首页 / 正文

庾季才传

庾秀才字叔弈,新野人。八世祖庾滔,随晋元帝过江,官至散骑常侍,封为遂昌侯,于是在南郡江陵县安家。祖父庾诜,《南史》中有传记。父亲庾曼倩,为光禄卿。

  庾季才幼时聪慧出人,八岁诵读《尚书》,十二岁通晓《易》,喜欢推算天象,居丧期间以孝顺而闻名。梁朝湘东王萧绎召引他授职外兵参军。中书省设置后,连续升任为中书郎。兼任太史,封为宜昌县伯。庾季才坚决辞去太史,梁元帝说“:汉代司马迁几代为太史,魏朝高堂隆尚且兼任这种职务,你为何害怕呢?”元帝也比较通晓星象历法,对他说:“我也担心祸起萧墙。”庾季才说“:秦将领进入郢都,陛下应该留下大臣,镇守荆陕一带。回京都以躲避灾难。”皇帝开始听从,后来与吏部尚书宗懔等人商议,便停止了。

  很快江陵覆亡。周文帝一见庾季才,对他特别优待礼遇,让他参与主管太史,说:“你要尽心诚意地奉事我。一定以富贵相报答。”当初,荆州一带覆亡时,士大夫和文士,大多沦落为卑贱之人。庾季才散布皇上赏赐给他的物品,寻求亲朋旧友。周文帝问道:“怎么能这样做?”庾季才说:“郢都覆灭败亡,君主实在有罪过,但缙绅有什么过错?都变成贱隶之人,我实在私下哀怜他们,所以用财物赎回。”周文帝于是明白过来,说:“如果不是您,我会辜负天下人期望。”便下令,赦免梁朝被俘虏沦为奴婢的数千口人。周明帝武成二年(560),与王褒、庚信一起委任为麟趾学士,后升为稍伯大夫。

  后来宇文护执政,询问天道征兆。回答说“:突然上台突然有灾异,对辅政大臣不利,您应该把政权交还天子,请求告老还家。”宇文护沉默很久,说:“我本意也是如此,但是辞官没有得到准许。”由此庾季才逐渐被疏远。到宇文护被诛杀,查阅记事文字,有假借伪造登基凭证,胡乱制造异端的,都被处死。只见到庾季才的两张纸,盛称不顺应世势,应该辞政归权。皇帝对少宗伯斛斯征说“:庾季才很懂得人臣的礼节。”于是赏赐粟帛,升迁为太史中大夫。诏令撰写《灵台秘苑》,封为临颍县伯。宣帝继位后,加封骠骑大将军、开府仪同三司。

  隋文帝做丞相时,曾经在夜间召见他,询问天时与人事,庾季才说“:天道精深细微,难以详察。私下占卜人事,上天符命与征兆已经确定,我庾季才即便不说,您能做箕、颍那样的事吗?”隋文帝沉默很久才说:“我现在好比骑在老虎上,实在不能够下来。”于是赏赐给他纟采帛说“:愧对您的这番心意。”北周静帝大定元年(581)正月,庾季才进言说:“这月戊戌日清晨,青气如同楼阁宫殿一般,出现在京城之上,很快变成紫色,迎风西行。《气经》上说:‘上天不会无云下雨,皇帝不能无气即位。’现在王气已经出现,必须立即应和。二月,太阳卯时出升,酉时入山,居于一天的正位,称为二八之门。太阳是君主的象征,君主即位,应该选在二月,这月的十三是甲子,甲为六甲的开始,子是十二时辰的最初。甲数是九,子数又有九,九是天数。这一天又是惊蛰,阳刚之气茁壮勃发的时侯。过去周武王在二月份的甲子一统天下,享国八百年;汉高祖在二月份的甲午登上帝位,享国四百年。由此可知甲子、甲午是得天下数字。这月的甲子,应该顺应天命。”隋文帝按他说的办。

