九年
（乙巳）九年清乾隆五十年
春正月
1月1日
○辛亥朔，祈穀于社稷。
○下綸音于八道兩都曰：「三元之日，十行之綸，槪無歲無之，而今歲此日，予意尤有切焉。昨秋稍熟，民食粗裕，或可以少寬，予宵旰之憂，而憧憧一念，反有甚於歲饑之時。嗟！我八路良長吏，能知予此心否耶？蓋常人之情，易忽於少逸。古語曰：『瘠土之民，勞；沃土之民，逸。』予則曰：『豊年之民，亦逸也。』彼蚩蚩者，安知勞逸之利與害？唯在勸不勸如何耳。今日，卽月正元日，上辛。祈穀亦在是日。碩牡潔弊，躬將歲事，穆穆洋洋，庶幾監臨在上矣。況客臘之雪，不啻二三白矣，屢豊之慶，已有先兆，而雨暘雖適，弗菑弗種，何以望秋？若夫或灌其溝澮，或庤其錢鎛，或借牛而相資，或發倉而爲助，饐婦之勤其職也，保介之知其時也，斯皆爲農之先務，予旣歲歲而言之，申申而飭之，令不待更提，而若吏若民，想得以悉其要矣。第恐吾民，或以小登而忽之，凡於俶載擧趾之際，自失東作之期。又恐字牧之官，諉以民力之少紓，勸諭亦達其方。此予所以旣戒之又勉之，播告之脩，而不擇煩者也。予有繡衣之臣，田野之荒闢，自可按問，而賞罰之其敢忽諸？齋曉耿耿，駐蹕宣諭。予旣不以例言，須亦勿以例聽。」
1月2日
○壬子，敎曰：「我國之壇享，卽古之方丘也。陶瓠鉶羹，掃地將事，而明靈洋洋，如水之在，州、府、郡、縣，莫不有社稷之責。曾在先朝，以外邑壇社之欠潔，屢下飭敎，而近聞諸路社壇，多不修治。壇壝則剝落，箭門則頹圮，而守宰輩視之若城隍諸壇，致使莫重禋祀之地，鞠爲樵牧之場云，事體之屑越，未有甚於此。至若享禮之不遵儀式，祭品之不能精潔，推此可知。夫守令之職，民社爲重，此不致誠，餘何足觀？令該曹申明關飭各邑，社壇之可合修治處，隨卽葺理，各置守護校卒，定其標限，另禁雜人。每朔月終，以社壇有無事論報營門，自營門轉報儀曹，以爲考勤慢之地。外此享禮也、祭品也，判堂錄出一通粘關。依此遵行，俾無如不祭之歎。」仍命載之社稷署儀軌。
○申明歲首薦法。敎曰：「薦法法意至重，而近來應薦不薦者，多有之，自政院申飭法典內東班三品以上、西班二品以上、各薦守令、萬戶，而守令則雖或薦似，萬戶全然無論，此後亦爲申飭，使之依舊例。且以觀察使、節度使薦言之，議政府、六曹、司憲府、司諫院，舊例皆薦，堂上有故，草記以稟。而兩司則薦單與草記，俱未免廢閣，執法之地，豈容如是昧例？該房察飭。
1月3日
○癸丑，展拜于太廟、景慕宮，酌獻于毓祥宮、延祜宮、義烈宮。
○命修葺養正齋。齋在仁元王后外氏舊第，奉安英廟御筆，仍命甄用其家後孫前縣監趙基顯。
1月4日
○甲寅，御春塘臺，犒饋軍兵。
○以朴祐源爲吏曹參判，黃昇源爲吏曹參議。
1月5日
○乙卯，大司憲李亨逵上疏曰：
卽伏見金吾及臺臣之批，以夏賊子女之待年用法，斗恒之免絞爲奴，有加一等之敎矣。逆種之待年，不過尋常治逆，而此賊子女，豈可待年哉？伏乞亟降明命，夏賊子女及斗恒、英材、斗恭竝卽正法焉。至於李魯春之忽地投疏，假托自引之義，暗售閃忽之計，其精神湊泊，營護得孚，網打朝紳，而得孚，卽夏賊之首先，汲引血戰公議者，卽其已發之負犯，自露之情節，惟當嚴覈，遏絶亂萌。伏乞亟令王府，李魯春、尹得孚，一竝嚴鞫得情，各施當律焉。臣於金鍾秀對章，誠有所莫曉者。鍾秀之庚子一疏，實有首發之功，而沈樂洙一疏，又在其後。義理愈明，忠逆剖判。故臣妄以爲事關懲討，義無異同，果於稱此之際，亦有奬彼之語。而乃反恥與比同，盛氣相加，鍾秀受殿下罔極之恩，固宜明目張膽，以思報效，而攻斥秉執之人，與渠所樹立，而漫漶之者，抑獨何心也？
批曰：「已諭諸批。」
1月7日
○丁巳，召見耆社堂上金致仁、徐命膺、嚴璹。
○設人日製于泮宮。
○召對。命故忠臣忠穆公李時稷、忠顯公宋時瑩、忠簡公尹棨不祧其祀。
○正言朴基正，上疏請李魯春、尹得孚嚴鞫得情。末曰：
前參判宋載經，以汲引舊黨，爲濟私之計。鄭履煥，卽龜柱之血黨，而肆然擬望於臨政之時，致有該吏之阻搪。其放恣無嚴，背公營私之罪，固宜重勘。宋載經亟施刊削之典。
批曰：「悉諭諸批矣。」
○遣承旨諭春享獻官曰：「今番春享，以誓戒之與壇享，祈穀日相値，雖不得不命攝。實有如不祭之歎，卿等將事，察飭諸執事，俾各虔誠。見今曉皷將動，待初獻畢後，承旨回奏。月初親享時，亦有申飭，而徹饍之節，獻官必留待監視，又俟徹饍，廟司巡審廟內外，然後始乃闔門。此後禮成後，事知守僕，翌曉來告閤外。」仍令載之本署謄錄也。
1月9日
○己未，展拜于奉謨堂。
○御春塘臺，試到記儒生講製，講居首幼學方在岳、製居首進士張至冕，竝直赴殿試。
1月10日
○庚申，行抄啓文臣親試，次對。
○停京畿、海西、北關南北兵營巡操、關西淸南及三南春操。
○以申應周爲咸鏡南道兵馬節度使，鄭啓淳爲司諫院大司諫。
○司直宋載經上疏曰：
