卷一百四十八

钦定四库全书

钦定续文献通考卷一百四十八

经籍考

经【诗】

宋史艺文志诗类八十二部一千一百二十卷【不着録者十四部二百四十五卷】

辽金元三史不立艺文志散见各纪传中

明史艺文志诗类八十七部九百八卷

宋

张耒诗说一卷

耒字文濳楚州淮隂人元佑中官至起居舍人绍圣中谪监黄州酒税徽宗召为太常寺卿坐元佑党复贬房州别驾黄州安置得自便居于陈州主管崇福宫卒事迹具宋史文苑传

程大昌诗论一卷

大昌字泰之休寜人绍兴进士累官龙图阁直学士谥文简

文昌自序略曰儒者孰不谈经而独尊信汉说者意其近古或有所本也若夫古语之所以证经者远在六经未作之前而经文之在古简者亲预圣人援证之数则其端的可据岂不愈於或有师承者哉而世人苟且循习之旧无能以其所当据而格其所不当据是敢於违背古圣人而不敢於考正汉儒也此诗义之所为作也

陆元辅曰程氏诗义十七篇一论古有二南而无国风之名二论南雅颂为乐诗诸国为徒诗三论南雅颂之为乐无疑四论四始品目五论国风之有豳雅豳颂而无豳风以证风不得抗雅八论豳诗非七月九辨诗序不出子夏十辨小序缀诗出於卫宏十一辨序不可废十二辨据季札序诗篇次知无风名十三论毛诗有古序所以胜於三家十四论采诗序诗因乎其地十五论南为乐名十六论关雎为文王诗十七论诗乐及商鲁二颂

范处义诗补传三十卷

处义号逸斋金华人绍兴进士

处义自序略曰经以经世为义传以传业为名毛氏诗谓之训诂传故於训诂则详於文义则略韩氏有外传乃仿左氏国语非诗传也惟诗序先儒比之易系辞谓之诗大传近世诸儒或为小传集传疏义注记论说类解其名不一既於诂训文义互有得失其不通者辄欲废之以就己说学者病之补传之作以诗序为据兼取诸家之长揆之情性参之物理以平易求古诗人之意文义有阙补以六经史传诂训有阙补以说文篇类异同者一之□奥者明之窒碍者通之乖离者合之谬误者正之曼衍者削之而意之所自得者亦错出其间补传大略如此或曰诗序可尽信乎曰圣人删定诗书诗序犹书序也独可废乎况诗序如都人士之序记礼者以为夫子之言赉之序与论语合孔丛子所记夫子读二南及栢舟诸篇其说皆与今序义相应以是知诗序尝经圣人笔削之手不然则取诸圣人之遗言也故不敢废诗序者信六经也尊圣人也若夫闻见单浅古书之存於世者力不能尽得未敢以今日之言为然博雅君子嗣而修之使诗之一经无所阙疑不亦善乎

【臣】等谨案诗补传三十卷以诗序为主而兼采诸家之说国风雅颂二十八卷附说一卷【释十五国及雅颂名】广诂一卷【风雅颂字有异音及字同音训俱异者音同训异者音异训同者通用者重言通用者重言字同音训异者重言字异音训同者重言音同字训异者重名者各举诗字诗名以证】卷首但题逸斋而不着姓名宋艺文志有范处义补传三十卷卷数与逸斋本相符朱睦?聚乐堂书目则直书处义名当有证据考通志堂经解刋此书於南宋之末注云宋人失名盖未考聚乐堂书目之故又焦竑经籍志有范处义诗地理考宋志不载

毛诗集解四十二卷

不着编辑者名氏集李樗黄櫄两家诗解为一编而附以李泳所订吕祖谦释音樗书己见马考櫄字实夫龙溪人淳熙进士官南剑教授终宣教郎泳字深卿始未无考

杨简慈湖诗传二十卷

简见易类

袁燮絜斋毛诗经筵讲义四卷

燮见书类

林岊毛诗讲义十二卷

岊字仲山古田人绍元年特奏名嘉定间尝守全州有惠政郡人祀之柳宗元庙

辅广诗童子问十卷

广字汉卿号潜斋其父本河朔人南渡後居秀州之崇德县从朱子吕祖谦学讲学家所称庆源辅氏者也

王禕曰辅氏书多补朱传所未备

王应麟诗地理考六卷

应麟字伯厚庆元人淳佑进士宝佑中博学鸿辞累官礼部尚书兼给事中事蹟具宋史儒林传

应麟自序略曰人之心与天地山川相通发於声见於辞莫不因水土之风而属三光五岳之气因诗以求其地之所在稽风俗之厚薄见政化之盛衰感发善心而得性情之正匪徒辨疆域云尔因据传笺义疏参之禹贡职方春秋尔雅说文地志水经罔罗遗文古事传以诸儒之说列郑氏谱十首为诗地理考

朱监编诗传遗说六卷

监见易类

监後序曰先文公诗集传豫章长沙后山皆有本而後山讐校最精第初脱稿时音训问有未备今取家本亲加订正抑监昔侍旁每见学者相与讲论是书凡一字之疑一义之隐反覆问答切磋研究必令心通意解而後已今文集书问语録所纪载无虑数千百条彚次成编题曰遗说读诗者能兼考乎此而尽心焉则无异於亲承训诱矣

