首页 / 正文

书録卷上

(宋)董更 撰

艺祖皇帝

国朝会要云宣和四年三月上亲出建隆真迹诗翰数幅于是羣臣始识艺祖书

太祖皇帝

秘阁刻祖宗御书十卷第一卷刻太祖书天下一统四大字臣岳珂宝真斋法书赞载太祖真迹处分手札楷书□行云王浦魏仁溥只今来学士院听处分十三日凡十七字臣更伏睹太祖皇帝以英武之姿开文明之运奎画传心人知宝爱葢伏羲之观象画卦仓史之阐幽发秘同一垂法后来圣子神孙代以文藻昭回云汉有自来矣

太宗皇帝

黄庭坚云熙陵以武定四方载櫜弓矢文治之余垂意翰墨妙尽八法当时士大夫皆亲承指画

苏轼云太宗皇帝以武功定祸乱以文德致太平天纵之能溢于笔墨摛藻尺素之上弄翰团扇之中

叶适曰学士院正厅曰玉堂太宗时苏易简为学士上尝语曰玉堂之设但虚传其说终未有正名乃以红罗飞白玉堂之署四字赐之

□□□□云太宗挺生五代文物已尽之间天纵好学几余临池研精书法草入三昧行书无对飞白入神一时公卿以上之所好遂悉学锺王至李宗谔主文既久士子始皆学其书肥褊朴拙以投其好及宋宣公绶作参政倾朝学之号曰朝体韩忠献公琦好颜书士俗皆学颜书及蔡襄贵士庶又皆学之王文公安石为相士俗亦皆学其体自此古法不讲能隶书者武胜留后刘瑗能草书者承议郎滕中宗室仲忽能行书者宣德郎鲍慎由能篆书者宣德郎赵霆已上是学古者余未见

国朝会要云雍熙三年十月内出飞白书一轴赐宰臣李昉太宗曰朕每公事退尝惜光景读书之外不住学习除隶草外兼习飞白淳化四年内出八分书千文赐宰臣以下五年十月赐近臣飞白冦凖得草书十八轴至道元年六月书故事三十纸刻石以百本并列秘阁官吏姓名令于江东名山福地道宫佛庙各藏一本或髙逸不仕敦朴有行为州里所称者亦分赐之二年六月出飞白书二十轴赐宰相等又以四十轴藏于秘阁字皆方圆数尺帝曰飞白依小草书体与隶书不同朕君临天下复何事于笔砚但中心好之不能轻弃岁月既久遂尽其法然小草字学难究飞白笔势罕工朕习此书使(阙页)

秘阁刋皇朝祖宗御书刻太宗书倍于累朝【自一卷至六卷】草圣一卷刻于绛台法帖有至道御书十二卷刻于清江学宫皆笔法精妙掩迹二王帝王法书第一也又有草书急就章一卷刻于某处赐苏易简戒酒诗二首刻于江西漕台

仁宗皇帝

黄庭坚记御书云窃观金匮石室之书论载上天资纯粹无声色畋游之好平居时御笔墨尤喜飞白书一书之成左右伏侍争先乞去稍稍散落人间士大夫家或得只字片纸相与传玩

长编云干兴元年仁宗即位三月赐羣臣飞白书各一轴上始未尝为飞白书一日至真宗灵前见所陈飞白笔遂取而试书之体势遒劲有如夙习遂分赐焉【会要同】

会要云天圣三年四月内侍以御书飞白书各一十轴赐辅臣帝宸翰遒劲笔势有法飞白书尤为精妙至是命工模刻赐之宝元二年十一月遣内侍就辅臣第赐御书飞白书各一轴次日面谢再拜讫宰臣奏曰陛下万几之余翰墨不倦神笔奇奥旷古未尝有帝曰听政之暇无所用心特以此为乐尔

秘阁祖宗御书帖刻仁宗书飞白字为多臣更伏惟飞白之书晋宋以来已无传迹葢羲献以为难者至我朝仁宗皇帝不学而能使后人复见一家之体此殆天授古法以续既絶岂不盛哉

徽宗皇帝

会要云宣和四年三月幸秘书省宣示御书千文十体书洛神赋行草近诗并御画既恩许分赉宰臣黼蒙恩独疋纸金花千文一轴御书二十二轴

长编云崇宁三年六月壬子都省言窃以书学之用于世久矣今欲依先王置学设官之制考选拣拔使人人自奋至于今日所有图画之技与书一体令附书学为之校试约束谨成书画学敕令格式一部冠以崇宁国子监为名并乞施行从之宣和六年正月己未诏提举措置书艺所以主客员外郎杜从古徐知新大中正丞徐兢新差编修汴都志米友仁并为措置管局生徒五百人为额篆正文法锺鼎小篆法李斯隶法锺繇蔡邕真法欧虞禇薛草法王羲之颜栁徐李逐月会试先是王黼以唐告三道虞世南书狄仁杰告颜真卿书颜允南兰陵郡太夫人张氏告及徐浩封赠告进呈上曰朕欲教习前代书法所颁告命使能者书之不愧前代时书学已罢故特置是局