嗚呼！國運不幸，逆變相踵，自乙丙來，劇賊大憝，皆出於故家世族，而至於夏賊，以恒、簡、麟、謙之死友血黨，漏網餘醜，怨毒滋長，其射天之凶變，尤是開闢以來所未有，天理民彝，斁絶無餘。臣於伊時，適忝邇列，目擊凶變，骨顫膽裂，中夜捫擗，旣不能碎首剚腹，以循臣死之義，則惟有益嚴隄防，益明義理，使好惡克正，倫綱丕敍，而至若義理隄防之外，則亦須務積誠心，弘揚德意，兩無睽阻之情，一遵恢蕩之道，以贊我殿下昭明中正之化，則人心和協，世道寧靖，祈永之本，亦在於斯。臣愚死罪，嘗以爲今之急務，莫先於此，而竊觀當世之所以施措者，率與臣之迷見相戾，一家有犯，氏族幾乎皆廢，一身見枳，姻戚亦至幷累。夫國之刑章，惟情法而已。法所當坐，則自有應律，而情有可疑，則鉤覈得實，誅殛之竄放之，奚但政望之停拔而已哉？今也則不然，法律之所不當坐，而終致廢錮，情跡之所未嘗著，而仍置䵝昧。甚至於銓擬之無心見漏，恩點之偶然或靳，轉相疑懼，莫能復擧，是豈有主張者而然哉？蓋分數界限，初無所斟量，而劻勷顧瞻，蹈襲成風，遂致眞贗紛糅，輕重混倂，非但傍觀者恍惚疑怪，莫測其由，當之者竟亦不省其何所坐也。世道之危卼，人心之渙散，日以益甚，不體殿下鎭安之苦心，諄複之明敎，則良亦可慨也已。臣猥玷銓地，冒昧承當，無他技能，可以對揚，而只是不干於隄防，不係於義理。如上所陳者，次次疏通，稍稍收拾，懋欲甄別淑慝，振拔淹滯，上承聖明曠蕩之德，下致朝廷和平之象。直情徑行，而若其義理之不可不明，隄防之不可不嚴者，則唯恐或至於踰濫而湮晦，故注措之際，精白難愼，前後六七政，僅通十一人。政紙俱在，可按而知也，衆口一辭，詈謗溢世。噫！朝象潰裂，憂虞多端，臣之斷斷赤心，亶在於無相牴觸，保合大和，同心戮力，共奬王室。而人心不齊，世道難平，近日以來，事乃大謬，鬧端層生，爻象益噩，致煩聖衷之憂惱，莫非臣孤負無狀之致。噫！區區一心，妄欲爲彌綸於睢盱之場，而人微誠淺，事與心違，雖隱憂永歎，終亦末如之何。今之詆臣者，不諒臣心，謂臣爲政，任情取捨，不待僉議也。臣之所嘗檢擧者，初非罪關名義，宜合廢斥者，何必歷訪衆見而爲之哉？勤攻之言，臣固服罪，而數月以來，擧世之羹沸川豗，噂沓不已者，益不勝其危悸。而始有大僚之筵斥，繼致衆斥轉峻，輿論之不貸，從以可見。雖以臣頑鈍無知，亦嘗聞君子之敎矣。今若盡捐素守，苟然偸合，則是臣平日所深恥，不忍以垂死之年，甘爲此態也。莫如退伏丘壑，息影減跡，得以餘齡，歌誦聖澤，則終始生成之恩，與天無極矣。
批曰：「鎭安隄防，難得其中。政注若一出於公，公議可以副。」
1月11日
○辛酉，御仁政門朝參。領議政徐命善啓言：
「我殿下之承丕基、圖至治，今且十年于玆矣。方當丙申初載，聖心之所自期，輿情之所仰望，思欲比隆於堯、舜、三代之盛。則伊時，想像於十年之後者，亦庶幾彌綸經緯，蔚有頭緖，可使大義昭揭，世道底定，而彝倫不至於晦塞，涇渭不至於混淆。夫何因循荏苒，十年已屆，而乃有大謬不然者。此蓋群下未能協贊訏謨，導宣德意，終俾宵旰之憂，獨勞於上，風動之效，尙遲於下，而其在責難之義，亦豈非仰勉於表端影直之地乎？近日殿下所以靖朝象者，不出於鎭安二字，而從古聖帝、明王，或因朋黨之私戰，姑且以鎭安爲務者，則誠有之矣。曷嘗見亂臣賊子之萬世所必讎，而亦復含容假貸，當斷不斷，驚慟之事變層生，而猶靳典刑，苟然以厝火積薪，爲鎭安之道？彼群不逞之徒，視朝廷之好惡如此，擧生希覬之心，潛懷飜覆之圖，潝潝訾訾，百計動撓。撑天亘宇之義理，將不無漫漶疑亂之慮，使一世之人，卒不知倫綱隄防之爲何事，此豈生道殺人之意，而又何有於鎭安之爲貴哉？天下之事，莫不有規模。規模立，然後設施方有依據。臣未知今日之所黜陟勸懲者，果何規模也。循名責實，未見激揚之風，出此入彼，寂無彰癉之政。言議則以鶻突爲妙計，事務則以推諉爲長策。因此而朝家之法令不行，庶績之叢脞轉甚，以至簿書期會之末，曾無擔着做去之人，紀綱之日就陵夷，國計民憂，無一可恃。然則日下救弊之術，莫急於明示好惡，大定人心之趨向，嚴立規模。必要紀綱之淬礪所未得之於十年積久之餘者，果能善一日之擧措，而終有成就，則堯、舜三代之治，可以幾及。伏願深留聖意。
上曰：」卿言好矣。「命善曰：」臣以金斗默事，有所仰達者矣。此人，卽夏賊有服之親，尙在抄選之列。夏賊逆節，誠窮天地、亘古今之大變。我朝雖無夷族之典，而如有之，則其至親，難免應坐之律。法外之刑，雖不敢仰請，而凶如此賊，逆如此賊之至親，固不宜廁名朝籍，況經筵之銜，何等淸選，而屬之於如此之人乎？請亟下削逸之命焉。「上曰：」斗默之於夏賊，爲幾寸乎？「命善曰：」斗默之父，與夏賊爲六寸親。斗默，卽夏賊七寸姪，便是同堂之親矣。「上曰：」夏賊之逆，誠萬古所無，故朝家之處其親屬，雖有加等之議，而至於七寸，謂之强近之親則可也，若謂同堂之屬則過矣。「命善曰：」年前洪儀泳之登科也，以禧賊六寸親，見枳於槐院分館，況夏賊凶逆，百倍於啓禧？設令斗默登第，宜枳塞於淸顯。至於抄選，則尤有所自別。且聞此人本無學識，且是不文，雖無是累，難置淸銜矣。「上曰：」予於夏賊支屬，豈有一分容惜之意？而以逆賊七寸之親，遽爲削逸，則亦似太過矣。其人之名望，果不合於是選，則雖無是累，不可冒膺，而未能詳知，有難遽然處分矣。「
○以洪檢爲司憲府大司憲，趙鼎鎭爲吏曹參議。
