●重刊风宪约序

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• 第五回 占龙头孙继成及第·佚名

  诗曰：落落堂中七尺躯灵前冷淡少人知杜鹃色染伤心泪孝媳贤孙实羡斯闲言丢开，书接上部，却说龙氏与爱姐，跪在老夫人灵前，眼望着死尸，母女们就一齐哭起来。唱：他母女双膝跌跪在草堂，与他那婆母蒙上纸一张，摆一个含口铜钱放口内，打狗

• 第二十一齣~第三十齣·邱瑞吾

  第二十一齣　广州运甓【破齐阵引】〔生上〕百越风淸鱼袋。五羊日暖流苏。玉篆苔封。金汤燧息。且喜黎民安堵。谗逢巷伯同飘梗。景换羲和类掷梭。头颅暗裏皤。〔古风〕久知老将至。不谓便见侵。今年宜未衰。稍已来相寻。

• 卷五十二 窦田灌韩传第二十二·班固

  窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。父世观津人也。喜宾客。孝文时为吴相，病免。孝景即位，为詹事。 帝弟梁孝王，母窦太后爱之。孝王朝，因燕昆弟饮。是时，上未立太子，酒酣，上从容曰：“千秋万岁后传王。”太后欢。婴引卮酒进上曰：“天

• 志第四 礼一·沈约

  夫有国有家者，礼仪之用尚矣。然而历代损益，每有不同，非务相改，随时之宜故也。汉文以人情季薄，国丧革三年之纪；光武以中兴崇俭，七庙有共堂之制；魏祖以侈惑宜矫，终敛去袭称之数；晋武以丘郊不异，二至并南北之祀。互相即袭，以讫于今，岂

• 卷一百九十二 表三十二·赵尔巽

  　　◎部院大臣年表八上 　　表略

• 建炎以来系年要录卷八十六·李心传

  宋 李心传 撰绍兴五年闰二月乙巳朔秘书省校书郎许抟守监察御史 宗正少卿直史馆范冲秘书少监朱震并兼侍讲 左朝请大夫提举亳州明道宫程瑀复徽猷阁待制 除名勒停人孙觌叙左奉议郎 是日雨雹丙午手诏卿大夫奉法守公克勤庶

• 卷之一百六十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 钦定续通志卷六　唐纪六·纪昀

  唐纪 【六】 玄宗一 ○玄宗 【一】 玄宗皇帝讳隆基睿宗第三子也母曰昭成顺圣皇后窦氏性英武善骑射通音律厯象之学垂拱三年封楚王长寿二年改封临淄郡王 厯右卫郎将尚辇奉御迁卫尉少卿兼潞州别驾景龙四年来朝京师遂留不

• 房彦谦传·李延寿

  彦谦早年就成为孤儿，不认识自己的父亲，被母亲的兄长收养。哥哥彦询颇有鉴别能力，认为彦谦天性聪明颖悟，每每对他感到惊奇，便亲自教他读书。七岁时，他已能背诵数万字的书籍，宗亲们都感到很惊异。十五岁那年，过继给叔父房子贞，侍

• 蓝继宗传·脱脱

  蓝继宗，字承祖，广州南海人。是刘钅长宫中的宦官，归宋时十二岁，升为中黄门。跟从皇上征伐太原，在各营阵中传达诏命，多合皇上的心意。秦州边境有大、小洛门寨，自唐末陷入西羌，雍熙中期，温仲舒晓谕西羌首领献地归宋，把他们迁到渭北

• 论世变之亟·严复

  呜呼！观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。既为其中之一物，谓能取运会而转移之，无是理也。彼圣人者，特知运会之所由趋，而逆睹其流

• 卷一百十四·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷一百十四兵部九关津一廵检司福建福州府闽县　　五虎门官毋屿廵检司闽安镇廵检司候官县　竹崎廵检司怀安县　五县寨廵检司福清县　壁头山廵检司牛头门廵检司泽朗

• 进鬻子表·逄行珪

  臣行珪言：臣闻结绳以往，书疏蔑然；文字之初，教义斯起。记言之史设，褒贬之迹聿兴；书事之官置，劝诫之门由啟。於是国版稠叠，謨训昭彰，唱讚之道以弘，阐扬之理兹畅。德业弥縟，英华日新，雕琢性情，振其徽烈。逮乎周文作圣，鬻子称贤，意合道同

• 卷三·项安世

  钦定四库全书项氏家説卷三宋　项安世　撰説经篇三孔氏古文尚书二十五篇按孔氏所多者虞书则大禹谟一篇夏书则五子之歌征二篇商书则仲虺汤诰伊训三太甲咸有一德三説命凡十篇周书则三泰誓武成旅獒微子蔡仲周官君陈毕命

• 第五十二卦：《艮卦》·佚名

  艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。【白话】《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。《象》曰：兼山，艮；君子以思

• 佛祖历代通载卷第二十六·念常

  　　宋　雷氏曰(宋朝祖宗真仁英神哲徽及少百六十六。靖康北迁)　　⊙(庚申)　太祖玄朗(姓赵。王火德。都于汴。初名光胤。宣祖次子。生于洛阳。雄武端[愨-一+土]识度豁如。周祖以为东西班首。世祖命掌亲军迁殿前都点

• 嘉义管内采访册·佚名

  又名《嘉义管内打猫各堡采访册》。地理杂志。清佚名纂辑。不分卷。约当光绪二十七年(1901)仿《云林县采访册》程式纂辑成书，记事补至二十四年，约四万字。分打猫西堡、北堡、南堡、东下堡下三分、东顶堡五个区域，设目因堡

• 究竟一乘宝性论·佚名

  梵名Ratnagotra -vibha^go Maha^ya^nottaratantra-s/a^stra （分别宝性之大乘最胜要义论）。凡四卷。后魏勒那摩提译。又称宝性分别一乘增上论。略称宝性论。本书论述如来藏自性清净之教义。收于大正藏第三十一册。共分十