陈公传
陈公，不知其名字，淳皇后的父亲。洪武二年(1369)追封为扬王，其妻为扬王夫人，立祠于太庙东。洪武三年，有人说扬王墓在盱眙，中都临濠府的守臣进行考察，认为可信。于是太祖命中书省在墓地立庙，设祠祭祀，奉祀一人，守墓户二百一十家，他们世世代代免服劳役。太祖自做《扬王行实》一文，并令翰林学士宋濂撰写碑文，大意是：
“王，姓陈，世代为维扬人，不知其名字。宋代末期，名列军籍，随大将军张世杰扈从宋卫王赵籨。至元十六年(1279)春，世杰与元兵战，大败，士卒多溺死，王幸能上岸，与一二同行者砌石支破釜，煮所剩无几的粮食以充饥，不久粮绝，同行者闻山中有死马，要去拖来煮食。王因极为疲劳，白昼入睡了。梦一白衣人来对他说‘：你切莫吃马肉，今夜有船来把你们载走。’王不很相信，一会儿又有这样的梦。快到半夜，梦中仿佛听到橹声，有个穿紫衣的人用杖敲他的胯说‘：船来了。’王惊醒，身已在船上，并看到他原来的统领官。
“这时统领官已降元，元将令他将来归附的人都投入水中。统领怜惜王，把他藏在船板下面，每天从板缝投干粮下去，王在下面捧着吃。统领又与王约定，用脚摇船板，王即下面张口，从板缝接饮汤水。过了几天，被发觉了，王十分不安。这时遇到飓风，船盘旋不能前进，元将大恐。统领知王会巫术，向元将说明让他出来。王对天叩头，若指挥鬼神的样子，风涛立即平息。元将大喜，给他饮食。到了通州，让他登岸而去。
“王回到维扬，不愿再去当兵，避居于盱眙津里镇，以巫术谋生。王无子，生二女，长女嫁季家，次女即皇太后。晚年以季家的长子为自己的后代，终年九十九岁，葬于现今墓地。
“臣濂闻君子的行为，能感动人固然难，而能感动神明尤其难。当他处于危难之时，神给他在梦中指点，并把他扶到船上，若非其精诚上通于天，何以使神如此地保佑他。由此推论，积德深厚可得好的报应，这是断然可信的。应庆贺圣女生育了皇上，开拓亿万年无疆之基业，真盛世呀！
“臣濂序完其事，再叩首奉献铭文：‘皇帝建国，发扬孝道，诰封皇后家族，自亲而疏。赐爵扬王，其封地靠近京畿，立庙祭祀，穿戴皇帝衣冠。皇帝思念扬王的墓在何地，家乡守臣报告说在盱眙。皇上先是高兴，后又哀悼，即诏礼官，前去修理，毋让乡间村夫破坏。我扬王昔在军伍，遇飓风恶浪，又粮尽食绝，幸有天神托梦，又送到船上，依靠神力，死里脱生，寿高年久，积德深远，不知如何施恩人间，而生育圣女，繁衍皇族。开创鸿图，国运昌盛，光同日月。溯流求源，功有所归。皇上广行孝治，以..化民情。津里镇为王灵所居之地，立碑以昭示万年。’”
猜你喜欢 列传第一百三十五 籓镇魏博·欧阳修 卷一一七 晉紀三十九·司马光 第一百五十一回 下辣手车站劫印 讲价钱国会争风·蔡东藩 卷之三百五十三·佚名 卷之二百八十六·佚名 卷之一百六十九·佚名 二百五十四 内务府奏请严催李煦曹（兆页）送交售参银两摺·佚名 第七十二卷 儒林 四·缪荃孙 第十七册 天聪三年七月至十月·佚名 卷三十四·佚名 卷二十六·朱轼 刘安世传·脱脱 袁继忠传·脱脱 完颜欢都传·脱脱 卷十七、治河之政策·黄鸿寿
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学