○校理洪文泳、副校理成種仁啓言：「李魯春、尹得孚事，兩司旣已連啓，而兪音今又不下。此輩罪狀，聖明旣已洞燭，而薄竄旋宥，尙逭黨與之誅，眞贓畢露，猶靳盤問之擧。況伏聞重囚移置於馬房，金吾諸堂，固當力辭爭難，而不此之爲。乞寢移囚之命，魯春、得孚，竝卽嚴鞫得情，伊日金吾諸堂，施以罷職之典。」不從。又啓言：「夏賊之逆變出，而天經地義，民彝物則，擧皆斁塞。而支種用法，反不若适、雲之已例。伏乞廓揮乾斷，夏賊子女弟姪，竝劃卽正法焉。」批曰：「前已悉諭，而斗恒律名，如卽究竟，斗恭、英材之置法，有何靳持乎？」又啓言：「金斗默，萬古所未有極逆，大憝之至親。其名尙在抄選，待之以旌招之例，視之若無釁之人，則烏在其嚴懲討、固隄防之道乎？特命刊削焉。」批曰：「事係夏賊，無論若巨若細，惟以痛懲嚴治，以爲一分懲創之擧，而獨於金斗默事，何必如是靳持乎？非爲渠也。予所難愼者，爲渠職名也。且以事理言之，親屬若在應坐之中，則不可以抄選，而寬假置辟可也，削逸可也。今乃不然，以渠族黨而刊削，得無未安之嫌乎？俄於大臣筵奏，以此意屢屢提敎。大抵削選，非爲無例。如斗默地處，未知果有所施之已例否也。已令廣考前例，後日更奏，爾等不必爭執，以待有司之考奏。」
○義禁府請李魯春還囚南間啓。敎曰：「如一律罪囚之或殺越人命，或僞造印信者，當寒滯獄，慮其瘐死。貧者令該廳給糧米，病者令該曹給藁薦。大抵李魯春，心術也、擧措也，反復閃忽，誠有不忍正視者。當初嚴囚之命，蓋欲早折其亂萌，使一世，不至於漸染滋大。然此正生道殺人之意也，止此足矣。惟渠情跡之彰著，且無關於問與不問，因一臺廳之故紙，竟至致斃獄中，則此殊非予本意。至於移囚馬房之擧，遠有泰績之已例，近有煥億之已事。鞫囚猶然，況時囚乎？非以魯春爲無罪而然，卿等何不領會乎？及今收殺之方，惟在捧供決配。否則，又在於臺啓之從施也，俾臺言一伸，而臺啓所請，卽設鞫。予意前後筵中，已悉諭之，設鞫則竊以爲過矣。此而設鞫，夏賊之本事，反有輕焉，罪浮於魯春者，萬一換面而出，在其時將請何許律名乎？予之較量酌處，實有煞費思慮。卿等知悉，亦令兩司知悉。」
○政院啓言：「李魯春還囚南間，不惟不賜允從，至以渠之情跡：『不關於問與不問』爲敎，又以設鞫，則『過矣』爲敎，臣等不勝愕眙驚歎。魯春之窮凶，心術絶悖，語意閃忽叵測。決非渠所獨爲者，惟當卽地嚴訊，鉤覈情狀，而初囚南間，久稽設鞫之擧，旋移馬房，反歸從輕之典，其何能折萌奸而戢凶圖乎？有不敢循例奉承，玆效繳還之義。伏乞亟允金吾之請。」敎曰：「卿年紀不少，何爲此梗生之論？俄下金吾批旨，予則曰事理當如是云耳，復勿煩請，速卽頒布。」
1月12日
○壬戌，御涵仁亭，行專經文臣殿講。
○以李漢泰爲平安道兵馬節度使，李敬養爲吏曹參判，朴帥崙爲司諫院大司諫。
1月13日
○癸亥，敦諭于諸儒臣曰：「爲國乎，莫善於崇儒。儒者有國楨幹，非儒曷與予一人？寤寐側席，惟儒者是求，念予敦召，爾等非止一再，第誠淺禮薄，未能亟回高躅。於予心固有所恧，在爾等幼學壯行之義，亦豈不有歉也哉？顧予治不從欲，世道如水益下。風敎之漸夷也，將須爾等而扶之；俗習之漸淪也，將須爾等而整之；朝士大夫之無所矜式也，將須爾等而標準之。予所期望之者，豈亶使然？裨益我寡躬，輔遵我元良，尤屬第一急務。矧今三陽回泰，天時方新，體元茂對之政，在乎一初之會也。爾等旣膺旌招，又居宮銜，曷可不幡然惠我，庸副予如渴之意也？且爾等，以世祿之臣，讀書林下，夙抱經濟，若謂予一人，未可相助爲理則已，不然則是豈爾等退處之日乎？爾等勿以予爲備例，卽起登途，以副予側席延佇之望。」
○安東、利川，還陞府使，瑞山、楊根，還陞郡守。降號準十年之限也。
1月14日
○甲子，以鄭一祥爲知經筵事。
1月15日
○乙丑，各司、各營，進甲辰會簿。戶曹糧餉廳、常賑、均廳、兵曹訓局、禁營、御廳、守廳、摠廳時在黃金三百三十五兩零，銀子四十二萬六千六十三兩零，錢文一百五萬七千六百九十六兩零，綿布六千一百九十二同七疋，苧布七同二十七疋零，布子七百五十八同三十九疋，米二十七萬五千六百五十三石，田米八千七百五十六石，黃豆四萬四千七百四十八石，皮各穀二千五百八十三石。
1月16日
○丙寅，御春塘臺，行宣薦取才內試射。
1月18日
○戊辰，漢城府以婚葬過期人啓。敎曰：「京司爲諸道之表準，而婚葬愆期人抄報之數，若是零星，是豈前後申飭之本意？飭各部官，更抄以聞。」
1月19日
○己巳，次對，召見各司久任郞官。
○以趙㻐爲漢城府判尹，黃昇源爲吏曹參議，申思運爲司諫院大司諫。
1月20日
○庚午，上展拜于景慕宮。
1月21日
○辛未，行酌獻禮于景慕宮。誕辰也。
○備邊司以兩湖作隊船節目啓。〈節目。一，今以京江船，作隊下送，以爲載運稅大同，而使各江船人，作契定頭目。又令四鎭別將管轄句檢，每年正月內，受出該廳帖文，到泊各該邑，到泊月日，自各該邑，枚報惠廳，而過限者船主刑推照律。一，水路有遠近，船貰有多寡，使船契輪回下送，各邑收租磨鍊後，定其船隻數，一齊下送，而船主、沙格姓名成冊，自船契修報該廳，以爲憑處之地。一，毋論初再運，執籌擧行，而初運則湖南遠道、湖西遠道，先令下送，再運則湖西近道，以湖南遠道，初運船下送，湖南近道，以湖西遠道。初運船下送，而執籌之後，如有私自交易，潛往他邑之弊，船主、沙工刑配。一，湖西初運，二月二十日內裝發，三月三十日內上納。湖南初運，三月十五日內裝發，四月初十日內上納。湖西再運，五月二十日內裝發，六月十五日內上納。湖南再運，四月二十五日內裝發，六月初十日內上納。而如或過時，則該守令論勘。