良史字少董，一字伯瑞，东平人。少游京师，四举礼部不第。南渡后为高宗鉴定古器书画真伪，补上州文学。和议成，知东明县。金人背盟，陷敌三年。后回南，以直秘阁知盱眙军。十七年（1147），升直敷文阁再任。二十年（1150）卒。 临江
【懒画眉】〔生上〕偷身潜步入兰堂，则见寂寂春风花自香。来到绣房呵，〔觑介〕怎不见姐姐在此？他敢为云为雨梦高唐。我轻轻的揭起梅罗帐，呀，又不见俺风流可喜娘。〔翻床介〕休道别的呵，则这牙床绣帐，锦衾角枕，潇洒非常，幽辉可佳
●跋（一） 捧读大集见猎心喜因不揣固陋吟七律四章 【 诗录于前】 缮写呈上先生如果见许即以为题词可也大集中佳处每不胜收择其言尤雅者录出非阿好也昔新城尚书为愚山作摘句图仆之去取敢比阮翁而先生之诗何殊尚白五古如自
钦定四库全书宋诗钞卷二十七内阁中书舍人吴之振编米黻襄阳诗钞米黻自云黻即芾也故亦作芾字元章太原人徙居襄阳号襄阳漫仕後陟居吴以母侍宣仁后藩邸旧恩补临光尉历知雍丘县涟水军使太常博士知无为军召为书画学博士赐对
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
康熙五十一年正月二十五日 奏为请派庆丰司郎中李延禧、慎刑司员外郎雅斯泰，查对曹寅修造西花园房屋、挖河等项工程事宜等因，缮写绿头牌各一，伏乞钦点。 内务府总管赫奕，交奏事员外郎傻子、奏事双全转奏。 奉旨：著内务府总
大陆邓小平自称，求改马列共产主义为中国社会主义，此言甚有思路。但社会一名词，乃近代自西方传译而来，中国自古无之。《大学》八条目，修身、齐家、治国、平天下。傥以较大言之，则可谓天下即指社会。但其地位极广大犹在国之上
绍兴和议以后，宋金双方有二十年没有发生战争。宋高宗和一批投降派大臣对于这个偏安的局面十分满意，在临安修筑起豪华的宫殿府第，过着纸醉金迷的生活，把收复失地的事忘记得一干二净。在这段时间里，金朝统治集团发生内讧，贵族
[史部,政书类,通制之属,明会典 钦定四库全书明会典卷四十三礼部二朝仪朝仪见诸司职掌者有京官常朝仪若午朝朔望朝其仪与常朝稍异至於谢恩见辞以及诸司奏事入朝门禁等项亦合从朝仪类京官常朝仪诸司职掌一凡朝班序立
袁履登先生小传袁先生名礼敦字履登浙江鄞县人也家本寒素幼年备尝艰苦始克入一基督教会所设立之学校肄业在校勤奋过人由同鄕资助学费入圣约翰大学肄业学成回甬长斐迪学校教务凡八年其间兼任浙江第四中学及益智学校英文
《绎史》九十五引《尚书大传》东郭子思问于子贡，曰：“夫子之门，何其杂也？”子贡曰：“夫隐栝之旁多枉木，良医之门多疾人，砥砺之旁多顽钝。”夫子闻之，曰：“修道以俟天下，来者不止，是以杂也。”《说苑·杂言》东郭子惠问于子贡，曰：“
<經部,禮類,通禮之屬,禮書>欽定四庫全書禮書卷十七宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷十七>后褘衣【褘衣后祭先王之
马君复性书院讲录一二三，文从字顺，其辞雅驯，义积纯熟，其理平允，宛若程、朱、陆、王之再现。虽笃行践形处犹未获深知，而读书为说，则粹然类之矣；岂惟类之，且尤有胜之者也。试略言之：马君于禅宗语录，台贤教义，亦研习得相当纯熟，引之比
阿毗达磨俱舍论卷第三十尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译破执我品第九之二若唯五取蕴名补特伽罗。何故世尊作如是说。吾今为汝说诸重担取舍重担荷重担者。何缘于此佛不应说。不应重担即名能荷。所以者何。曾未见故。不
大唐中天竺三藏输波迦罗译 请问品第一 尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之德。愿为未来诸有情故
嗣法孙灯来重编诗吊岩八景薄刀峰岭傲入峰危气不骄石磷斜侧眼澄摇乘羊忆昔追由老驾鹤怀今慕子乔徙倚舒徐尊足稳驱驰容易野心嗂飘然已觉烟霞上击角何曾探寂寥大愿王阁一阁翛然仰翠微更增山色满柴扉清音度远朝钟应梵相光
二卷。白朴撰。前有至元十二年(1275)西溪老人王博文子勉序,谓与白朴有三十年之旧,时会于江东。白朴言“作诗不及唐人,未可轻言诗。平生留意长短句,散失之馀,仅二百篇。愿吾子序之”。后经兵燹散失。洪武七年(1374),白
钦定滁阳王庙碑岁祀册，一卷，不着辑者名氏。明初，追封郭子兴为滁阳王，建庙滁洲，命有司岁时奉祀。本卷前列洪武十五年敕谕一通，其载祀典规条及寺庙人户。后为太常寺丞张羽所撰滁阳王庙碑文。张羽，字来仪，后以字行。洪武中曾任太