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凡指挥使司

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  • 卷二百八十九·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百八十九 明 曹学佺 编 明诗初集九 苏伯 送王希阳编修使交趾 历数归真主羣方若缀旒外藩须嗣续当宁重怀柔芝简文弥盛茅封礼更优代言欣尔属将指副予求暂下层霄去真成万里游宫袍裁白紵

  • 卷第二百九十 後周紀一·司马光

      起重光大淵獻(辛亥),盡玄黓困敦(壬子)八月,凡一年有奇。   太祖聖神恭肅文孝皇帝廣順元年(辛亥、九五一年)   春,正月,丁卯,漢太后下誥,授監國符寶,卽皇帝位。監國自皋門入宮,卽位於崇元殿,制曰:「朕周室之裔,虢叔之後,國號宜曰

  • 卷之七十一·佚名

    洪武五年春正月己酉朔 上御奉天殿受朝贺大宴群臣命妇朝 皇后于坤宁宫锡宴○庚戌并河南左右二卫为河南卫指挥使司以余兵二千六百七十人置狭州守御千户所○日中有黑子○胡兵寇汾州大同卫指挥佥事蔡端追至葫芦口擒获八

  • 明神宗显皇帝实录卷之一百九十六·佚名

    万历十六年三月甲申朔大学士申时行等题先该臣等恭进圣祖御笔奉旨留览仍查取 宝训实录钦此又该文书房官宋坤口传 圣谕装潢宝训实录尚冠恭看一遍请去 皇史宬安如再请来不尚冠不敢恭看查有 累朝宝训实录藁着进来以便

  • 卷四十二 光武十王列传第三十二·范晔

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  • ●卷四外篇·何孟春

    洪武二年二月,诏脩《元史》。上谓廷臣曰:“近克元都,得元十三朝《实录》,元虽亡国,事当纪载。况史纪成败、示劝戒,不可废也。”乃诏中书左丞相宣国公李善长为监脩,前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁。征山林遗逸之

  • 卷四十四·徐一夔

    钦定四库全书 明集礼卷四十四 仪仗 通典曰黄帝振兵设五旗五麾则黄麾制自有熊始也汉卤簿有前後黄麾开元礼义纂唐大宗法夏后之前制取中方之正色故制大麾色黄宋制以绦帛为之如旛错彩成黄麾?字下绣交龙及云日朱漆竿金龙

  • 门人黄直录·王守仁

      〔1〕黄以方问:“先生格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体之知也,何以到得‘溥博如天,渊泉如渊’地位?”先生曰:“人心是天渊。心之本体,无所不该,原是一个天,只为私欲障碍,则天之本体失了:心之理无穷尽,原是一个

  • 卷二·朱熹

    朱公掞问学拾遗「在邦无怨,在家无怨」,在理可使无怨,于事亦难,天地之大也,人犹有所憾(伯淳)。子贡问为仁,孔子告以为仁之资,非极力言仁也(正叔)。「知及之,仁不能守之」,无得也。有始有卒,先后之序也。凡下学人事,便是上达天理(正叔)。

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    <经部,诗类,毛诗稽古编钦定四库全书毛诗稽古编卷二十一吴江陈启源撰荡之什上【变大雅】荡荡序云厉王时天下荡荡无纲纪文章故作此诗尔雅云板板荡荡僻也笺云荡荡法度废坏之貌盖上帝本指厉王讥其无法度而在民上为人君也

  • 序·董鼎

    书传辑録纂注序庆元己未冬先生文公令沈作书集传明年先生殁又十年始克成编緫若千万言呜呼书岂易言哉二帝三王治天下之大经大法皆载此书而浅见薄识岂足以尽发蕴奥且生于数千载之下而欲讲明于数千载之前亦已难矣然二帝三

  • 卷九十八·佚名

    释萨陀波仑品第八十八之下【经】&ldquo;是时,十方诸佛安慰萨陀波仑菩萨言:&lsquo;善哉!善哉!善男子,我等本行菩萨道时,求般若波罗蜜,得是诸三昧,亦如汝今所得。我等得是诸三昧,善入般若波罗蜜,成就方便力,住阿鞞跋致地。我

  • 宗镜录卷第一·延寿

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    阿毗达磨大毗婆沙论卷第十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之四补特伽罗既不可得。又无前心往后心理。何缘能忆本所作事。答有情于法由串习力。得如是同分智。随所更事能如是知。问前说无

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    三十八卷。明黄省曾 (1490—1540)撰。黄省曾,字勉之,吴县 (今江苏吴县)人,嘉靖举人。尝从王守仁、湛若水游,又拜李梦阳为师,学习写作诗文。以任达跅弛终其身。著有 《五岳山人集》、《西详朝贡典录》。是集凡三十八卷

  • 竹云题跋·王澍

    四卷。书论。清代王澍撰。是卷为王氏跋帖刻之作,考订渊源,探颐索奥,而其中自述临摹心得,尤臻精审,为学书者所珍。如跋欧阳率更《醴泉铭》云: “筋骨、血肉、精神、气脉,八者全具,而后可为人书。”王澍长于书法,工于鉴

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    传记。凡5集。前集10卷,录太祖朝至英宗朝55人,单称《五朝名臣言行录》;后集14卷,录神宗朝至徽宗朝42人,单称《三朝名臣言行录》,南宋朱熹编。二书也合称《八朝名臣言行录》、《皇朝名臣言行录》、《朱子名臣言行录》等。书

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    一卷,后汉支曜译,贵姓子善明,问佛:佛之妙德由何致之?佛言:有定意法,名成具光明,当净行百三十五事。佛在迦维罗卫国。敕阿难集一切众,有贵姓子善明,与同辈五百人见佛,发心。请佛。佛受其请。次问佛之妙德,从何致之?佛言,有定意法,名成