一，各邑督發不可無主管之人，自本道以有風力守令，檢察裝發，形止牒報本廳，而湖南左右道各一員，湖西則從附近分折半，亦定各一員。一，各該守令，待侯於要路，一一點檢發送形止，卽爲牒報。而湖南則待侯於群山倉，湖西則待侯於安興項。一，各其守令爲其督發，往來留住，則下人、奴馬，使地方官供饋，報本廳會減。一，各邑所捧斛上，必依漕倉斛子裝載。湖南則以法聖倉斛子爲準，湖西則以貢津倉斛子爲準。一，各邑稅大同裝發時，或以假監色代送，以致船人等幻弄。此後，以實監色騎送，而如或代送，實假監色刑配，該守令論罪。一，京江船案，付於惠廳，如有破傷之事，不可無別般顧護，兩湖各鎭舊退船，依折價散賣，以爲改造充數之地，修粧雜木，去來之時，或有折傷，呈于所經本官，以沿海各邑雜木取用事。一，近來濫載之弊，不可不痛禁。船價外，元穀一千石裝載，而或有私卜添載之事，該守令推考，沙工決棍，添載穀卸下後發送。一，各司上納中，船人厭避者，卽宮營納，而宮納旣屬戶曹，營納使船人，專當擧行。營門上納，比他高重，作隊之後，事體自別，斛上過濫另加禁斷，如有亂雜之弊當該郞廳論罪，下吏移法司嚴懲。一，今於京船作隊之後，凡係各邑之誅求一切防塞，官長犯者。以贓汚律論，下屬嚴刑流三千里，不飭守令，亦爲嚴飭。一，兩湖下去船，自惠廳帖文成給，所經各邑，有拿捉，則守令先罷後拿。一，京倉捧置時，色落自在元穀中，每石落米四升五合，色米五合，別爲作石，以除石石浮取之弊。斛量外米，沙工自當專掌，而下屬或有偸竊之弊，移法司嚴懲，官員分輕重論責。一，收捧時，負石結石役人，旣有應受價米，科外徵錢，各別嚴禁，如有犯者，移捕廳懲治。一，戶曺屬各倉役價，每千石爲四十石，作紙條每船爲二石，而倉屬加徵，殆無限節，各倉元人情及剩條捧上時，庫子輩別用大斛，每斛加捧，亦無限節，此後一依他上納例，官前收捧入庫者入庫，出給者出給，如有復踵前習，移法司刑配，官員論罪，庫子所用私斛打破，永絶弊源。貢人役價與受之際，數外徵索嚴禁，冒犯貢人，依倉屬例，嚴勘。一，宮納之直納時，船人旣已自負自納，則該曹輸納時，亦不可別生役人名色，當該倉主人，移法司嚴懲。一，自前稅納時，別營、軍監，則船人輩，爲其圖避，自多秏費。今於作隊之後，事當均一擧行。自船契井間施行，或有如前圖倉之弊，船主移法司嚴刑。一，近來稅船來泊京江後，江上無賴輩求乞，誠一痼弊。輸入之際路上穿偸者亦多。自捕廳各別譏詗，犯者捉囚嚴懲。一，各邑捧稅時，船人輩稱以作隊，如有作挐之弊，該邑論報京廳，査實痛懲，各邑吏色，又或以逞憾，以致船人稱冤之端，令該道査實嚴刑，以爲京外相制之地。一，京船之流來痼弊旣已盡革，船貰無欠，則在渠輩誠爲萬幸，而或有如前幻弄之弊，移捕廳，施以强盜律。一，騎船監色，在京船主船人輩幻弄之狀，萬無不知之理，如有現捉之端，則監邑、船主，一體論斷。一，田稅、大同別無異同，隻作隊，凡干擧行，令惠廳，一意專管，而如有消詳者，往後戶曹擧行。一，作隊之後，京江船輪回執籌下送，而其中訓局船十隻，與私船有異，各邑中從自願，每船一千石許載，俾準十船一萬石之數。田稅、大同，毋得揀擇，至於再運私船，一體載籌下送，添載之律、過限之罪，一從私船節目施行。一，各道收租頒降時，某邑田稅幾石，大同幾石，自惠廳磨鍊成冊，以爲執籌分排時，應考之地。一，邑元上納，如未滿一船之載，以隣邑上納稱數磨鍊，知委於兩該邑。一，京江船數姑不敷，不得不再運，而船隻之煩，漸致加增，則再運一款，勿爲擧論。〉
1月22日
○壬申，御春塘臺，親臨禁軍試射，諭諸禁軍曰：「宣薦禁軍，非新創之法也。我朝本有五衛法，自輔國以下，皆隷軍籍，今而龍驤衛、忠壯衛、司直、護軍之類是已。孝廟朝，設置禁軍，至於千數，其時皆以士夫編伍，未嘗以中庶許入。至顯廟朝，始爲七百，而肅廟壬申以前，亦多土夫，禁旅設置之意，自古伊然。故將臣張志恒，修明舊典，復設此法，其意則以爲前銜閑散之自參上以下，竝屬禁旅爲言。而曾任宣傳官之朝登衛列，暮還軍額者，誠甚可矜，只令參下落仕者，依願納馬矣。顧今諸將臣，皆以爲前銜減下爲宜，而此甚不然。若爲新薦充窠之路，則時仕禁旅之無故除減，旣甚苟艱。若以前銜禁旅之在所軫恤，有此議，則禁旅本非賤役。古則春秋試射，依宣傳官別軍職例，皆令一體應射優待之意，有異於馬兵騎士等諸軍。況文臣之曾經玉署、翰苑者，亦有西北赴防之例，文武新進之勞筋苦骨，本不足深念。爾等其知之。至於新薦禁軍區處事，訓御兩將及禁將，皆以前銜及滿六朔人，依願減下爲言，而終有銷刻之嫌，不可輕議。兵判之三分二，屬新薦，三分一，屬五番，口傳之說，似順便，而奪此與彼，亦涉不均。今年慶科，與他科有異，當初試規，無異萬科，臘月越薦，又至百數。向於取才之時，亦又召試帳殿，以射以講，無一人見漏，其在廣慶开喜之道，宜有終始優異之擧。甲辰冊封慶科科榜新薦人，竝勿拘闕額，卽爲口傳，與時仕一二內滿六朔後，通融照擬，則事甚便好，而但額外加設，旣異節目。此後銓曹收用，或不無時仕積滯之弊。命諸武將，各陳所見。」訓鍊大將具善復以爲：「別成一案，滿六朔後一體收用，實出於新舊出身一視之特恩，一二內禁旅，豈有一毫抑鬱之意耶？」御營大將李柱國以爲：「宣薦取才，已取才之人，俱是額外，因傳敎額外之類，過六朔後俱許檢擬，未爲不可。