安金藏传

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• 游九言·唐圭璋

  　　九言初名九思，字诚之，建阳人。绍兴十二年（1142）生。学者称默斋先生。干办诸军料粮院，改知光化军。薛叔似辟充荆鄂宣抚参谋官，未行卒，年六十五。端平中，赠直龙图阁，谥文靖。有默斋遗稿二卷。 　　沁园春 　　五十五自述 　

• 卷七十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七十九骆宾王棹歌行写月涂黄罢凌波拾翠通镜花揺芰日衣麝入荷风叶密舟难荡莲踈浦易空凤媒羞自托鸳翼恨难穷秋【一作愁】帐灯华【一作光】翠倡楼粉色红相思无别曲并在棹歌中海曲书情薄游倦千里

• 列传第十五 穆崇·魏收

  穆崇，代人也。其先世效节于神元、桓、穆之时。崇机捷便辟，少以盗窃为事。太祖之居独孤部，崇常往来奉给，时人无及者。后刘显之谋逆也，平文皇帝外孙梁眷知之，密遣崇告太祖。眷谓崇曰：“显若知之问汝者，丈夫当死节，虽刀剑别割，勿泄

• ●卷上·江休复

  　　御史台阁门移文用撩头牒，章郇公判审官院，张观为中丞，常用此例移审官。时章为翰林学士，辨之，张以故事而止。　　章仲镇云：章伯镇勘会案，岁给禁中椽烛十三万条，内酒坊祖宗朝用糯米八百石，真宗三千石，今八万石。　　康定中，侍禁

• 奉旨问讯曾静口供十三条 八、对于孔子的《春秋》大义·雍正

  　　【原文】　　问曾静：旨意问你书内云“《春秋》大义，未经先儒讲讨，有明三百年，无一人深悉其故。幸得东海夫子秉持撑柱”等语。孔子成《春秋》，原为君臣父子之大伦，扶植纲常，辨定名分。故曰：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

• 世家卷第二十四 高丽史二十四·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。高宗三。○(辛亥)三十八年春正月壬戌朔王在梯浦宫宴洪高伊高伊谓王曰: "国之北鄙残破已甚如家无藩篱何可复都旧京宜据江以自固我当归奏

• 九〇　蒸煮·周作人

  饭锅上蒸了吃的菜里，最普通的是打鸭子和柳豆腐。这柳字是假借用的，也有人写作溜，但那是一种动作，读作上声，或者应当照柳字之例，于剔手旁写一个卯字，但是铅字里没有，所以不好使用。这豆腐的制法很简单，豆腐放在陶钵内（实在乃是缸

• ●目录·佚名

  序 原序 一　汴京失陷 二　帝幸金营 三　二帝被执 四　胁迫北行 五　朝见金主 六　往安肃军 七　徙居云州 八　徙西江州 九　徙五国城 十　徙筠从州 一一　太上皇崩 一二　徙源昌州

• 孔希学传·张廷玉

  孔希学，字土行，先圣孔子五十六代孙，世代居于曲阜。祖父孔思晦、父亲孔克坚以及希学，在元代为官，相继袭封衍圣公。洪武元年(1368)三月，徐达攻下济宁，克坚有病，遣希学见徐达，达把他送到京师南京。希学向太祖奏称其父因病不能行。

• 卷二百八十·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百八十明　杨士奇等　撰律历周世宗即位外伐僭叛内修法度端明殿学士王朴通於历数乃诏朴撰定岁余朴奏曰臣闻圣人之作也在乎知天之变者也人情之动

• 卷六 六之三·孔颖达

  ◎秦车邻诂训传第十一陆曰：秦者，陇西谷名也，在雍州鸟鼠山之东北。昔皋陶之子伯翳，佐禹治水有功，舜命作虞，赐姓曰嬴。其末孙非子，为周孝王养马于汧、渭之间，封为附庸，邑于秦谷。及非子之曾孙秦仲，周宣王又命为大夫。仲之孙襄公，讨

• 乐者，音之所由生也(1)·戴圣

  ——音乐表现情感而不是形象 【原文】 乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀(2)；其乐心感者，其声啴以缓(3)；其喜心感者，其声发以散(4)；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉(5)；其爱心感者

• 佛教教理在中国之发展佛教教理在中国之发展·梁启超

  罗汉图（部分） 吴彬 （日）私人藏吴彬以山水、人物见长，而人物画中，尤以罗汉图成就最高。他的罗汉图不囿古法，每出新奇，形成独自的风格特点。此画构图不落俗套，富有情趣，人物造型怪诞而不失法度，线条疏密有致，用色艳而不俗，可视为

• 智慧轮译·佚名

  唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉　诏译如是我闻：一时薄誐梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及大菩萨众俱。尔时，世尊入三摩地，名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨，名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时，照见五蕴自性皆空。

• 卷第一·昙噩

  新修科分六学僧传卷第一 淛东沙门　昙噩　述 慧学 自梵夹西来。而佛法东被。盖语言文字。至是而后始通也。佛法者。义理之奥也。然义理之於天下。无所异。其所异者。独五方之音声耳。语言文字。音声之所在。而佛法义

• 张苍水诗文集·张煌言

  诗文集。明张煌言(1620—1664)撰。不分卷。煌言字玄著，号苍水，鄞县(今浙江宁波)人。崇祯举人。为明末著名抗清将领，后为清兵所俘，被害于杭州。是集包括诗集《寄零草》与文集。诗集按诗体分类，并附寄零草补遗四十五首，寄零草

• 英吉沙尔厅乡土志·佚名

  英吉沙尔直隶厅，中国清代新疆省所辖的一直隶厅。原为英吉沙尔回城，附属于喀什噶尔城（今喀什市）。“英吉”，维吾尔语意为“新”；“沙尔”为城，英吉沙尔即新城之意，一作“英噶萨尔”。

• 太上玄灵北斗本命延生真经注解·佚名

  太上玄灵北斗本命延生真经注解。原题崆峒山玄元真人注解，疑系宋元间道士撰。假托李白、苏轼作序。注文以心性修炼为主旨。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。