甲集上之下 三百篇 勺药 尧山堂外纪曰熙宁始尚经术说诗者竞为穿凿如伊其相谑赠之以勺药谓此为氵㸒泆之会必求其为士赠女乎女赠士乎刘贡父曰勺药能行血破胎气此葢士赠女也视尔如荍贻我握椒则女之赠士也本
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百十三崔元翰崔元翰名鹏以字行博陵人擢进士第一人又举宏词历官礼部员外知制诰终比部郎中集三十卷今存诗七首奉和圣制三日书怀因以示百寮佳节上【一尚】作元巳芳时
◎忠义六 ○夏统春 陈美 谌吉臣 卢学古 陈万策 许文岐 郭以重崔文荣 徐学颜 冯云路 蔡道宪 张鹏翼 刘熙祚 王孙兰 程良筹 黄世清 杨暄 唐时明 段复兴 简仁瑞 司五教 都任祝万龄 陈瑸 王徵俊 丁泰
丁汝昌 卫汝贵弟汝成 叶志超 丁汝昌,字禹廷,安徽庐江人。初隶长江水师,从刘铭传征捻,积勋至参将。捻平,赐号协勇巴图鲁,晋提督。光绪初,留北洋差序,赴英国购兵舰,历法、德各营垒厂局,还综水师。八年,朝鲜与美议互市,请莅
起上章執徐(庚辰),盡玄黓敦牂(壬午),凡三年。 世祖文皇帝天嘉元年(庚辰,公元五六O年) 春,正月,癸丑朔,大赦,改元。 齊大赦,改元乾明。 辛酉,上祀南郊。 齊高陽王湜,以滑稽便辟有寵於顯祖,常在左右,執杖以撻諸王,
郭廷谓,字信臣,彭城人,父全义,仕为濠州观察使,廷谓幼好学,善书札骑射,补殿前承圣旨,出为濠州中门使,全义卒,擢庄宅使,即为州监军,周侵淮南,廷谓与州将黄仁谨约以死守,籍州民不逞者,聚于僧寺,严兵守之,日给食,随所能,使造守具,故周师
○康熙四十年。辛巳。冬十月甲寅朔享太庙上亲诣行礼 ○遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。 ○颁康熙四十一年时宪历。 ○谕兵部、前行围时。领侍卫内大臣。乡
王素字休业,是琅笽临沂人氏。他高祖王翘之,是晋朝光禄大夫。王素少年时便志气不凡。家庭贫困,母亲年老。刚开始当庐陵国侍郎,母亲去世,他便辞职,守孝期满,庐陵王刘绍当江州刺史,亲人旧友劝修整故居。王素没有顺从,而是丢下家中
▲山泽之利(上) 《禹贡》:海、岱惟青州,厥贡盐絺。 臣按:盐之名著于经始此,然是时以下贡上以资食用而已,未以为利也。《洪范》:初一曰五行,一曰水,水曰润下作咸。 吕祖谦曰:“此盐之根源。五行之气无所不在,
宋 胡安国 撰桓公下【庚桓王十辰九年】十有一年【齐僖三十晋缗四衞宣十八蔡桓十四郑庄四十三卒曹庄公射姑元年阵厉六靖三宋庄九秦出子三楚武四十】春正月齐人【僖】衞人【宣】郑人【庄】盟于恶曹音注【恶曹地阙此战
知识必附随于对象而起,对象变,则求知的心习与方法亦当随而变。知识对象,大体可分为自然与人文两大类。或分为物质与生命两大类。生物学在第一分类应归入自然,与人文不同。在第二分类,则与人文同列,而与物质不同。若把一切知
鞞婆沙论卷第十三阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译八智处第三十九八智者。法智未知智知他心智等智苦智习智尽智道智。问曰。何以故彼作经者依八智而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所欲如是作经。与法不相违。
大慧普觉禅师书 第二十八卷宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答吕舍人(居仁)千疑万疑。只是一疑。话头上疑破。则千疑万疑一时破。话头不破。则且就上面与之厮崖。若弃了话头。却去别文字上起疑。经
显密双修观行说(前总论。后分显密。俱依显密心要)如来一代圣教。不出显密两门。於显教中。虽五教不同。而华严一经最尊最妙。是诸佛之髓。菩萨之心。具包三藏。总含五教(五教者。小始终顿圆也。而华严为圆教。义理广
寿昌元年乙亥岁高丽国大兴王寺奉宣雕造 贞元新译华严经疏卷第六(从第十一经至第十六经三纸) 敕太原府大崇福寺沙门澄观述 (有十二善知识。第一尊法宝髻长者。第二普眼长者。第三甘露火王。第四大光王。第五不动优婆
明代诗文别集。朱淛(字必东,一号损岩)著。为朱淛之甥张秉铎编辑,隆庆间梓刻印行。凡8卷。前有隆庆三年(1569)朱得之序。四库以此刻本为底本著录。《四库全书总目》评其集与其人说:“其诗文不事铅华,独抒怀抱。朱彝尊
清代白话长篇神魔小说,二十回。不题撰人,首有觉道人序,觉道人或即作者。今存嘉庆九年(1804)刊合兴堂藏板本,作者殆亦乾嘉间人。书藏美国哈佛大学哈佛燕京学社汉和图书馆。书叙白花蛇修炼成精,奸污妇女,遭雷神击。转生为
有五译,一唐杜行顗译,佛顶尊胜陀罗尼经,一卷。二唐地婆诃罗译,佛顶最胜陀罗尼经,一卷。三唐佛陀波利译,佛顶尊胜陀罗尼经,一卷,。四地婆诃罗重译,最胜佛顶陀罗尼净除业障经,一卷。五唐义净译,佛顶尊胜陀罗尼经,一卷。六宋施护译,尊