而終不如滿六朔者，及前銜中自願退去之代，次第塡充之爲愈。額外準朔之類，與禁軍準朔者，通融收用，則可無抑鬱之歎。」敎曰：「今番冊封慶科入格之數，至於數千，且以科慶無前，欲施慰悅之政，臘月宣薦，至於百餘人，蓋以此也。此意日前宣薦取才人召見時，業已諭之。然禁軍窠窄，納馬數多，須有別般方便之擧，可無反貽齎鬱之弊。昨今收議於諸臣，必欲區處者，予意豈但爲一榜出身振拔之路而然哉？一則爲科慶，二則爲科慶。欲使慶科出身，知廣慶之意，亦欲使時仕禁旅，無積薪之歎故也。諸議或以前銜閑散，從願減下，以其窠闕塡充爲好，而從願許免，似屬無稽，作窠苟充，亦關後弊。冊封慶科出身之今番取才人，竝以內禁衛，口傳下批，旣無本窠，姑以額外，別作一案，藏于本曹，待六朔限滿收用及別取才，一倣各營門宣薦哨官例擧行。」
○兵曹判書李在簡啓言：「慶科宣薦出身，依下敎以額外禁軍，口傳啓下矣。此輩旣無納馬之事，初非付祿之窠，凡係禁軍隨行之役，不當擧論。待其先納馬人，盡爲區處後，從自願隨其納馬，次第陞付原窠，然後始以實禁軍供仕，允合事宜。」從之。召見全羅道觀察使李在學，辭陛也。
1月25日
○乙亥，次對。領議政徐命善奏曰：「沈頤之事，聖明洞燭無餘，處分嚴截，而第念李魯春疏出之後，擧世含默之時，頤之一箚，雖近塞責，亦足開眼也。跳踉慫惠之類，無所振罪，頤之獨被行遣，反有是非混淆之慮。沈頤之特命宥放，使中外，曉然知晩後草率之言，猶勝於不言，庶可爲明示好惡之道矣。」詢于左右相。皆言：「領相之言，非謂沈頤之之無罪也，蓋慮不知者，誤認陳箚之爲罪也。」上曰：「旣云攻之，攻者被竄，外面似有混同之慮。」仍命沈頤之，以中道付處減律。又奏曰：「金斗默削逸事，適見臺閣故事，曾在先朝，李養源以泰耉之連姻，大司諫李潭，有請削蒙久之例，連姻猶然，況至親乎？」上曰：「連姻，則旣有應避之規，而至若應坐外，七寸親之連累，終是法外。非爲惜一斗默也。創用法外之刑政，則開棘之慮，實關後弊。且以斗默言之，渠若有一分向善之心，其腐心痛骨，當倍他人。今若以惡逆之親屬，驅之於枳塞之科，則雖或有忿痛之心，懲討之意者，而其將末由以見售也。都政入侍，使之疏通者此也。然疏通之說，亦非好箇題目。當枳而枳，不當枳而枳者，謂之疏通，則當初枳塞，抑何故也？譬如道學不明，而經學之名出矣。自今以後，卿等須加勵精，自己事則反求諸己，他人事則反求諸人。只從人情所同，則便是天理所在。惟以爵賞、刑罰雙行不悖爲主，至若用人之責，專在兩銓，勸懲之道，亦惟在是。今日用人，果皆稱物情，而協群心乎，亦加申飭也。」
○召對。
1月26日
○丙子，晝講。
1月27日
○丁丑，致祭于先正文純公李滉。
○持平李萬應上疏曰：
昔宋臣朱子，陳誡於孝宗曰：「聖躬雖未有過失，而帝王之學，不可以不熟講。朝廷雖未有闕遺，而本源之地，不可以不加意。伏願內而一念操舍之幾，罔懈於對越。外而萬機酬酢之間，必止於至善，則治可以躋熙皞，俗可以比成、康，唯殿下，懋哉！惟我春宮邸下，今年已四歲矣。無曰沖眇，而姑徐其輔巽之道。無以幼少而或緩其養正之術。又將古聖王正心修己之要，殿下之所服行而已有效，所勉慕而未能及者，諄諄告諭，則薰陶浸漬之效，自著於不知不覺之中矣。惟我列朝詩賦試士之法，實昉於勝國雙冀、胡周輩之創規，而行之三百年。法愈久而弊滋生。科場之間，巧僞日滋，掄選之際，公道未聞，曲逕通情，暗地行私。此專由於考官之不公，擧子之沒恥也。伏願別揀師儒之長，以有行誼、能文章者居之，以爲多士之矜式。凡大比之科，另擇中外考官，一有用情而倖占者，考官竄配，擧人充丁，則何患乎有司之不公，士風之不振哉？我殿下履端之初，首下重農之詔，特軫憂民之意，絲綸懇惻，錦玉靡甘。再昨年三道錢帛白給，昨年八路貢布半減，朝野之間，孰不欽誦？而昨年年事，八路豊歉不均，而諉以年豊，徵責加前，新還準納，尙患杼軸之空，舊糴竝捧，殆同弩縞之勢。況流亡絶戶，太半鬼錄，徵捧無處！臣以爲舊糴未捧者，限十年盡數永蠲，使八路含生，均被終始之惠焉。唯我列朝關和之典，則昭昭，金玉之科條井井，紀綱由是而立，名分由是而定。下不敢援上，賤不敢妨貴，中朝之見詡以禮義之邦者也。近世以來，內而京司，外而列邑，雖有犯上凌貴，斁倫敗俗者，稱以抑强扶弱，不治其罪，紀綱日壞，名分日紊。伏願益軫振頹綱、警末俗之方焉。
批曰：」五條陳勉，無非切至之言，予庸嘉乃。當留意，糴政事，許令廟堂稟處。「
1月28日
○戊寅，晝講。
1月30日
○庚辰，賜祭于故直提學鄭志儉。
○召對。
二月
2月1日
○辛巳朔，展拜于景慕宮，省牲器。春享，在翼日也。
○以申大升爲司憲府大司憲，李義行爲司諫院大司諫。
