丙、钤记

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• 目录·佚名

  荔镜（枝）记 （明）佚名嘉靖本第一出 第二出　　　　　辞亲赴任 第三出　　　　　花园游赏 第四出　　　　　运使登途 第五出　　　　　邀朋赏灯 第六出　　　　　五娘赏灯 第七出　　　　　灯下搭歌 第八出　　　　

• 表第十二 宰相世系二·欧阳修

  表格略

• 明世宗肃皇帝实录卷三十二·佚名

  嘉靖二年十月丁酉朔○时享太庙命驸马都尉蔡震代行礼○戊戌户部会议嘉靖三年漕运合行事宜一监兑主事事竣回京不必候交代一漕运坏船折卸带回该卫及清江提举司交代不许变卖一蓟镇今秋成熟乞将遮洋海运粮米送赴该镇者照上

• 卷之二百四十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 明名臣琬琰録卷二十二·徐紘

  （明）徐纮 撰刑部尚书魏公神道碑　　王直正统九年闰七月二十七日刑部尚书魏公以疾终于家事闻上为之嗟悼遣官赐祭命有司治塟事在朝士大夫亦莫不惋惜致赙奠先是公有足疾诏俾厘务免朝叅久之未能愈公叹曰食君禄而不一造朝心

• ◎谈狐二·李定夷

  汉口长胜街有刘宅者，主人刘星桥，为祥发源报关行执事。略有资产，自造楼房居住，向称相安。乃六年三月二十六日，刘宅忽着人至该管警察第四署报称，上下房屋，忽无形起火，并抛砖遗屎，系狐仙为祟，恳为驱除。署长派巡官涂伯威，率长警驰往

• 列传卷第四十八 高丽史一百三十五·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。辛禑三。○九年正月癸丑纳哈出遣文哈刺不花请寻旧好。 禑如谨妃殿作傩戱翼日禑以妓乐出游时寒风甚烈禑手自吹笛谓妓辈曰: "手冻吹笛甚苦。"

• 99.吕蒙白衣渡江·林汉达

  司马懿的分析是有道理的。刘备和孙权两家虽然结了盟，但是矛盾很大。鲁肃在世的时候，是主张吴蜀和好，一起对付曹操的。后来鲁肃死了，接替他职务的大将吕蒙，就和鲁肃的主张不同。吕蒙是东吴名将。他从小就练得一身好武艺，年青

• 待轩诗记卷八·张次仲

  明　张次仲　撰周颂【周颂者周室功成徳洽之诗作在周公摄政成王即位之初雅不言周颂言周者以别商鲁也周颂皆施于礼乐非如风雅有徒作而不用者也商周二颂皆用以告神明而鲁颂乃用以为善祷后世文人献颂特效鲁耳非商周之旧也

• 春秋谷梁传谳卷四·叶梦得

  钦定四库全书春秋谷梁传谳卷四　　　宋　叶梦得　撰闵公元年秋八月公及齐侯盟于洛姑盟纳季子也非也说已见左氏冬齐仲孙来其曰齐仲孙外之也其不目而曰仲孙疏之也其言齐以累桓也非也説已见公羊二年秋八月辛丑公薨不地故

• 卷五·史浩

  <经部,书类,尚书讲义钦定四库全书尚书讲义卷五　　　　　　宋　史浩　撰夏书禹别九州随山濬川任土作贡禹治水于尧之朝叙其功勲列其贡赋为一代之大典不载之舜典之次而史系之夏书者禹所制故也九州之疆理昔先帝王立其城

• 第五篇 偶寄闲情（上）·丰子恺

  吃瓜子从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。拿筷子，吹煤头纸，吃瓜子，的确是中国人独得的技术。其纯熟深造，想起了可以使人吃惊。这里精通拿筷子法的人，有了一双筷，可抵刀锯叉瓢一

• 孝养第二十五·桓宽

  【题解】封建统治阶级为维护其宗法等级制度，防止&ldquo;臣弑君&rdquo;、&ldquo;子弑父&rdquo;等犯上作乱的事情发生，把孝道作为要求人民身体力行的道德规范。西汉王朝宣扬&ldquo;以孝治天下&rdquo;，上而最高统治者，除开国

• 卷第十七·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十七三藏法师义净奉　制译第四门第五子摄颂曰。旃荼苏陀夷　　大衣暂时用师谟婆苏达　　取钵己物想阿市多护月　　贼想取自衣此颂与广释盗戒不异。故更不出寻彼可知。第四门第六子摄颂曰

• 卷第八·佚名

  律苑事规卷第八 四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟编述 咸　住持 毗尼戒藏佛法寿命诸祖传持延洪教观轨范三界拯拔四生明出世事转大法轮解行兼济名实相当如说而行师承有据开发上根提诱中上成就胜缘权衡纵夺致若行道说法之

• 萬如禪師語錄卷第九·佚名

  嗣法門人行猷等編書問與道場山翁和尚龍池僻處一隅，自法幢徙建西，吳尚未馳片楮，訊候自媿，疏慵歉仄為甚。日者聞有孚之窒，而惕中不吉。雖先輩主持大法，每涉風波，矧當末運，則偶爾小失，其何損乎？至德酷暑蒸逼，伏乞為眾珍調，臨楮瞻望不

• 训俗遗规·陈宏谋

  五卷。清陈宏谋撰。陈宏谋辑有五部论道德和教育的著作，合称《五种遗规》。即有关社会生活的《训俗遗规》五卷，有关教育少年的《养正遗规》四卷，有关教育子女的《教女遗规》三卷和《从政遗规》两卷以及有关官箴的《在官法

• 长者音悦经·佚名

  一卷，吴支谦译。王舍城之音悦长者，得四种之吉祥，佛往赞叹之，使植福。后得四种之不吉祥，尼犍子往赞叹之，乃被痛打。佛因说长者之夙缘。