元刚字茂潜，永春人。开禧元年（1205），举博学宏词，授秘书省正字。二年（1206），太子舍人。嘉定二年（1209），秘阁校理兼太子舍人。累迁起居舍人，兼权直学士院。十年（1217），守赣州。十三年（1220），守温州，褫职罢词。有云麓集，不传。 满江
○晋诗 陶潜 乞食 饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾怀。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。【不必看作设言愈妙。
(冲末扮孛老同正末王文用、旦儿上)(孛老诗云)急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老汉是这河南府人氏，姓王，双名从道。嫡亲的三口儿家属，孩儿是王文用，这个是孩儿的媳妇儿。俺三口儿守本分做着
钦定四库全书御制诗二集卷八十古今体六十二首【戊寅六】七月朔日作协律惟夷则载时届素商步晨觉露重度水喜风凉树影增长?蝉声纷夕阳情知秋信到婪热审无妨【是日午後剧热】早桂臯涂送到一枝芳【臯涂精舍香山藏桂处也】
钦定四库全书御选宋诗卷十五言古诗一田钖拟古棠谿岀精金百錬无余滓铸得芙蓉剑灵辉若秋水陆可断兕犀隂亦惊神鬼照物双影寒中霄灵气紫有时风雨至欲作龙蛇起海酒与陵肉宝烛延奇士欢饮取传观英图各相视吐气成虹蜺将平不平
起重光協洽（辛未），盡旃蒙大淵獻（乙亥），凡五年。 太宗簡文皇帝咸安元年（辛未、三七一年） 春，正月，袁瑾、朱輔求救於秦，秦王堅以瑾為揚州刺史，輔為交州刺史，遣武衞將軍武都王鑒、前將軍張蚝帥步騎二萬救之。大司馬溫遣淮
嘉靖三十一年三月癸未朔 裕王景王行冠礼命驸马都尉邬景和告 内殿公朱希忠张溶持节掌冠大学士李本尚书徐阶赞冠大学士严嵩宣敕戒礼成 上谕辅臣等曰以朕二子当壻请今已冠矣当先举读习半载正合婚期 列圣乖范亦是此程其示
正统六年五月丙申朔○丁酉户部进粮价银先是 上以南京军民艰食而官廪充积命户部依时值粜之民间至是以所易银来进计一千锭重五万两○给事中张佑言南京后湖库收贮天下图册今与监生厨房相连所供饮食浩大曰夕炊爨不绝恐风
陈寿，字承祚，巴西安汉郡人。自幼刻苦好学，拜同郡人谯周为师，在蜀汉任观阁令史。当时蜀汉朝中宦官黄皓专横弄权，蜀汉大臣都极力逢迎黄皓，而陈寿独不愿依附他，因此多次被贬谪。逢父去世，守丧期间，因病让婢女伺侯服药，被来客看见，乡
彀英，本名叫挞懒。幼年时候，他就聪明机警，有志有胆，当初他束发成两角时，太祖阿骨打见到他，对他的机敏很惊奇。他十六岁的时候，他的父亲银术可授给他铠甲，让他跟随自己攻伐辽国，常常命令他当先锋，皇上授他世袭谋克。宗翰从太原回
钦定四库全书融堂书解卷十六宋 钱时 撰蔡仲之命蔡叔既没王命蔡仲践诸侯位作蔡仲之命鲧殛死而禹兴蔡叔没而仲命父子兄弟罪不相及古之道也然叔既囚则以罪废矣必待其没而后始命仲何耶曰此周公之心也不幸处人道之变而抵
如今是西洋人的历史已经走尽头了，世界惟有我们中国人来领导才又开创得新时代。今年花发去年枝，我们就要查查西洋人的与我们的出身根底，看看人类的文明是怎样的起头，怎样的在历史上的雨露风日里花谢又花开过来的。这话要从
昨日得二十五函，更發此函，心中無限欣悅，不覺瑣瑣詹言也。雲何喜耶？喜吾弟能以所學會友，孔門生趣將自此發動。昔以洙泗之傳，期諸漱溟與弟，果不負所期哉﹗陳學源君，相見于南京內院，頗多時日，今猶不倦所學，誠難得也。曾義甫君，與弟同赴
慧体之四——行道智见清净其次以八智而到达顶点的观及第九谛随顺智，是名“行道智见清净”。此中：八智——即解脱于染而行正道及称为观的(一)生灭随观智，(二)坏随观智，(三)怖畏现起智，(四)过
斯科特·菲茨杰拉德的长篇小说,1925年出版,1926年被欧文·戴维斯改编成剧本。居住在长岛的尼克·卡拉韦是中西部地区来的一位年轻人,在纽约市证券交易所工作。跟他家毗邻的一个大院充满了神秘气氛,有关其主人杰·盖茨
宋代诗文别集。8卷。高斯得著。《四库全书总目》称“其立朝謇谔尽言，惟以培养国脉搏击奸邪为志。本传载所论奏凡十余事，多当时切要，于宋末废弛欺蔽之象，痛切敷陈，皆凛然足以为戒”。如《君仁臣直论》一文，劝诫君主要倾听意
明太祖朱元璋对后继诸皇帝的训话集,具有最高的法律效力。据《明史·太祖纪》记载:洪武二十八年(公元1395年)六月,太祖谕群臣曰:“朕起兵至今四十余年,灼见情伪,惩创奸顽,或法外用刑,本非常典。”鉴于此,太祖训导其后
全一卷。唐代善导着。又称观念阿弥陀佛相海三昧功德法门、观念阿弥陀集。收于大正藏第四十七册。本书叙述观、念阿弥陀佛之行相作法及功德。其内容分为三段，先示三昧行相，次示五缘功德，后劝人修行。注释书有证空之观念法