  • 侯調传·姚思廉

    侯調字伯玉,巴西充国人。父亲侯弘远,世代为西蜀首领豪杰。蜀的叛贼张文萼占据白崖山,有人马一万,梁朝益州刺史、鄱陽王萧范命令侯弘远讨伐他。侯弘远战死,侯調坚持请求替父亲报仇,每次作战都在前冲锋陷阵,于是杀了张文萼,因此

  • 阚[马因]传·魏收

    阚马因,字玄陰,敦煌人。祖阚亻京,在西域很出名。父亲阚玟,为当时秀杰之士,官做到会稽令。阚马因博通经传,聪明敏捷超过常人,三史浩瀚群言,过目成诵,当时人称他为宿读。注释王朗《易传》,学子们借助此书学通经书。又撰写《十三州

  • 卷二十二·佚名

    <经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷二十二  宋 李樗黄櫄 撰吉日美宣王田也能慎微接下无不自尽以奉其上焉言日维戊旣伯旣祷田车旣好四牡孔阜升彼大阜从其羣丑吉日庚午旣差我马兽之所同麀【音忧】鹿麌

  • 第四卦:《蒙卦》·佚名

    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。【白话】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则不予回答。

  • 卷十七·王与之

    钦定四库全书周礼订义卷十七    宋 王与之 撰小司徒之职掌建邦之教灋郑锷曰或谓周之教典建于大宰大司徒则施其教法小司徒地官之贰于教法亦掌建之何也盖设教而无法则教不行有法而不建则法不立教官之长推其法教官

  • 唯物科学与唯识宗学·太虚

    ──八年春作──三界唯心,万法唯识,固圣教之决定量,佛理之根本义也。就三界依正之总相言之,则曰三界唯心;就诸法体用之别相言之,则曰万法唯识;故唯识宗学,实为大乘之始。自海西科学之功盛,以其所宗依者在乎唯物哲论也──海西

  • 开圣禅院语录序·佚名

    嘉兴大藏经 山晖禅师语录开圣禅院语录序维皇降衷无智愚贤不肖一也一者维何本来各具之圣心也然惟大人惟能不失其赤子之良惟君子惟能独存其几希之念夫岂大人君子之受畀于天者独异于俦人也欤哉畀不异而大人君子异异之以

  • 少仪外传·吕祖谦

    南宋理学家吕祖谦所撰童蒙学礼教材。取《礼记·少仪》为名,中间杂引前哲之嘉言善行,兼及立身行己、应世居官之道,不与《礼记》经义相比附,故名曰《外传》。2卷。原本久佚,今本系从《永乐大典》辑出。小学之洒扫、应对、进

  • 中极大戒·佚名

    中极大戒:中极戒是元始天王授给太上高圣道君,以传太微天帝及太极高仙。此戒共三百条,称“中极三百大戒”。中极戒的内容非常详细,从言行举止到传授戒箓,无所不包,可谓道教最为详细的戒律之一。但中极戒中有的内容已不适应时