  开皇元年(581),任职通直散骑常侍。隋文帝准备迁都,夜间与高赹、苏威二人商议。庾季才早晨奏呈“:我仰观天象,俯察地理图记,龟甲裂纹重复,必将迁都。况且汉朝经营此城,到现在已将近八百年,水都有盐味,不太适于人们生息,希望能为迁移打算。”文帝很惊愕,对赹等人说“:是何等的神灵啊!”于是下达诏书开始迁都。赏赐庾季才绢布并且加升爵位为公爵,对他说:“我从今天开始,才相信有天道。”便命令庾季才与他的儿子庾质撰《垂象》、《地形》等志书。对他说“:天道秘密深奥,推测有多种方法,看法便会有分歧,不想让外人干预这件事,所以让您父子俩共同撰写。”书写好后奏呈皇上,赏赐纟采帛相当多。开皇九年,出京做均州刺史。当时朝堂议论认为庚季才艺术精通,应诏令回京委任旧职。因年老,多次请求辞去职务,皇上下旨不答应。适逢张胄玄历法使用,以及袁充说日影变长,皇上询问庾季才,便说袁充言论荒谬。皇上大怒,因此被免职,享受一半俸禄回家。国家有祥瑞或灾异,皇上常派人到他家询问。仁寿三年(603)辞世。

  庾季才度量宽大,学业博大,讲究信义,喜爱交游。常在吉日良辰,与琅笽人王褒、彭城人刘..、河乐人裴政以及族人庾信等设立文酒之会。后有刘臻、明克让、柳..等人,虽然属于后辈,也加入游宴。撰有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》一百四十二卷,《地形志》八十七卷,都流行于世。

猜你喜欢
  卷第二百八十二 後晉紀三·司马光
  元明事类钞卷九·姚之骃
  卷之一千一百九十九·佚名
  卷之三百二十八·佚名
  二十一 苏州织造李煦奏前奉谕旨已钦遵妥办摺·佚名
  第三四五禀道光二十二年十二月十四日一二二○三--三·佚名
  一○一 安徽巡抚裴宗锡奏呈续获遗书清单折·佚名
  张籍传·欧阳修
  韩绛传·脱脱
  爪哇传·宋濂
  费宏传·张廷玉
  纲鉴易知录卷二十·吴楚材
  陈蔗青·佚名
  地理志二·佚名
  七政算內外篇·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷四百三十九·彭定求

        卷439_1 【东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人…窦七校书】白居易   南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。   地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。   渐觉乡原异,深知土产殊

  • 第三折·李寿卿

    (卜儿上,云)自从做了好事,俺柳翠孩儿跟的那个和尚出家去了,说今日来家,只索安排下些斋食等他。这早晚敢待来也。(牛员外上,云)自从大姐家中做罢好事之后,谁想大姐跟着那个和尚出家去了,一向不见,我如今到他家去看柳妈妈走一遭

  • 奥敦周卿·隋树森

    奥敦周卿,女真人。姓奥敦(汉译又作奥屯),名希鲁,字周卿,号竹庵。元·钟嗣成《录鬼簿》"前辈名公"栏作"奥殷周侍御", 系"奥敦周卿"的脱误。世祖至元六年(一二六九)为怀孟路(今河南境内)总管府判官,后历

  • 卷八十二 晉紀四·司马光

      起屠維作噩(己酉),盡著雍敦牂(戊午),凡十年。   世祖武皇帝太康十年(己酉、二八九年)   夏,四月,太廟成;乙巳,祫祭;大赦。   慕容廆遣使請降;五月,詔拜廆鮮卑都督。廆謁見何龕,以士大夫禮,巾衣到門;龕嚴兵以見之,廆乃改服戎衣

  • 卷之五百七十八·佚名

    光绪三十三年。丁未。八月。乙亥。命前刑部左侍郎伍廷芳充出使美日秘古国大臣。吉林哈尔滨道萨荫图充出使俄国大臣。电寄  ○丙子。秋分。夕月于西郊。上亲诣行礼。起居注  ○谕内阁、前据御史赵启霖奏倢■<曰

  • ◎吴俊示威钟监督·宣南吏隐

    前年吴俊刚接黑龙江督军印信,有呼伦贝尔监督、军署参议钟毓,奉天人,系前清留日学生,久在龙江作宦,官声尚可。因久未返乡,接过新督军上任后,便收拾行装,预备返奉。濒行,至军署辞行告假,吴忽勃然大怒,指其有意拆台,立令推出枪毙。