更尝仰观州郡学有大成殿榜玉隆万寿宫有神功妙济真君殿榜皆笔势劲逸清入霄汉说者谓宸翰得薛稷法要是意度天成不袭前作非可以陈迹求也今宸章奎画间亦散在人间实为秘宝云

髙宗皇帝

中兴小厯云绍兴五年十月上御书车攻诗宣示宰执赵鼎曰陛下游神翰墨之间亦不忘恢复绍兴十三年九月丁巳宰执奏江东洪兴祖欲进石碑事上曰石碑安用不善刻者皆失其真学书者惟视笔法精神朕得王献之洛神赋墨迹六行寘之几间日阅十数过觉于书有所得近已写尚书终篇学字若使写经不惟字进而经亦熟宰臣曰平时诸生未有能写经一部于此仰见圣学之不倦也上尝亲写旅獒大有大畜卦与孟子之言于座右数屏又写赐经筵官扇皆取杜甫诗句又尝亲书羊祜传赐枢臣绍兴十年十月时御书皇太后玉册癸亥辅臣言陛下字法遒劲絶类云天之体上曰学书必以锺王为法然后出入变化自成一家辅臣曰陛下天纵多能无不造其至妙上所写六经与论语孟子之书毕秦桧因请刋石于国子监仍颁墨本赐诸路州学诏可刻于石者有翰墨志一卷真草孝经一卷御临歴代帝王名臣灋帖十卷草书千文一卷真书小楷千文数本赐州学六经刻石各州往往建阁储藏臣庶之家亦或宝藏榻本又临书兰亭刻数本御临杂书每有真迹流传于世世人宝之以比古帖羊祜传刻石一卷十卷帖初桧刻之私第石今不存惟鄂渚重刻存焉翰墨志初刻某处今又有蜀中重刻传焉

俞松刋兰亭续考载李心传跋髙宗赐郑谌本云思陵本斆黄庭坚书后以伪豫遣能黄书者为间乃改从右军焉

猜你喜欢
  晋臣传第十七·欧阳修
  卷一百八十二·列传第七十·张廷玉
  卷之一千九十一·佚名
  前言·恽逸群
  二百零六 江宁织造曹(兆页)奏二次稻不成实缘由摺·佚名
  第二四一移同治二年九月一一五一一--一·佚名
  钦定续通志卷三百九十三 列传一百九十三·纪昀
  卷之九十九·祁韵士
  平定金川方略卷四·来保
  第二十九章 督豫·冯玉祥
  王弘贽传·欧阳修
  第五章地基租·佚名
  卷三百十五·杨士奇
  45.秦王灭六国·林汉达
  附卷二·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 楚辞集注卷第八·朱熹

    惜誓第十一惜誓者,汉梁太傅贾谊之所作也。谊,洛阳人。汉文帝闻其名,召为博士,超迁至太中大夫,纳用其言,议以任公卿之位。绛、灌之属,毁谊「年少初学,颛欲擅权,纷乱诸事。」于是天子亦疏之,以谊为长沙王太傅。三年复召,以为梁太傅

  • 常州天宁寺闻礼忏声·徐志摩

    有如在火一般可爱的阳光里,偃卧在长梗的,杂乱的丛草里,听初夏第一声的鹧鸪,从天边直响入云中,从云中又回响到天边;有如在月夜的沙漠里,月光温柔的手指,轻轻的抚摩着一颗颗热伤了的砂砾,在鹅绒般软滑的热带的空气里,听一个骆驼的

  • 御选明诗卷四十二·康熙

    钦定四库全书御选明诗卷四十二七言古诗七秦夔送人还松江金陵城中花满烟金陵陌上酒如泉送君临歧一握手欲别未别心茫然疋马遥遥向东去黄金作鞭光照路长安虽好不如家翘首吴门隔烟雾君家逺在水云乡正近吴王旧猎场海错登盘

  • 第二十六回 随何传命招英布 张良借箸驳郦生·蔡东藩

      却说韩信灭赵,诸将入贺,乘便问及计谋。经韩信从头叙明,才知前时所遣的三路人马,都寓玄机。靳歙一路,是叫他夤夜出发,绕到赵营后面,暗暗伏着,等到赵兵空壁出战,便乘虚劫营,拔去赵帜,改竖汉帜。傅宽张苍两路,是叫他向晨出发,埋

