茅成传

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  丧服五受服丧服记衰三升三升有半其冠六升以其冠为受受冠七升【注衰斩衰也或曰三升半者义服也其冠六升齐衰之下也斩衰正服变而受之此服也三升三升半其受冠皆同以服至尊宜少差也　疏自此至篇末皆论衰冠升数多少也以其冠

• 卷之九十六·祁韵士

  钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之九十六 传第八十 扎萨克多罗郡王车凌蒙克列传 车凌蒙克杜尔伯特人姓绰罗斯扎萨克特古斯库鲁克达赖汗车凌从叔父其父伯布什为保伊尔登第四子有子一即车凌蒙克乾隆十八年偕

• ●续吴先贤赞卷之九·刘凤

  刘凤 文学二 郭翼 袁华 偶桓 张适 张仲简 叶颙 周砥 朱应辰 ○郭翼 郭翼羲仲昆山人少尝学问与卫培游亦通经义言王氏易摛辞必范之古有奇气杨廉夫极重之谓可几太史左氏诗亦质有骨体与顾瑛孝彦伯矶等相和皆服其气调见羣

• 六朝通鉴博议卷八·李焘

  （宋）李焘 撰淮北四州民不乐属魏常思归江南上诏李安民督诸将徃迎之安民赴救迟留南归者皆为魏所掠杀建元二年冬十月淮北四州民不乐属魏常思归江南上多遣间谍诱之于是徐州桓摽之兖州民徐猛子等所在蠭起为冦盗二年三月摽之

• 卷十·佚名

  <经部,春秋类,春秋大事表钦定四库全书春秋大事表卷十国子监司业顾栋髙撰列国官制表周礼为周公制太平之书世儒多疑其伪独有宋程朱诸大儒亟称之然以愚观之窃有未尽然者昔先王经理天下天子治内诸侯治外故孟子言班爵禄之

• ●序·佚名

  孔北海云：岁月不居，时节如流，五十之年忽焉也至。人生一世，真如駃騠驰隙也然。大抵安乐之时少、忧患之时多，岂惟忠臣孝子剖心泣血，即保身明哲，其于平夷境会遇之能几？余视少年时犹昨耳，殷忧多故，曾亦屡更。及今老大徒悲，黯然神往；悠

• 十国春秋卷五十一·吴任臣

  检讨吴任臣撰后蜀四列传赵季良赵廷隠李仁罕　张业李肇赵季良字徳彰济隂人也初仕后唐荘宗为魏州司録魏州税多逋负庄宗时为晋王过督之季良曰殿下方谋攻取而不爱百姓一旦百姓离心恐河北非殿下有矣庄宗大加钦重已而累迁盐

• 豆卢革传·薛居正

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  钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷一头等侍卫纳喇性德撰曲礼上毋不敬俨若思安定辞集说程子曰心定者其言安以舒刘氏曰篇首三句如曾子所贵乎道者三毋不敬则动容貌斯远暴慢矣俨若思则正顔色斯近信矣安定辞则出辞气斯远鄙倍

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  ——和谐平淡的二人世界【原文】女曰鸡鸣，士日昧旦(1)。子兴视夜（2），明星有烂(3)。将翱将翔，弋兔与雁(4)。弋言加之⑤，与子宜之(6)。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御(7)，莫不静好。知子之来之(8)，杂佩以赠之(9)。

• 卷二·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷二衍至德之义仁太极图【周惇颐所作以授二程】惟人也得其秀而最灵形既生矣神发知矣五性感动而善恶分万事出矣圣人定之以中正仁义而主静立人极焉朱熹曰周子说出太极大段分明指出如恻隐之端从

• 卷十九·佚名

  释初品中三十七品【经】&ldquo;菩萨摩诃萨，以不住法住般若波罗蜜中，不生故应具足四念处，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。&rdquo;【论】问曰：三十七品是声闻、辟支佛道，六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，何以

• 卷第二十二·佚名

  舍利弗阿毗昙论卷第二十二姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分摄品第一之二色苦谛系法几阴界入摄。问何等法。问色苦谛系法。除余法。除何等法。除非色法。除色非苦谛系法。色非苦谛系法几阴界入摄。问何等法

• 摩诃止观卷第三上·智顗

  摩诃止观卷第三上第二释止观名者。大途梗概已如上说。复以何义立止观名。略有四。一相待。二绝待。三会异。四通三德。一相待者。止观各三义。息义。停义。对不止止义。息义者。诸恶觉观妄念思想寂然休息。净名曰。

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  清徐景熹修,鲁曾煜纂。七十六卷,首一卷。分星野、建置沿革、疆域、城池、山川、水利、乡都、津梁、田赋、学校、军制、海防、坛庙、寺观、古迹、公署、第宅园亭、冢墓、风俗、物产、封爵、职官、选举、名宦、人物、流

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  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译，一卷，宋施护译。说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。