〖越调过曲·梨花儿〗（丑扮宾相上）小子生来做宾相，走尽朱门并陋巷。不见二女嫁一郎。嗏！何曾撒过这般帐？自家京师第一个行时的宾相便是。翰林院曹老爷前日把第二位小姐，招了兵科石爷，今日又把大的小姐招他。奉圣旨：不分
先生，高密人，姓李氏，名宪噩，字怀民，以字行。所居有十桐树，因以为号。祖华国，举人，知直隶阜城县，有惠政，去而民祠祀之。父元直，进士，由翰林改官御史。宪庙时，疏劾大臣，直声震都下，号为“憨李”。御史有四子，长高，进士，历官至山
【汉纪四十】起玄黓执徐，尽旃蒙大荒落，凡十四年。孝和皇帝下永元四年〔（壬辰、九二）〕①春，正月，遣大将军左校尉耿夔授于除鞬印绶，〔校，户教翻。鞬，九言翻。〕使中郎将任尚持节卫护屯伊吾，如南单于故事。〔任，音壬。〕初，庐江周荣
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。郑道传。○郑道传字宗之检校密直提学云敬之子。 恭愍朝登第调忠州司录累转通礼门*祇{祗}候。 连丧父母庐墓终制。 召授*大常博士王亲享宗庙
纥石烈执中，原名胡沙虎，是阿礡的孙子。转为东平路猛安。大定八年(1168)，他充当皇太子护卫，出任太子仆丞，改任鹰坊直长，又升迁鹰坊使、拱卫直指挥使。明昌四年(1193)，他奉命出使，路过阻居，监酒官移剌保迎接较迟，请他饮酒，酒味道也
《世家》：“孔子去卫，过曹，适宋，又过郑，遂至陈。”臧庸《拜经日记》云：“二适字，皆过字之误，宜据《年表》校正。”今按：过曹事他无所见。过宋之事，《论》《孟》皆有之。《论语》：“子曰：天生德于予，桓魋
安肃徐栋致初辑 治非一端而巳自始至终由大而小必先胸有成模而后可次第从事不然措施无准内外失宜操刀者伤矣盖治原其全体政畧则大用也 潘杓灿 胡衍虞 何士祁 何耿绳 王植 袁守定 汪辉祖 王凤生 朱 叶镇 陈宏谋
大清太宗应天兴国徳彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训卷二训羣臣天聪四年庚午二月丙辰上谕众贝勒诸臣曰尔等仰防天佑凡所行之事皆当处之以义毋贪黩以利己毋偏庇以徇人天人一理在下之士卒悦服则天心亦嘉与
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十乐考夷部乐猺人 卢沙乐状类箫纵八管横一管贯之逹逹 乐器如筝琵琶胡琴浑不似之类大曲 哈巴尔国 库们 伊克唐古 辉和尔蒙古□ 齐特库尔 巴尔斯托罗该 色绅颇约罗四 蒙
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼
据清仿宋大字本补。 程子曰：“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思
宋 真德秀 撰万章章句上【凡九章】万章问曰舜往于田号泣于旻天何为其号泣也孟子曰怨慕也【号平声○舜往于田耕歴山时也仁覆闵下谓之旻天号泣于旻天呼天而泣也事见虞书大禹谟篇怒慕怨已之不得于亲而思慕也】万章曰父
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷八十二卿大夫之孝爱亲唐温大雅性至孝与弟彦博大有皆知名薛道衡见之叹曰三人者皆卿相才也后封黎国公改葬其祖卜人占其地曰弟则吉不利于君若何大雅曰如子言我含笑
唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]一切法相品第四 爾時德本菩薩摩訶薩白佛言.世尊.如世尊說於諸法相善巧菩薩.於諸法相善巧菩 薩者齊何名爲於諸法相善巧菩薩.如來齊何施設彼爲於諸法相善巧菩薩。說是語
⊙(庚申) 宋(姓刘氏都建康)雷氏曰(高少文武前明后顺宋朝八主合六十年)高祖武皇帝。裕改永初(字德舆。小字寄奴。彭城县绥舆里人。汉高弟。楚元王交二十世孙。彭城楚都。故苗裔家焉。帝仕晋为太尉。有雄才大略而
西晋沙门释法炬译尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子。以四月八日夜半明
本书（六册一、○五○面六三○、○○○字）为一选辑，不分卷。清代纂修「福建通志」凡三次：一为郝玉麟等修、谢道承等纂，刊於乾隆二年；二为沈廷芳修、吴嗣富纂，刊於乾隆三十三年；三为道光九年孙尔准等修、陈寿祺纂（十五年程祖洛等
宋代文言志怪小说集。宋洪迈撰。《夷坚志》为其晚年所著,书名取《列子·汤问》“夷坚闻而志之”语意。四百二十卷,其中甲志至癸志二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲至四乙二十卷。已残缺。 《直斋书录解