  • 钦定续通志卷四百七十六 列传二百七十六·纪昀

    列传元 【三十】○元三十杨大渊【文安】 李呼喇济李庭史弼高兴刘国杰杨大渊李呼喇济李庭史弼高兴刘国杰△杨大渊杨大渊天水人与兄大全弟大楫皆仕宋大渊总兵守阆州岁戊午宪宗兵至阆州之大获山遣宋降臣王仲入招大渊大

  • 志卷第三十一 高丽史七十七·郑麟趾

    正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。百官二。○寝园署掌守卫宗庙。 文宗定: *大庙署令一人秩从五品; 丞二人正七品。 神宗五年升令为 秩。 忠烈王三十四年忠宣改为寝园署属典仪

  • 林旭传·梁启超

    林君字暾谷,福建侯官县人,南海先生之弟子也。自童龀颖绝秀出,负意气,天才特达,如竹箭标举,干云而上。冠岁,乡试冠全省,读其文奥雅奇伟,莫不惊之,长老名宿,皆与折节为忘年交,故所友皆一时闻人。其于诗词骈散文皆天授,

  • 王铭传·张廷玉

    王铭,字子敬,和州人。最初隶属俞通海,随军攻蛮子海牙于采石。因王铭骁勇,挑选为奇兵。交战伊始,他就率敢死队突击敌人,攻占了敌人的水寨,从此多次立功。在太湖和吴军交战,右臂中流矢,拔出佩刀割出箭镞,又投入战斗。得到了俞通海

  • ●皇朝通典卷六十七·佚名

    樂五 ○樂五 (臣)等謹按杜典所載諸議皆有關樂制之文我朝律呂正義二編廣大精微無非闡明樂律之奧今謹登與樂制相發者數篇而張照回奏二劄採入律呂正義後編者並為錄入古今樂律源流之概亦藉此可見云 用四倍聲議 五聲必兼二變

  • 卷十六 季氏第十六·邢昺

    [疏]○正义曰:此篇论天下无道,政在大夫,故孔子陈其正道,扬其衰失,称损益以教人,举《诗》、《礼》以训子,明君子之行,正夫人之名,以前篇首章记卫君灵公失礼,此篇首章言鲁臣季氏专恣,故以次之也。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子

  • 春秋书法钩元原序·石光霁

    礼曰属辞比事春秋教也圣人修经因鲁史之旧笔削褒贬归诸王道孟轲氏不曰修而曰作可谓深知春秋者矣夫春秋一经其文为至简其义为至明然不属辞以考之比事以求之则圣人所书之法岂易识哉先师翠屏张先生以是经登巍科既已深探其

  • 卷二十·朱公迁

    钦定四库全书 诗经疏义会通卷二十  元 朱公迁 撰 鲁颂四之四 鲁少皥之墟在禹贡徐州蒙羽之野成王以封周公长子伯禽今袭庆东平府沂密海等州即其地也【辑录袭庆府今兖州府东平府今东平州海州今宁海州密州今高密县与

  • 草人/羽人·佚名

    草人掌管改良土壤、审视土地,观察某地适宜种什么就决定种什么。凡浸种,赤色而坚硬的土地用牛骨汁,赤黄色的土地用羊骨汁,润泽而苏松的土地用麇骨汁,干涸的泽地用鹿骨汁,盐碱地用獾骨汁,沙土地用狐骨汁,有黏性的黑色而坚硬的土

  • 卷四百四十八·佚名

    △第二分真如品第五十二之三尔时世尊赞具寿善现言:善哉善哉!汝今能为诸菩萨摩诃萨善说法要。汝之所说皆是如来威神之力。非汝自能。善现,若菩萨摩诃萨於法真如。不可得相深生信解。知一切法无差别相。闻说如是诸法真如不

  • 不可高推禅宗藐视教典·印光

    教多显谈,宗多密(隐密地)说。宗之显(显谈)者,如达磨云:“净智妙圆,体自空寂。”马祖云:“即心即佛。”百丈云:“灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄念,即如如佛。”此

  • 卷第三十一·佚名

    禅宗颂古联珠通集卷第三十一 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第七世之二(南岳下第六世之余) 镇州宝寿第二世禅师(嗣宝寿沼)开堂。乃先宝寿遗嘱三圣。为作请主。开堂