○慶尙道觀察使李秉模狀啓言：「兵家之利，莫善於屯田。本道均廳別會米中，各年舊還之今年當捧，爲五六千石，限十年盡分取秏，作錢輸納均廳。守摠兩營中，使之立屯，以輸納之錢，給買屯之價，次次添屯，則十年之後，可得千餘金之稅。以此稅入，量減番錢之名數，穀物，依防債穀例，分置列邑，毋敢以停未捧，磨勘於京廳，而使本營擔當，則可無拖犯，或見縮之慮矣。」備邊司覆奏言：「義僧之除番徵錢，當初法意，非不義矣。緇徒近爲凋殘，番錢依舊徵捧，昔之十僧之役，今也，一僧當之。僧徒之去益難支，勢所必至。兩山城則以番錢爲經用，雖知番錢白徵之弊，而旣無經用充給之資，則此弊無可革之日。今此道臣設屯之議，不無意見，而從前屯田設施，雖有目下之利益，每患末梢之無實。又況均廳事目，至爲嚴重，別會米請得，不可開路，設屯一款置之。凡事莫如端本，用度宜先量入，義僧錢白徵之弊，旣如是孔酷，而兩山城經用之數，不思裁減，則殊非隨意損益之義。凡係用度之出於僧錢者，枚報本司，講確釐正之意，請分付守摠兩營。」敎曰：「僧之除番徵錢，卽我先大王軫隱恤瘼之聖德也。在昔徵番之時，一僧資裝，一寺傾産，賣器賣田，徵隣徵族。繡啓、道狀之奏民瘼者，輒以此爲言。於是乎斷自宸衷，錢以代番，使六路緇髡，擧獲安堵之樂，行之多年，有利無害。聖敎若及於爲民除瘼之事，與良役竝稱，此予侍傍承聆，至于今莊誦不忘者也。近因僧力，在處凋殘，以冗費，則比昔殆同全減，而以辦出，則到今益復艱辛。或有寺而無僧可徵；或有僧而無錢可責。甚至於村巷平民，替當僧役，一年二年，莫可收拾。今若謂之除番之爲曠惠，不思所以拯救，則此豈隨時通變，仰承德意之道乎？今玆道啓中除穀營屯一款，僧亦民也，苟利於民，何穀可惜？而僧之爲弊，非止嶺南。以今枵然之穀簿，何處討得幾十萬包，逐道設屯？又況各營門屯田，多有已施蔑效者乎？至於兩營之量減，雖足爲汰冗食之要道，而畢竟守城僧卒，不可無接濟之需，則些少除減，無甚關緊。若於此，牽架補漏，不大更張，惟彼許多緇徒懸望之餘，能無抑鬱之心乎？嶺南外義僧所在諸道，如有別般矯捄之方，令道臣，無憚煩瑣，具意見狀聞，而南、北漢支用之資，或有從長區處之道，則庶幾自此釐革，不必詢問諸道，後日次對，曾經守摠兩營帥臣及時帥臣，另加爛商，同爲登對稟處。此豈予惠鮮之政？槪所以仰體我先大王軫隱恤瘼之聖德也。」
○領議政徐命善啓言：「六道義僧之除番徵錢，寔出於先大王軫恤緇徒之盛德，而伊後三十年間寺刹之盛衰頓異。平民之受弊反甚。今此釐減量宜給代，在所不已。臣等有所講確，各陳所見好矣。」左議政洪樂性曰：「番錢裁減後給代之需，諸議以爲：『添餉一條外，他無區劃』云，而恐難着手矣。」守禦使鄭尙淳曰：「本廳支放，實無贏餘給代之需，他無變通。守摠兩營，間年添餉，數爲二千石，毋寧以此逐年劃給各千石於兩廳。且本廳添餉，本爲二千五百石，而庚午出鎭時，移劃五百石於江都。今若還推，幷與摠廳，分半條千石，逐年作錢，充給折半蕩減之代，以其所餘一千兩，換作大米二百五十石，添補軍餉，則猶勝於全廢矣。」摠戎使李昌運啓言：「守摠兩營，有兩西二千石添餉番錢元數中，減四分一，而添餉條二千石，勿使兩營，間年受來，逐年各授一千五百石作錢，充彼所減之數，五百石，依前添餉，則僧徒有減錢之惠，添餉無全失之歎。」李敬懋曰：「有闕之代，一如簽丁之例，物故者自本寺充定，移去者申飭刷還，則義僧有充額之道，番錢無難捧之患。」徐有大曰：「番錢減去折半，而其所減省之數，以兩西小米，量宜加劃，而嚴飭各道諸般僧役，另加蠲恤，尤合事宜矣。」有司堂上鄭一祥、趙時俊、徐有隣曰：「添餉條中，推移充給，無妨矣。」鄭昌順曰：「番錢都數，爲一萬四千兩，今若減半，則爲七千兩。以此分之六道，義僧所在各邑，取其元數，減其折半，則大邑不滿百餘兩，小邑或只五六兩，零瑣甚矣。何足以煩廟堂之區劃？使各其邑守令，取其邑所在公下錢穀中，立本代給，年年相當，則其所區處，不至甚難。各令其邑，出意見報營門，自備局成節目，行之爲永久無弊矣。」命善啓言：「其所措處之方，不可不一問道臣。請行關諸道，錢穀充備之道，平民代徵之數，使之往復於義僧所在邑守令，指一論啓後稟處。」從之。
○備邊司啓言：「前因原春道暗行御史趙弘鎭別單，論理狀聞後稟處之意，覆啓分付矣。原春監司狀啓以爲：『本道蔘價，漸益高踊。當初每兩價錢四十二兩今或爲二百餘兩，少不下一百四五十兩。或以民戶田結收斂，或設補蔘軍官給債取殖，或賣鄕賣校，名色不正，累萬錢貨，逐年取殖，已非可支之道。營下作貢一款，雖有一二參差之論，繡啓中，價則受諸列邑，蔘則納於營門者，得其要領。其受價多寡及土採賣買，幷一依前規，而罷各邑封進之法，蔘頭邑號，勿爲書塡，使渠輩標識，而設有退來之事，蔘商從重科治，守令不爲論罪，則此最爲無弊久行之法。如是變通之後，原州貢蔘之獨無添價，事面如何？本道還穀，年年加分，已成規例，今若於加分耗條中，除出折米一千五百石，七百五十石，以詳定例每石作錢，則錢爲二千二百五十兩。以此出給於原州蔘商，則蔘一兩添價，爲五十兩，幷元價計之，則爲一百三十兩零，足爲聊賴辦備，而七百五十石，名以補蔘穀，每年會錄，耗上生耗，則限八年，可得七千五百七十石，其中七千五百石，仍以補蔘穀取耗取用，其餘一千七百石及上項耗條，還付元還。合行節目，若蒙允可，則追後磨鍊。松山偸斫事，私養山雖異於封山，此後各營門、各衙門公用木物之報備局，許斫關文，一切防塞。如有公用處，或草記、或筵稟定奪後，發關之意，定式施行。驛奴陞吏，尤爲痼弊。驛路之凋殘，驛屬之稀少，專由於此。驛奴陞吏，一切防塞，如有不得不陞吏者，報巡營施行。而察訪毋得擅自陞吏之意，嚴加定式施行。杆城郡海戶事，當初收斂於浦民，補用於詳定，名色不正。