第七卦 师 地水师 坤上坎下

随机推荐

• 闻人武子·唐圭璋

  　　闻人武子，号蓬池先生，寓居丹徒。绍兴三年（1133），特补从政郎、江东宣抚司干办公事，特改京官。张纲有闻人武子改官制。 　　菩萨蛮 　　晴风吹暖枝头雪。露华香沁庭中月。屏上小江南。雨昏天际帆。 　　翠钗香雾湿。侧鬓

• 庚戌三十六首·许南英

  庚戌（宣统二年、一九一○）己酉除夕读「尤西堂全集」，有「己酉除夕」、「庚戌元旦」二首。予任三水，适值己酉、庚戌；春初无事，即用原韵，援笔偶成，聊消闲耳，诗云乎哉？名心官派尽消除，承乏匆匆一载余。迎岁喜开汤饼会（腊月二十八日添

• 楔子·佚名

  (净黄轸上，云)朝中宰相五更冷，铁甲将军都跳井。则有一个跳不过，跳在里头扑冬冬。自家黄轸是也，奉大人将令，着我催小健儿狄青衣袄扛车去。来到这半路中，兀的远远一个人来也。(正末上，云)某乃飞山虎刘庆是也。将着两颗首级，大人

• 小曲·戴望舒

  啼倦的鸟藏喙在彩翎间，音的小灵魂向何处翩跹？老去的花一瓣瓣委尘土，香的小灵魂在何处流连？它们不能在地狱里，不能，这那么好，那么好的灵魂！

• 第四十四回　弟兄构衅湖上操戈　将相积嫌席间用武·蔡东藩

  　　却说汉主承祐，因三叛已平，内外无事，自然欣慰异常，除赏赐诸臣外，复加封吴越、荆南、湖南三镇帅。吴越王弘倧，秉性刚严，统军使胡进思，骄横不法，为弘倧所嫉视，密与指挥使何承训商议，谋逐进思。承训佯为定计，出与进思说明。进思

• 近代词人逸事·张尔田

  鹿潭，先君子学词之师也。性落拓。官两淮盐大使。罢官，避地东淘，杜小舫观察爱其才，时周给之。小舫之词，多出其手定。鹿潭素不善治生，歌楼酒馆，随手散尽。晚年与女子黄婉君结不解之缘，迎之归于泰州。又以贫故，不安于室。鹿潭则大

• 卷之三百七十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之四百七·佚名

  光绪二十三年。丁酉。秋七月。戊子朔。享太庙。上亲诣行礼。　　○奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后幸西苑驻跸。　　○己丑。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊申皆如之。　　

• 六二九　户部为知照四库馆分校石鸿翥李斯咏罚俸事致典籍厅移会·佚名

  六二九　户部为知照四库馆分校石鸿翥李斯咏罚俸事致典籍厅移会乾隆四十四年六月三十日户部为遵旨事。陕西司案呈，本年五月十九日准吏部咨称：议得内阁抄出大学士于<敏中>等奏称：查自本年正月起至三月止，四库馆进过《全书》

• 史记集解卷七·裴骃

  宋　裴骃　撰史记七项羽本纪第七项籍者下相人也【地理志临淮有下相县】字羽初起时年二十四其季父项梁梁父即楚将项燕为秦将王翦所戮者也【始皇本纪云项燕自杀】项氏世世为楚将封于项故姓项氏项籍少时学书不成去学劒又

• 第十二章 论年老——人生自然的节奏·林语堂

  自然的节奏之中有一条规律，就是由童年，青年，老年，衰颓，以至死亡，一直支配着我们的身体。在安然轻松的进入老年之时，也有一种美。我常引用的话之中，有一句我常说的，就是&ldquo;秋季之歌&rdquo;。我曾经写过在安然轻松之下进入老

• 徐贤妃传·欧阳修

  太宗贤妃徐惠，是湖州长城县人。出生后五个月就能说话，四岁就能通读《论语》、《诗经》，八岁就能自己做文。其父徐孝德，曾试着要她模拟《离骚》做《小山篇》，其辞有：“仰望幽深岩谷而流目，抚摸桂树枝叶以凝想。千秋万代啊难逢

• 翟守素传·脱脱

  翟守素，济州任城人。父亲翟溥，为后晋左司御率府率。翟守素因父亲官职之故任殿直，历后汉、后周，升为供奉官，管领承天军使。宋乾德年间，他为引进副使，跟随王全斌伐蜀，以来回奔跑报告军事情况为职。蜀平定后，升为判四方馆事。宋廷

• 大明太祖高皇帝实录卷一百六十一·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百六十一 洪武十七年夏四月戊辰朔。 己巳，享太庙。 升虎贲左卫指挥佥事王宝为府军左卫指挥同知，府军卫正千户张刚、单德、府军右卫正千户李祥皆为府军左卫指挥佥事，豹韬卫副千户张荣、龙骧卫副

• 景公登路寝台望国而叹晏子谏第十九·晏婴

  景公与晏子登寝而望国，公愀然而叹曰：“使后嗣世世有此，岂不可哉！”晏子曰：“臣闻明君必务正其治，以事利民，然后子孙享之。《诗》云：‘武王岂不事，贻厥孙谋，以燕翼子。’今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！”公曰：“然则

• 不苟论第四·吕不韦

  不苟一曰：贤者之事也，虽贵不苟为，虽听不自阿，必中理然后动，必当义然后举。此忠臣之行也，贤主之所说，而不肖主之所不说。非恶其声也。人主虽不肖，其说忠臣之声与贤主同，行其实则与贤主有异。异，故其功名祸福亦异。异，故子胥见说于

• 《诗三百》之文辞·傅斯年

  我们在论《诗三百》之美文以前，应当破除两个主观。这两个主观者，第一，以词人之诗评析三百篇，而忘了《诗三百》是自山谣野歌以至朝廷会享用的乐章集，本是些为歌而作，为乐而设的，本不是做来&ldquo;改罢自长吟&rdquo;的，譬如《芣

• 出生无边门陀罗尼经（智严译）·佚名

  出生无边门陀罗尼经 　　　　终南山至相寺上座将军师智严重翻译　　如是我闻。一时佛住毗舍离城大林精舍。与大比丘众四十二亿百千人俱。菩萨摩诃萨八十亿人。是时世尊自念命行。却后三月当般涅槃。即告长老大目健连