严粲诗辑三十六卷

粲字明卿又字坦叔邵武人官清湘令

林希逸序略曰严君早有诗名余求全书而读之乃知其鈎贯根叶疏析条绪辞错而理意曲而通至於意训疑似名物异同时代之後前制度之纎悉订证精密开卷了然诗於是乎尽之矣

袁甫曰坦叔於黍离中国有蓷葛藟不用旧说独能探得诗人优柔之意

黄佐曰严氏诗辑以吕氏读诗记为主而集诸家之说以发明之

段昌武毛诗集解二十五卷

昌武字子武卢陵人登进士第官朝奉郎

陆元辅曰昌武诗总说有二首载学诗总说分作诗之理寓诗之乐读诗之法次载论诗总说分诗之次诗之序诗之体诗之派余分十五国风小雅大雅周颂鲁颂商颂引先儒之说间附以己意大抵如东莱读诗记例前後无序跋但有其从子惟清状略云本之东莱诗说参以晦翁诗传近世诸儒一话一言足发明者必録焉焦竑经籍志载是书而误段昌武为段文昌朱睦?授经图载是书而误段昌武为段武昌皆不见其书故也

王栢诗疑二卷

栢见易类

纳喇性德曰栢师何基基师黄干干师朱子古之说诗者率本大小序自朱子诗去序言诗栢自信之坚过於朱子以为三百五篇岂尽夫子之旧容或删去之诗存於闾巷之口汉儒各出所记以补其缺又以二南各十有一篇两两相配退何彼穠矣甘棠归之王风削去野有死麕一篇此则汉唐羣儒莫之敢为者也何文定基尝语曰诸经既经朱子订定且当谨守不必多起疑论有欲为後学言者谨之又谨可也昔人之善诲人如此

诗义断法五卷

不着撰人名氏

【臣】等谨案是书卷首有建安日新书堂刋行字又有至正丙戍字盖元时所刻朱彞尊经义考载宋谢叔孙诗义断法不列卷数注引江西通志曰叔孙南城人又载诗义断法一卷不着名氏注曰见菉竹堂书目并云已佚此本五卷与後一部一卷之数不符疑即叔孙之书谨附録于此

毛诗正变指南图六卷

【臣】等谨案是书明末陈重光所刻前有李雯序谓其书为宋人未竟之本疑即重光自辑重光字瑞羲华亭人

元

许谦诗集传名物钞八卷

谦见书类

吴师道序略曰自北山何氏基得黄氏勉斋之传而鲁斋王氏仁山金氏授受相承逮公四传而益大公念朱传犹有未备者旁搜博采而多引王氏金氏附以己见要皆前人所未发又以郑氏欧阳氏谱世多舛一从朱子补定正音释考名物度数粲然秩然

黄溍曰先生是书正其音释考其名物度数以补先儒之未备仍存其逸议旁采远援而以己意终之

钱曾曰朱子之学一传为何基王栢再传为金履祥许谦授受相传白云一代大儒其於诗专宗朱子汛扫毛郑之说未知今之三百篇果非夫子之旧与抑桑中溱洧诸篇夫子删诗意不辨为淫佚之什而采之欤退何彼禯矣甘棠於王风削去野有死麕其卓识远过於夫子欤子曰多闻阙疑圣人且云然而後学反立己见以疑圣人非予所敢言也

【臣】等谨案钞中二南相配图各十有一篇退何彼禯矣甘棠於王风而削去野有死麕犹守鲁斋之说也

梁益诗传旁通十五卷

益字友直号庸斋江隂人教授乡里以终

翟思忠序略曰旁通者引用羣经兼辑诗说不泥不僻如易六爻发挥旁通周流该贯也

刘瑾诗传通释二十卷

瑾字公瑾安福人隐居不仕

杨士奇曰宗朱子而録各经传及诸儒所发要义又考求世次源流盖会通之书也

朱公迁诗经疏义二十卷

公迁字克升乐平人至正初徵至南京授翰林直学士院忤当国者出为金革学正

公迁自序略曰辅氏羽翼传说条理通畅予因其说而扩充之剖析传文以达经义而於未发者必究其藴已发者不羡其辞庶乎显微阐幽而因传求经不难也

朱倬诗疑问七卷附诗辨说一卷

倬字孟章江西新城人至正进士知遂安县事纳喇性德曰诗疑问七卷元进士朱倬孟章着朱氏授经图焦氏经籍志皆作六卷今本七卷末附南昌赵德诗辨说一卷余始得是书称旴黎进士朱倬考之新安文献志载明初歙人汪叡仲鲁所为七哀辞録元季守节服义者七人而倬与焉元史至正十二年七月饶徵贼犯昱岭关?杭州路当是其时又称其下车兴学诵诗民熙化洽盖倬固当时良吏不仅以一死自了者而元史既不为之立传郡人亦不载其行事於志可哀也已

梁寅诗演义十五卷

寅见易类

寅自述曰因朱子之传演其义而申之

刘玉汝诗缵绪十八卷

玉汝字成之庐陵人尝举乡贡进士

钦定续文献通考卷一百四十八

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