周书·康王之诰

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• 易祓·唐圭璋

  　　祓字彦祥，一作彦章，号山斋，长沙人，一云宁乡人（今湖南省）。淳熙十一年（1184），上舍释褐。庆元六年八月，除著作郎。九月，知江州。开禧元年（1205），左司谏。迁礼部尚书兼直学士院。开禧三年（1207），追三官融州安置。至嘉熙时尚在。有周易

• 附录一：刘伯渐预言·钱德苍

  《推碑图》明?刘伯温【卷一】南京苍天府雷震下一碑，现出经卷有二——《定劫》、《贤宝》，及《推碑图》二卷、三卷后慢慢来文报应验。在眼前、应照章，速来行善事，免天诛而，今要不急，急追悔，哪个能逃末劫年？而时南海

• 第二十六出 拒妁·李渔

  〖一剪梅〗（旦带老旦上）（旦）归到乡间不见亲，才返游魂，又失离魂。（老旦）安排俊眼相才人，休为灵椿，负却芳春。（旦）奴家自从京邸回来，受尽风霜之苦，指望寻着老父，图个骨肉团圆。不想他往松江寻我，至今未回。不但踪迹难知，亦且存亡未卜，可不

• 原道救世歌·洪秀全

  道之大原出于天，谨将天道觉群贤。天道祸淫惟福善，及早回头著祖鞭。道统根源惟一正，历代同揆无后先。享天福，脱俗缘，莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐。开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古传。盘古以下

• 卷七·邓雅

  ●钦定四库全书玉笥集卷七（明）邓雅 撰○七言长律寄刘隐君云庄前代衣冠数二刘云仍几叶学弓裘吟诗自可传千里习隐惟闻守一丘门外竹松还引径花间池沼更通流藏修有道书连屋富贵无心雪满头久喜孙登同啸傲却如顔阖避徵求冥鸿

• 卷四十七·黄以周

  　　徽宗 　　△宣和五年（癸卯，一一二三） 　　１、五月（案：钱氏《四史朔闰考》：五月癸丑朔。） 辛巳，契丹人有张瑴者，（案：《宋史》及《三朝北盟会编》、《东都事略》、《宋史全文》并作“张觉”。） 平州人也，第进士。延福中，授辽兴军

• 卷七先监遗事纪略·刘若愚

  先监陈公讳矩，字万化，号麟冈，北直安肃县人。生于嘉靖己亥六月二十九日，至丁未冬选入，派秉笔高太监忠名下任司礼监，万历十一年籍没冯太监保时已任典簿，后升监官，至十九年春代藩奉国将军延堂有罪革爵禁锢凤阳高墙。先监奉敕押发

• 上谕·张廷玉

  乾隆四十年五月十八日内阁奉上谕昨因明纪纲目考核未为精当命军机大臣将原书另行改辑候朕鉴定因思纲目三编虽亦曾经披览但从前所进呈之书朕鉴閲尚不及近时之详审若通监辑览一书其中軆例书法皆朕亲加折衷一本大公至正为

• 卷十八·司马迁

  钦定四库全书 史记卷十八 汉　　太　　史　　令司马迁　撰 宋中郎外兵曹参　军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 高祖功臣侯年表第六 【正义高祖初定天下表明有功之臣而侯之

• 郗鉴传·房玄龄

  郗鉴字道徽，高平国金乡县人，是汉朝御史大夫郗虑的玄孙。郗鉴从小甭贫，博览经书典籍，躬耕于陇亩之中，吟咏诗书从不怠倦，得到了儒雅的名声，对州府的征召一概不应。赵王司马伦辟他为掾，他看到司马伦有不轨的行迹，称疾离职而去。到

• 史诚祖传·张廷玉

  史诚祖，解州人。洪武末年到朝廷陈奏盐法之利弊，太祖采纳他的意见，并授他为汶上知县，他为官清廉，政简刑宽。永乐七年(1409)，成祖北巡，遣御史考核各郡县官吏的才能德行如何，御史奏举史诚祖第一，成祖赐书慰劳，玺书中说“：我统治天下

• 四十六年·佚名

  （庚子）四十六年清康熙五十九年 二月2月4日○辛丑，右議政李健命請寢京城女巫驅逐之令。先是，妖巫肆行閭閻，民風日蠱，臺閣請依舊典逐去，漢城府旣盡驅出矣。爲大臣者，不思修舊典革巫風，而乃反汲汲招入，崇長之不暇，其與西門豹沈巫之

• 起世因本经卷第二·佚名

  隋天竺沙门达摩笈多译郁多啰究留品下诸比丘。其郁多啰究留人辈。头发青色。垂长八指。其人一色。一形一像。无有别色可知其异。诸比丘。郁多啰究留人辈。不全露形。不半露形。无有适莫。齿皆平密。不疏不缺。善好洁白

• 大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释卷上·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　如是者。所谓结集之时所指是经也。我闻者。盖表亲从佛闻也。一时者。当说经之时。其地六种震动。或天雨众花。

• 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二·知礼

  宋四明沙门知礼述三观行即。此中观法。异常坐等直观心性。故托他佛而为所缘。然是大乘知心作佛佛即是心。其观未成为尘所动。始自圆闻观佛妙境。至识次位勤行五悔。若未发品。此等行人皆属名字。故知名字其位甚长。今

• 灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经·佚名

  前有永乐十八年序,知该经出于明。灵宝天尊劝人行忠孝仁义。

• 南询录·邓豁渠

  《南询录》一书国内早佚，仅日本“内阁文库”有庋藏。《南询录》作者邓豁渠是明代王阳明弟子王艮为代表的泰州学派的重要人物。《南询录》“直指性命，直书其所自得。以圣求之者，谓其言圣道；以佛求之者，谓其言佛道；以仙求之者

• 咒齿经·佚名

  一卷，东晋竺昙无兰译。经云：南无佛，南无法，南无比丘僧，南无舍利弗，大目犍连比丘，南无觉意名闻（舍卫国之译名）边北方犍陀摩诃延山，彼有虫名羞吼无，在某牙齿中止，今当遣使者无敢餐某牙及牙中牙根牙边，虫不即下器中，头破作七分，如鸠罗勒