海戶錢三百七十兩，特爲蕩減，以詳定給代，詳定不足之數，以他有裕邑，推移用下事，幷令廟堂稟處云。蔘貢事，關東民人之以蔘受弊，非但土採稀貴，價本騰踊。究其源頭，則專由於蔘商之操縱。蓋自營門捧上封進之時，一或點退，則蔘商輩，輒走該邑而告之曰：『今番見退者幾許，若不添價幾許，無以準納。』多般恐動，則該邑守令，不得不巧作名色，橫斂補給，有加無減，轉成難支之弊。今若依京師大同例，作爲營貢，從便貿納，而價本受出於該邑，物種專責於蔘商，則蔘商自可極力辦納，該邑自可永除加歛。其所捄弊，惟此一路，而特以原州蔘添價之無出處，因循至今。原州蔘添價，若依道啓，別般區處，則作貢一款，更無持疑。至於補蔘穀七百餘石，穀物之逐年欠縮，雖甚可悶，加分耗條，旣與元穀差間，而八年之後，便卽還付，俾不至於一向耗費，則當此大更張之時，不必過加靳持，以貽民弊。邑納作貢添價取耗等節，一依道啓許施。松山偸斫事，私養山雖異於封山，凡係木物，若以私養山而忽之，則在封山，實有舐糠及米之患。報備局發關，雖有定制，流弊猶在，莫或止息，則道臣所論，必有的見而然。此後公用木物，毋論元卜定、別卜定，草記或筵稟後，始爲發關許斫之意，定式施行。京師旣如此，則民人輩結商偸竊之習，營邑間非公濫斫之弊，尤宜嚴防。亦自營門，別立科條，另加禁斷事，一體知委。郵站事，驛奴陞吏，果爲各驛之巨弊。若不申明舊典，着意防塞，則畢竟無奴婢可立。此後積效功勞，實合免賤者，報巡營陞吏，察訪如有不爲關由，擅自陞吏之事，驛奴嚴刑定配，察訪依反作律勘處，道臣之不當許，而許施者，亦爲從重論責事，定式施行。杆城郡海戶錢事，侵徵旣係科外，名色亦云不正，朝家旣聞之後，不可以給代之難，不之變通。海戶錢自今年蕩減，一依他詳定例，計數給代爲宜。」敎曰：「東民苦瘼，蔘弊最甚，而說弊易，捄弊難。尙無矯革之論，唯營作貢一事，最爲方便蘇瘼之要。大抵法久則弊生。自商而官，自邑而營，難保其十分無弊，而此在營邑施設之如何。朝家於此，不必持疑。與原州補蔘穀事，而依回啓施行。道伯從厚之論，深得諶始之體。雖於節目間事，務從詳悉，庶無從後生弊之患，自本司往復本道，成出一通，以爲劃一遵行之制，如是作貢之後，如蔘戶、蔘徭等許多不正名色，在所當改，而雖難一一釐正，更或有新創名目，別般侵漁之弊，則該守令當限年禁錮。不飭之道伯，亦難免重勘。以此各別嚴飭。松山禁戢事，私山雖與封山有間，幾年長養之地，每爲貪官猾吏所染手，豈不有乖於斧斤以時入之義乎？況欲禁封山，宜自私山始？此不過廟堂、監司所可管攝，則草記筵稟，亦涉屑越，而不如是，則勢將一任其童濯，此後雖一株木之微，如非關由朝家，無得犯斫事，定式施行。驛奴陞吏之弊，誠如道伯之言，依回啓嚴禁，而驛路之凋殘，諸路同然。外此諸路，安知無陞吏之弊乎？一體嚴飭諸路，俾卽痛禁。杆城海戶錢事，浦氓契活，自來艱楚。三百之錢，在朝家無甚損益，在吾民從何辦出？當初補用，旣係法外，到今蠲除，無容更議。依狀請，以詳定例給代數爻，使之狀聞。
2月2日
○壬午，召見回榜進士徐命鳳。命鳳，中英宗乙巳司馬，至是回榜。上感其科名，特召見，命該曹助回榜宴需，收用其子。
○召對。
2月3日
○癸未，吏曹判書李命植，以政望事，與銓郞曺允大等難，命植疏引，命允大拿問，仍敎曰：「觀此疏本，多有訝惑句語。以予所知，無他遭罹，而何乃有此多少云云，殆若對辨者然乎？外此爲說，無異告退。其委折欲知之。吏曹判書李命植處問啓。」命植對曰：「再昨開政時，臣以先正文正公臣宋時烈後孫，首擬於寢郞之窠矣，爲郞官曺允大所沮格。其所執言，不過曰：『逆賊德相七寸親。』夫逆賊七寸之親，何曾見枳於仕道，而獨於此力遏乎？以臣妄率之擧，先正一門，盡在錮廢之中，其首擬之人，又在人鬼之關，莫非臣不自量度之致。」敎曰：「觀此問啓對辭，始詳其本事。大抵吏判再昨政擧措，卽第一事業，而爲郞官所沮格。然則以德相一人之故，先正之家，將無立朝之人乎？旣聞之後，烏可無嚴處？予每以疏通一款，臨筵斷斷，不嫌其煩複者，予意豈有他哉？目下弊風，坐在襲謬二字。注擬之適爾見漏，點下之無心或越者，互相敎戒，因仍轗軻。甚至一人干科，累連不干之人，一家犯逆，孽及姓同之家。或擬於淸要，而不擬於閑冗，或無礙於昨日，而見塞於今日，枳之者不知其故，見枳者不省所由。今日銓地之葛藤，亦爲習俗所拘。若使爲銓堂者，早能體予至意，擔着做去，則豈有每政之較絜乎？向所謂孽及姓同之家云者，蓋謂先正家也。雖使德相，近出門庭，在先正有何絲毫之累也？前從調用之命，豈無深量？迄今多年，因循度過，今忽擧而擬之，如曺允大者，看之瞠然，無難沮格。此亦朝廷之所以使然。嚴飭銓曹，使之痛革舊習，期有對揚之實效。朝廷之所尊，卽體統。豈可因一郞官妄着，便欲決去就乎？吏曹判書李命植，更爲牌招，催促開政，留窠初仕望，今日政擬入。允大尋削職。」
2月4日
○甲申，行酌獻禮于永禧殿。
2月5日
○乙酉，遞吏曹判書李命植、參判李敬養、參議趙鼎鎭職。命植等，因曺允大處分，三日懸牌引義，故有是命。旋命仍任。
2月6日
○丙戌，次對。
○命前獻納鄭彦郁，陞品調用，前持平韓光恊、前掌令韓宗濟陞敍。彦郁，曾經宮官，而年七十三，登科四十五年。光恊，登科五十三年，宗濟，登科四十二年。上覽官案，念其沈滯，有是命。
