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• 卷一O·袁枚

  　　江宁吴模，字元理，应童子试时，年才十三，举止端肃。因唤入署，啖以果饵。旋即入泮。邑中名士沈瘦岑，以女妻之。嗣后十年，不复相见。诗人李晴洲告予曰：“元理小秀才，近诗曰佳。比其外舅，骚骚欲度骅骝前矣。”诵其《迎秋》一首云

• 卷四·本纪第四·脱脱

  　 　　太宗一 　　太宗神功圣德文武皇帝讳炅，初名匡乂，改赐光义，即位之二年改今讳，宣祖第三子也，母曰昭宪皇后杜氏。初，后梦神人捧日以授，已而有娠，遂生帝于浚仪官舍。是夜，赤光上腾如火，闾巷闻有异香，时晋天福四年十月

• 卷十一·本纪第十一·柯劭忞

  　　○世祖五 　　十九年春正月壬戌朔，高丽国遣使贺正旦。丙寅，罢征东行中书省。撒里蛮执叛王昔里古寺以献，皇子北平王遣诸王札刺忽奏闻。丁卯，札刺忽入觐。立太仆院。丙子，畋于近郊。丁丑，高丽国贡细布。 　　二月辛卯朔

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百七·佚名

  正德八年十二月乙未朔升吏部主事阎铎为陕西按察司佥事○荫故吏部尚书马文升孙天祐为中书舍人○南京六科给事中史鲁等劾奏守备太监刘琅先年守备毒害军民今闻复用人心惊怖乞令炤旧闲住南京兵部尚书刘机粗鄙不学垄断无耻

• 历代名贤确论卷二十四·佚名

  孔子上夫子之道【程浩　李观　杜牧　常仲孺　李邕　昌黎　颍滨　栁州】夫子贤于尧舜【荆公】孔子从先进【东坡】夫子之道程浩曰天地吾知至广也以其无所不覆载日月吾知至明也以其无所不照临江海吾知至大也以其无所不容

• 一一　灶头·周作人

  园门里的一间是庆叔的工作场，东边一间是他睡觉的地方，隔着一个狭长的天井，前面便是灶头了。灶头间是统间，可是有三间的大，东头一座三眼灶，西头照样也有，但是现在只有基地，不曾造灶，因为那里本来是兴立两房公用，立房出了《白光》

• 七十一、女学校教书·包天笑

  　　自从到了时报馆，从事于记者生涯以后，我是决计放弃了教书工作了。我自从十七岁父亲故世后，即开门授徒，做了一个小先生，一直处馆教书，坐热了那只冷板櫈。以至脱离私塾制度，又踏进了新式教育，什么吴中公学社咧，又是山东青州府

• 刘·李延寿

  刘調字士温，是刘绘的弟弟。少年时期就有业务专长，文采、篆隶、绘画都为当世所称道。当时有个荥陽的毛惠远善于画马，刘調善于画妇女，都是当时第一。刘調的妹妹是齐朝鄱陽王的妃子，夫妻关系很好。鄱陽王被齐明帝所杀死，王妃追

• 大明太祖高皇帝实录卷七·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之七 己亥春正月甲午朔。 乙巳，上既抚定宁越，欲遂取浙东。未下诸郡，集诸将谕之曰：“仁义足以得天下，而威武不足以服人心。夫克城虽以武，而安民必以仁。吾师比入建康，秋毫无犯，故一举而遂定。今新克婺城，民

• 十一年·佚名

  （庚子）十一年大明成化十六年春正月1月1日○朔壬午，上率百官，行正朝望闕禮，又賀大王大妃、仁粹王大妃、仁惠王大妃殿，進表裏。○御仁政殿受賀。○進宴于三大妃。○御仁政殿，行會禮宴。倭、野人亦參，賜物有差。○賜宴于孝寧大君

• 九年·佚名

  （癸丑）九年清雍正十一年春正月1月1日○朔乙丑，上親行朔祭于敬徽殿。1月2日○丙寅，上覽《麗史》，敎曰：「麗之許珙率一僕掩骼埋胔，殆無虛日。以王者之道言之，文王之治，亦恩及枯骨矣。勝國諸陵寢，其或有剪柴入葬者乎？歷代始祖陵及麗

• 卷一·邵宝

  简端録卷一（明）邵寳 撰○易【凡一百三】干之占唯大德受命者当之故其辞有赞而无戒干有四德诸卦之体綂也坤以下或具而微或缺一或二三或咸元焉而干之变极矣周之易为筮设乎不为筮设则爻称九六何取于变也四德何以示占四德之

• 杂篇·则阳第二十五·庄子

  [题解]《则阳》以人名篇。全篇的主旨在于道论，反映了庄子的世界观。在本篇的“则阳游于楚”、“圣人达绸缪”段落中阐述了王公士人追求于禄而圣人追求的是无言之道。不用语言，返归本性，以道化人。在“旧

• 原序·梁寅

  诗演义原序 诗以温柔敦厚而垂教者也其为言也既平易而易知及讽咏之也又足以感人心而易入然初学诵之亦有难者焉其所以难者训诂则必欲其明也义理则必欲其正也诗之所由作者所当究而其不可知者为多也吾夫子删诗之时未有注

• 千字文·周兴嗣

  童蒙读物。南朝梁周兴嗣撰。该书是周兴嗣奉梁武帝萧衍指令，用一千个不同的字编写而成，故称“千字文”。据《梁书·周兴嗣传》记载，梁武帝“次韵王羲之千字，并使兴嗣为文”。而《宋史·李至传》云：“《千字文》乃梁武帝得钟

• 杨慎书品·杨慎

  一卷。书论。明代杨慎撰。此书载论书之说,尚论古人,凡四十三则。内有朱文公学曹操书,涪陵有张淮侯书二则,不名失实。末一则说元朝番书,似草泽迂生之见。有《函海》本。

• 太平治迹统类·彭百川

  历史著作。南宋彭百川撰。30卷。《文献通考》载其前集40卷,后集33卷。岁久散乱,颇多讹阙,前集为《四库全书》著录,厘为30卷,即为是书;后集即《中兴治迹统类》,已佚。此书记载宋太祖至钦宗九朝典故,分门隶事,凡88门。

• 灭除五逆罪大陀罗尼经·佚名

  一卷，赵宋法贤译。佛为阿难说之。