刘晟传

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• 何光大·唐圭璋

  　　光大字谦斋，号半湖。 　　谒金门 　　天似水。池上藕花风起。隔岸垂杨青到地。乱萤飞又止。 　　露湿玉阑闲倚。人静自生凉意。泛碧沉朱供晚醉。月斜才去睡。

• ●初编·卷九·沈瘦东

  山谷最讲句法，尝云："字中有笔，犹禅家句中有眼。"当时西江社中人，皆祖其说。陈后山云："句里宗风却饱参"即谓此也。如"小邦王事略，虫鸟声无人"、"王甥解鞍马，夜雨鸡唤晨"、"司马寒如灰，礼乐卯金刀"、"何为陈师道，白发三径草"，此皆

• 第十六出 设朝·孔尚任

  ◎甲申五月〖念奴娇〗（小生扮弘光衮冕，小旦、老旦扮二监引上）高皇旧宇，看宫门殿阁，重重初敞。满目飞腾新紫气，倚着钟山千丈。祖德重光，民心合仰，迎俺青天上。云消帘卷，东南烟景雄壮。一朵黄云捧御床，醒来魂梦自徬徨；中兴不用亲征

• 第一折·佚名

  (赵匡义、郑恩同上)(赵匡义云)符家园圃真堪赏，柳绿花红景物奇。某赵匡义是也。这个是郑恩兄弟。俺两个去符彦卿花园内赏玩新春之景，与兄弟酒肆中多饮了几杯酒，来迟了些。兄弟，兀的士户人等都散了也，俺回家去罢。(郑恩云)二

• 巻三十三·李攀龙

  钦定四库全书古今诗删卷三十三明　李攀龙　编明七言絶句仙人词【刘基】玉府仙人氷雪姿生来即遣侍瑶池五云隔防尘凡路説着人间总不知汉宫曲【刘基】小雨如烟昼掩扉卷帘忽见燕双飞不知春色能多少总向昭阳栁上归双带子【

• 卷三百五十三 列传一百四十·赵尔巽

  　　达椿子萨彬图 铁保弟玉保 和瑛 觉罗桂芳 　　达椿，字香圃，乌苏氏，满洲镶白旗人。乾隆二十五年进士，选庶吉士，散馆授户部主事，迁员外郎。历翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。二十九年，入直上书房，充四

• 东都事略卷七十六·王称

  列传五十九　　刘敞字邍父袁州临江人也举进士甲科为大理评事通判蔡州召试迁直集贤院判尚书考功仁宗赐夏竦諡曰文正敞言谥者有司之事也竦之行邪而陛下諡之以正不应法今百司各得守其职而陛下侵臣官疏三上仁宗为更竦諡曰

• 卷之九十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之三百六十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 原序·岳珂

  愧郯録原序 昔者吾夫子求文献於杞而不足证学官名於郯而有余师方春秋时二国在诸侯间壤地生齿广轮衆寡亡以大相过也其亦仅存焉耳矣而杞之志若曰吾蕞尔邑要非天下之所取正周礼秉鲁夏盟主晋旧章故府

• 钦定续通志卷四百二十五　列传二百二十五·纪昀

  列传金 【三】○金三罗索【和尼 默音仲 哈里】 宗翰德克德额图珲瓜尔佳实讷 赫木颇阿里 杲 昂罗索宗翰德克德额图珲瓜尔佳实讷赫木颇阿里杲昂△罗索罗索字斡里延完颜部人年二十一代父布达为七水诸部长太祖克宁

• 卷五十七·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷五十七乾隆二十三年六月己巳靖逆将军雅尔哈善等疏奏防范库车应援要路雅尔哈善等奏言臣等攻围库车城与领队大臣及伯克鄂对等共议回城虽系土筑颇属髙坚此时贼众不敢出战自应多备云梯土

• 御制通鉴辑览序·乾隆

  编年之书莫备于皇祖御批之资治通鉴纲目葢是书集三编为一部自三皇以至元末明初振纲挈目谨予严夺足以昭万世法戒为人君者不可不日手其帙而心其义也然皇祖虽尝抉精防征辞防著论百余首亦惟析疑正陋垂教后世耳于其书则一仍

• 世宗宪皇帝上谕旗务议覆卷九·允禄

  上谕我国家膺图受命则有佐命元臣际防风云开拓疆宇至于承平之世亦有劳臣宣力绥靖不庭凡厥鸿猷骏列焜耀旗常于是酬庸奨功赐以公爵其中分为一等至二等三等所以第其勲劳表其阀阅同于古者河山带砺之盟爰及苗裔永久勿替甚盛

• 卷一百七十五·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百七十五经籍考子【道家　法家】宋史艺文志道家类一百二部三百五十七卷【不着録者十三部】辽金元三史不立艺文志散见各纪传中明史艺文志道家类五十六部二百六十七卷宋江遹冲虚至德真经

• 卷四·俞汝言

  钦定四库全书春秋平义卷四　　　　　　秀水俞汝言撰闵公【名啓方史记名开庄公之子母叔姜九歳即位在位二年諡法在国逄难曰闵】元年春王正月继弑君不言即位正也亲之非父也尊之非君也继之如君父焉者受国焉尔【谷梁】齐人

• 华严经探玄记卷第十一·法藏

  第四校量胜分菩萨住此中胜三乘故。前初住及安住已说过小。何故至此方说胜耶。释云。菩萨诸行是事皆过。前是初住及正住过。今地满胜故亦辨过。如小乘见位无此胜德。今此不同故显殊胜。然此胜相略说三种。愿是标志遐广

• 大乘庄严经论 第四卷·无著

  大乘庄严经论 第四卷无著菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰已生及未生　　正受及似受他力亦自力　　有迷亦不迷现前不现前　　听法及求