○命陵幸出還宮時，禁、御、守、摠留陣營，進陣迎送，著爲式。
○以吳大益爲司諫院大司諫，閔鍾顯爲成均館大司成，鄭昌順爲慶尙道觀察使，白師誾爲慶尙左道兵馬節度使。
2月7日
○丁亥，以尹坊爲司憲府大司憲，尋遞之，以李敬養代之，尹尙東爲司諫院大司諫。
○召對。
○以金履素爲漢城府判尹。
2月8日
○戊子，行抄啓文臣親試。
○次對。
○以金魯鎭爲禮曹判書，金文淳爲吏曹參判，鄭一祥爲判義禁府事。
2月10日
○庚寅，謁康陵親祭，歷謁泰陵。回駕至沙河里，宣饌于閣臣、承旨、玉堂。帳前，立龍虎營招搖旗，禁軍別將李得濟率禁軍馳赴，密令馬兵別將曺學臣，率攔後別隊衝突。上曰：「衆寡不敵」，鳴金罷陣。立藍招搖，點旗點皷。禁衛大將徐有大，率五十騎，馳赴陣于西。命禁軍別將李得濟，率五十騎，陣于東帳前，擂皷吹天鵝聲，藍招搖向左。點禁營陣，吶喊向禁軍陣，互相衝突，密令馬兵別將曺學臣，率麾下五十騎及武藝出身，爲奇兵，衝兩陣之間。又命駕前、駕後，出其東圍之。追擊數頃，獲馬者給馬，獲人馬者同，奪旗者給綿布，曺學臣，給廐馬。仍命大吹打，回信地。命駕前、駕後武藝出身、別隊馬兵，布圓陣。以大旗幟，作四邊門，命禁衛大將、禁軍別將，單身馳赴，馭馬執鞭棍，入陣中衝突，互奪器械。有大、得濟，竝躍馬馳突圓陣。皆吶喊回馬，以防其出。命宣傳官金爔，乘走馬，持尾箭入陣門，如奉信箭傳命者，出其不意，奪得濟手旗，躍馬而來獻于帳前。命內吹奏凱歌，爔特陞六。得濟拔有大手旗，有大奪之，仍躍出兩陣之間。得濟亦躍馬，出駕後陣。命有大、得濟入侍。諭曰：「今玆追擊之命，槪是試才之意。近來將臣，不閑馭馬，卿等猶能馳突，極庸嘉尙。自今須習驅馳，勿自逸也。」仍賜有大豹皮，得濟以功過相準，勿論。
○安東幼學金復建上言，請贈判書金宇顒書院，賜恩額。敎曰：「書院之毋得輕易賜額，旣有先朝受敎，不可輕議，而贈判書金宇顒，卽穆廟朝出入經幄之人，聞亦師受於先正李滉云。所編《續綱目》，向年予在春邸，取見原本，仍令宮僚校正，進講於冑筵，不可無示意之擧。遣禮官，致祭于晴川書院。亦有起感者，一體致祭于文康公張顯光東洛書院。
○判下上言七十一度。
2月11日
○辛卯，輪對。
○贊善金履安上疏辭。批曰：「歲首敦勉，罄予至意，竊庶幾勉回遐心。及見疏本，遜讓愈摯。跂待之餘，無以爲諭。經席之啓沃，冑筵之輔導，爲目下第一務。故玆畀爾以講官，授爾以宮銜，寧忍固守初服，聽予昧昧乎？爾須幡然改圖，庸副如渴之思。」
2月12日
○壬辰，召對。。
2月13日
○癸巳，御春塘臺，行瑞葱臺試射。
○以趙時俊爲義僧番錢釐正堂上。
2月14日
○甲午，諭進賀正使李徽之曰：「卿以耆耉大臣，冒寒作行，奉慮何嘗暫弛？卽見先來狀本，則卿穩旋，欣幸萬萬。玆遣史官，齎傳蔘料。更問卿到灣後，行李安信。卿須體予至意，益加自護。副使亦以耆社臣，萬里穩還。殊甚多幸。亦令藥院，給蔘料。」
○正使李徽之、副使姜世晃狀啓言：
臣等十二月初八日，到北京，住南小館。當日詣禮部，呈表咨文。同月初十日，禮部知會：「正副使以下當參十五日殿座。」云，故十三日，與書狀官李泰永，率正官等，往于鴻臚寺，行演禮。至十五日曉頭，詣闕由午門，入太和殿庭西班。卯時，皇帝陞殿，故臣等行禮退出。十八日，禮部奉旨，加賞朝鮮國王玉如意一柄、玉器二件、錦四疋、大彩四疋、閃緞四疋、漳絨四疋、紅洋氈一板、紅羽緞一板、雕漆盒四箇，蓋因表文中，有進賀表文及方物，故卽施加賞云。同月二十日，禮部再給十一月十六日奉旨，賞賜朝鮮國王仿澄心堂紙二十張、梅花玉版箋二十張、花箋二十張、花綃二十張、徽墨二十錠、湖筆二十枝、宋澄泥仿唐石渠硯一方。此乃皇帝，以臣等不日起程，嘉尙而施賞云。二十一日，皇帝於瀛臺，觀氷戲。當日曉頭，臣等到西華門外，暹羅使臣，序臣等之次。須臾，鑾輿出，問國王平安。臣等對曰：「平安。」臣等步隨至瀛臺邊。有頃，皇帝乘氷牀，狀如龍舟。左右牽拽，沿氷而行，氷上設紅箭門，懸紅心。使八旗兵丁，各着其方色衣，靴底着木片鐵刃，持弓箭跪氷，而仰射紅心，有若我國之騎芻。行至西苑門，因爲入闕。臣等退歸。禮部知會：「參二十九日保和殿除夕宴。」是日，入殿庭。平明，皇帝出御殿上。設獅子角牴雜戲，移時乃罷。本年正月初一日，臣等詣午門等候，黎明入太和殿庭行禮。初二日，入參紫光閣歲初宴。臣徽之處，錦三疋、漳絨三疋、小卷八絲緞五疋、小卷五絲緞五匹、花大荷包一對、小荷包八箇，臣世晃處，錦一疋、漳絨一疋、小卷八絲緞三疋、小卷五絲緞三疋、花大荷包一對、小荷包四箇賞賜。因知會臣等，製千叟宴詩四韻一首以進，賞賜各緞一疋、絹紙二筒、筆一匣、墨一匣。初六日，臣等入參千叟宴於乾淸宮，至有一百五歲之人。皇六子永瑢，來問國王年歲、臣等年紀。少頃，皇帝御殿上，暫施風樂雜戲，略設湯果，每二人幷一卓。賞賜臣等，御製千叟宴詩一張、壽杖一根、錦二匹、閃緞二疋、漳絨二疋、各色絹箋二十張、湖筆二十枝、硯一方、商絲茶盤二件、如意一柄、蟒緞二疋、大卷緞二匹、倭緞二匹、貂皮十六張、硃紅綃福方二十張、徽墨十錠、文竹香盒一件、象牙火
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