刘敏传

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• ●集序·徐陵

  （陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵字孝穆撰） 夫凌□概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押，其中有丽人焉。其人五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颍川、新

• ●全史宫词卷十五　十国·史梦兰

  ○吴吴，杨行密，庐州人，唐光启三年，以庐州刺史举兵平江东，进爵吴王，是为太祖。子渥立，称宏农王，为其将张颢所杀，是为烈祖。弟隆演立，复称吴王。改元一（武义），是为高祖。弟溥立，后唐天成二年，据扬州称帝，国号吴，是为睿帝。改元四（顺义、乾

• 第十三章　衣食·吕思勉

  《礼记·礼运》说：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居檜巢。未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后脩火之利。笵金，合土，以为台榭、宫室，牖户。以炮，以燔，以亨，以炙，以为醴酪

• 卷之十六·祁韵士

  <史部,传记类,总录之属,钦定外藩蒙古回部王公表传　　钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之十六表第十六居京师之回部【爵八隶内蒙古旗　自此以下皆回部之不列外藩者】郡王品级多罗贝勒定世袭公爵辅国公辅国公定

• 读例存疑卷三十九·薛允升

  刑律之十五诉讼之一越诉投匿名文书吿人罪吿状不受理听讼回避诬吿越诉：凡军民词讼，皆须自下而上陈吿。若越本管官司，辄赴上司称诉者，（即实，亦）笞五十。（须本管官司不受理，或受理而亏枉者，方赴上司陈吿。）○若迎车驾及撃登闻鼓申诉

• 淮安王李神通传·欧阳修

  淮安靖王李神通，年少时轻慢而尚侠义。隋朝大业末年居于长安。恰遇高祖起兵于太原，隋官搜捕其族人，神通便逃亡到户县终南山中，与其豪杰英雄史万宝、裴责力、柳崇礼等人举兵响应太原，与司竹贼帅何潘仁相约连结，进与平阳公主所

• 康里脱脱传·宋濂

  康里脱脱，康里国王族，阿沙不花之弟。其父牙牙，康里国王封为云中王。康里脱脱体格魁梧，步履庄重，世祖及丞相伯颜都认为是大用之才，命入宿卫军。大德三年(1299)，武宗命皇子于北部边疆抚军，脱脱从行。五年，叛王海都侵扰边境，脱脱随

• 卷九十九·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷九十九歌颂【十九】万夀九叙安徽巡抚【臣】朱珪惟邃初虚廓汉垠肇祛天地五龙循蜚詹乎泰燧章蔀?漫不得而记矣厥斟元陈枢阐绎绍天摄提之可数者自黄帝元年甲子至我皇上五十五年庚戌盖四千四百

• 光緒五年·曾纪泽

  光绪五年元旦早五十一度，夜五十四度，晴阴半。辰初起，整理衣饰。辰正，率僚属在大厅向阙行朝贺礼。礼毕，更衣受贺良久。茶食后，与兰亭久谈。巳正，内眷妆饰既毕，在中厅设案，望空行礼。相庆后，坐谈良久。饭后，督仆从清捡衣服极久。夜

• 子柳之母死(1)·戴圣

  ——君子不取不义之财 【原文】 子柳之母死(2)。子硕请具③。子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶弟子母(4)。”子柳曰：“如之何其粥人子母(5)，以葬其母也？不可。”即葬。子硕欲以赙布之余具祭器(6)。子柳曰：“不可。吾闻之也

• 郁人/典瑞·佚名

  郁人掌管行裸礼的器具。凡祭祀或招待宾客有行裸礼的事，就调和郁鬯盛在彝中而加以陈设。凡行裸礼用的圭瓒、璋瓒，要洗涤干净，加以陈设，而佐助行裸礼，告教[王]献裸的礼仪和时间。凡行裸礼都要洗手。有大丧将洗沐尸体，供给洗沐

• 卷三百九十六·佚名

  △初分无性自性品第七十四之二佛告善现，於汝意云何。明镜等中所现诸像。为有实事可依造业。由所造业或堕地狱。或堕傍生。或堕鬼界。或生人中。或生欲界四大王众天乃至他化自在天。或生色界梵众天乃至色究竟天。或生无

• 法海观澜卷第三（目录）·智旭

  【禅观要典】楞伽阿跋多罗宝经（四卷）金刚般若波罗蜜经（一卷）大佛顶首楞严经（十卷）圆觉经（一卷）维摩经（三卷）华严合论（四十卷）摩诃止观（二十卷）止观辅行传弘决（四十卷）宗镜录（一百卷）景德传灯录（三十卷）续传灯录（三十六卷）传法正宗记（十卷）宗门

• 佛说太子和休经·佚名

  僧祐录云失译今附西晋录佛在罗阅只国耆阇崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。阿阇世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花伞盖，从罗阅国出行，与太子相随俱

• 卷第九十九·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译智蕴第三中五种纳息第二之三如契经说。佛告梵志。若有沙门婆罗门等。舍恶见趣而不取者。当知此类少中复少。问此类云何少中复少。答世间有情性愚钝

• 卷第二·佚名

  补续高僧传卷第二 明吴郡华山寺沙门　明河　撰 义解篇 宋　四明知礼法师传(附尚贤) 知礼。字约言。四明金氏子。父母祷佛而生。神宇清粹。不与众伦。出家具戒。从宝云习教观。大有解入。与慈云相结。义同手足。端拱

• 費隱禪師語錄卷第十四·费隐通容

  嗣法門人隆琦等編雜著題血書華嚴經(楚文禪人乞)法界無邊量，分明在一身，毛孔無窮盡，心思不可論，彼此多交攝，自他共一真，滴血收華藏，全經是血林，一字一法門，一筆一佛身，染淨同時顯，聖凡不二因，遮那純妙體，秪在剎那成。雖然如是，父母未

• 绝域纪略·方拱乾

  风土记。清方拱乾撰。一卷。成书于康熙元年(1662)。有说铃、昭代丛书、小方壶斋丛钞、小方壶斋舆地丛钞等版本。内容分:流传(沿革)、天时、土地、宫室、树畜(五谷杂粮、土特产、动植物)、风俗、饮食等等。这是黑龙江