傅奕传
傅奕，相州邺人。尤其通晓天文历法。隋开皇年间，以仪曹的身份为汉王陈友谅办事。陈友谅起兵反叛时，对傅奕说“：现今出现火星入井的现象，是什么预兆呢？”傅奕回答说：“天上东井，黄道从中通过，正是火星运行的路径，不算怪异。假如火星进入地上的井，这就是灾难了。”陈友谅很不高兴。到了陈友谅兵败时，傅奕因此免于死罪，迁到扶风居住。
唐高祖李渊那时为扶风太守，对傅奕很恭敬。到了高祖即位，召傅奕入朝封为太史丞。太史令庾俭，因为父亲庾质在隋朝占卜时冒犯了隋炀帝，竟死在狱中，于是警惕那些事情，又觉得凭着占卜之类当官不光彩，于是推荐傅奕代替自己，傅奕升为太史令。傅奕已经与庾俭同级，多次说庾俭的坏话，可是庾俭不怪恨他。当时很多人都认为庾俭厚道，傅奕直爽。傅奕上奏的有关天文的机密奏章，经常与皇上的意思吻合。设置参旗、井钺等十二军的徽号，是傅奕确定的。武德三年(620)，进献《漏刻新法》，及时流行开来。
武德七年(624)，傅奕上疏请求除去佛教，说：
“佛在西域，言谈怪异路途遥远，用汉语翻译佛书，肆意塞进私货。因此使不忠不孝的人，削发出家就可以告别君王和亲属；有手不生产四处游食，换上僧尼服装来逃避租赋。宣扬他们的妖书，传讲他们的邪法，编造虚假的三种世界，六种轮回，恐吓愚夫，欺骗平民。老百姓当中，有远见的很少，不寻根究底，轻信他们的谎言。于是追补过去的罪孽，空求未来的福份。施舍一钱，企图万倍的报偿；持斋一天，为求百日的饭食。这使愚昧的人，妄求功德，不怕禁令，轻易犯法。其中有作恶犯上的人，身入监牢，于是在监狱中拜佛，诵念佛经，日夜不息忘记了疲劳，以求赦免罪行。其实生死及寿命，是由自然决定的；奖惩及威福，是由皇帝掌握的。说到贫富贵贱，是由建功立业与否造成的，然而不明事理的僧人却说，这一切都是佛决定的。窃取了皇帝的权力，窃夺了自然的威力，他们的做法违害了国家的治理，的确可悲啊！
“《书》里说过：‘只有天子君主作威作福，只有天子君王能享用珍美食物，臣子中有作福作威、享用珍美食物，对家有害，对国有祸，人用偏邪不正。’延续到伏羲、神农，直到汉、魏，都无佛法，君主贤明，臣下忠诚，国家长久。汉明帝借口梦中所托，开始提倡佛教，西域的佛教徒，来宣扬他们的佛法。西晋以前，国家有严格的法令，禁止国人削发为僧。到了苻坚、石勒时，羌胡扰乱中华，君主昏庸、臣子奸佞，政治残暴、国家短暂，都是由佛教带来的灾害。梁武、齐襄的遭遇，足以作为明镜。过去褒姒一个女子，用妖法迷惑周幽王，尚且能使幽王亡国；况且现在天下的僧尼，数字超过十万，裁剪彩绸，装饰泥人而作为鬼神，来迷惑广大百姓呢！现在的和尚尼姑，请责令他们配成夫妻，就成了十万户人家，生儿育女，哺养十年，教育训练十二年，自然有利国家，可以补充军队。四海避免了外族蚕食的灾害，百姓懂得威力福气在于皇家，那么妖惑之风自然消失，淳朴的风气会重新兴起。
“况且古来尽忠进谏的人，很少不惹祸遇害。本人看到齐朝章仇子他上的表中说道‘：僧尼众多，浪费国家财物，寺庙奢侈，白白地消耗钱财。’由于一些僧人投靠了宰相，宰相在朝廷攻击章仇子他，一些尼姑依附于王妃，王妃暗地里诽谤章仇子他。章仇子他竟然被抓了起来，在京城大街上杀头。到了周武平定齐国，才为章仇子他行封修墓。我虽然不算聪明，但私下里钦佩他的行为。”
又上疏十一条，语言直接恳切。高祖发给群臣认真讨论，只有太仆卿张道源称赞傅奕的奏章合理。中书令萧王禹与他争论道：“佛，是圣人。傅奕发出这种论调，攻击圣人者无法无天，请求给予严厉制裁。”傅奕说“：礼义是从奉养父母出发，到为皇家服务为终点，这样就使忠孝的道理显著，臣子的行为规范。而佛教徒走出城镇脱离家庭，背叛其主，以一个普通百姓的身份与天子对抗，以继位来背反亲人。萧王禹不是从佛门出来的，却信奉背反其父的教义。臣听说不孝的人不认父母，大概说的是萧王禹吧。”萧王禹不能回答，只是合上掌说：“地狱正是为这种人设置的。”高祖准备采纳傅奕的建议，遇上传位给太宗而没有实行。
傅奕在武德九年(626)密奏太白金星出现在秦地上空，秦王李世民当有天下，高祖把密奏交给了李世民。到了太宗即位，召见傅奕赐他食物，说道“：你上一次的密奏，几乎连累到我，然而今后是什么说什么，不要因为上次的事有顾虑。”太宗曾在上朝时对傅奕说“：佛教的教义玄妙，留下的圣迹可以学习，而且因果报应显然，经常得到验证，独独你不领会其中教理，什么原因呢？”傅奕回答说：“佛是外族的狡猾之人，用来欺骗边远民族，开始传到西域为止，渐渐流传到国内。信奉佛教，都是邪僻小人，模仿编造庄子老子之类的玄言，来掩饰妖幻的教义罢了。对百姓没有好处，对国家只有危害。”太宗很同意他的说法。
贞观十三年(797)傅奕去世，终年八十五岁。临死前告诫儿子说“：老子庄子以道为一的篇章，周公孔子《六经》的学说，这是儒教，你应当学习它。妖幻的胡教扰乱中华，整个社会都迷惑了，只有我一人叹息，大家都不信从我，可悲啊！你们不要学。古人裸着下葬，你们应该照着办。”傅奕平时生病，从不请医服药，虽然研究阴阳占卜的著作，可并不相信，又曾经醉倒，突然惊起说：“我大概要死了。”因此自己撰写墓志道：“傅奕，青山白云人也。因醉酒而殆，呜呼哀哉！”他的旷达都是这种样子。注过《老子》，并撰写了《音义》一书，又搜集魏、晋以来批驳佛教的人编成《高识传》十卷，流行于世。
猜你喜欢 卷第六十一·胡三省 卷之一百九十四·佚名 卷之五百七十五·佚名 卷之二百十三·佚名 尚史卷二十七·李锴 卷六·王明清 卷十二·陈均 第四四三诉呈光绪十年二月八日一二二二六－－一·佚名 第一三三保状光绪十年四月十四日一一三一四—八·佚名 钦定续通志卷二百九十六 列传九十六·纪昀 二七 两个明堂·周作人 鲜于亻先传·脱脱 展拓香港界址专条·佚名 卷一百五十六·雍正 卷11·陈邦瞻
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学