  • 明神宗显皇帝实录卷之四十四·佚名

    万历三年十一月乙未朔湖广道御史沈楩奏乞将见行事例悉令诸司循年顺月别类分门举要刈烦斟酌损益汇书进呈刊布天下与会典律令诸书并传使中外人人得以通晓奉旨国家典章法度备载会典待纂修○实录完日命官续修不必又创一书

  • 卷下·韩泰华

    宋之问父令文富文辞且工画有力绝人世称三绝自写其诗并画以献元宗大书署其尾曰郑虔三绝肃宗谓李揆曰卿门地人物文学皆当世第一信朝廷羽仪乎故时称三绝又谢瞻作喜霁诗灵运写之琨咏之王宏在坐以为三绝吕宪墓表弘始四年十

  • ●卷三·夏仁虎

    ◎朝流清德宗初年,东南军务粗定,京朝士大夫渐有承平景象,于是清流之名起。当时大老主持坛坫者为潘伯寅、翁叔平、张子青、黄漱兰诸公,李越缦、李芍农、宝竹坡、张香涛、王莲生、盛伯羲、志伯愚更为羽冀。迨常熟当国,延致名

  • 侯莫陈悦传·李延寿

    侯莫陈悦,代地人。父亲婆罗门为驼牛都尉,所以,他在河西长大。喜好打猎,善于骑马射箭。适逢牧民反叛,他便投奔..朱荣。..朱荣任他为府长流参军。孝庄帝初年,他被朝廷任命为金紫光禄大夫,封为柏人县侯。  ..朱天光讨伐关西,..

  • 赵德胜传·张廷玉

    赵德胜,濠州人。担任元义兵长,擅长马上使长矛,每次战斗必定在前。归属王忙哥的麾下,已经观察到了他最终必败。太祖占领了滁阳,德胜的母亲在军中,抛下妻子前来归附。太祖十分高兴,赐给他名字,任命为帐前先锋。从取铁佛冈,攻打三

  • 卷三 八佾第三·邢昺

    [疏]○正义曰:前篇论为政。为政之善,莫善礼乐,礼以安上治民,乐以移风易俗,得之则安,失之则危,故此篇论礼乐得失也。孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”(马曰:“孰,谁也。佾,列也。天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二。八人为列

  • 春秋阙如编卷二·焦袁熹

    金山焦袁熹撰桓公【下】八年春正月己卯烝时祭无用书以五月再烝非礼异常时故先书此月烝为下张本春秋所重莫先天祖交接鬼神之事茍违常典必谨録之天王使家父来聘夏五月丁丑烝烝冬祭也子月既烝而辰月复烝必有所为然非礼明

  • 卷九·湛若水

    欽定四庫全書春秋正傳卷九    明 湛若水 撰莊公【僖王三年】十有五年【齊桓七年晉緡二十六年衛惠二十一年蔡哀十六年鄭厲二十二年曹莊二十三年陳宣十四年杞共二年宋桓三年秦武十九年楚文十一年】春齊侯宋公陳侯

  • 难势·韩非

    慎子曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也。贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也。尧为匹夫,不能治三人;而桀为天子,能乱天下:吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢

  • 有为无为法品第十·佚名

    持世。何谓菩萨摩诃萨善知有为无为法得有为无为法方便。持世。菩萨摩诃萨正观择有为无为法。云何为正观择。是有为法无有作者无有受者,是有为法自生自堕数中。是故名有为法。是有为法以虚妄因缘和合行。云何为行自堕数

  • 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五·佚名

    (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)    唐天竺沙门般剌蜜谛译  阿难白佛言世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊我及会中。有学声闻亦复如是。从无始

  • 因明入正理论一卷·商羯罗主

        商羯罗主菩萨造    三藏法师玄奘奉 诏译  能立与能破  及似唯悟他  现量与比量  及似唯自悟  如是总摄诸论要义。此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。此中宗者。谓极

  • 理虚元鉴·汪绮石

    二卷。明汪绮石 (生卒年不详)撰。汪绮石,事迹不详,据其门人为此书所作序言,当为明末人。此书上卷论虚劳诊断、病原、治证。下卷论虚劳之证病机、方药等。书中提出虚有三本,即肺、脾、肾。前人治虚,李东垣主张补脾,朱

  • 论语笔解·韩愈

    二卷,旧题唐韩愈、李翱同注。唐以来对此书说多异同,参校各说,疑此书为韩愈注《论语》前所作的笔记心得,李翱亦间有讨论,附于其间,后人得之,刊刻而成,而以韩曰、李曰分别两人之说。韩愈、李翱学术观点相近,二人所解基本看法相同