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• 木天禁语 全文·范梈

  　　内篇 　　诗之说尚矣。古今论著，类多言病而不处方，是以沉痼少有瘳日，雅道无复彰时。兹集开元、大历以来，诸公平昔在翰苑所论秘旨，述为一编，以俟后之君子，为好学有志者之告。所谓天地间之宝物，当为天地间惜之。切虑久而泯

• 第三出 僦居·李渔

  〖双调引子·金珑璁〗（外巾服、苍髯，末扮家僮随上）公车频换轸，碌碌京尘。疑鬓雪，冻儒巾。半途丢未肯，安排老翮抟云。拚岁月，傲乾坤。琴书碌碌为谁忙？未得青云早得霜。莫笑英雄髀肉老，据鞍犹似少年场。学生曹有容，字个臣，山

• 兰楚芳·隋树森

  兰楚芳，一作蓝楚芳，西域人。官江西元帅。“丰神英秀，才思敏捷”。（《录鬼簿续编》）在武昌（今属湖北省）时常与刘廷信赓和乐章，人多以元、白拟之。明?朱叔《太和正音谱》评其词“如秋风桂子”。入明皈佛门（

• 卷一百十三·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百十三宋　陈　思　编元　陈世隆　补鄱阳集彭汝砺字器资饶州鄱阳人治平二年举进士第一累迁监察御史里行首陈十事指擿利害多人所难言者元丰初以馆阁校勘为江西转运判官数上疏论事元祐二年

• ●崇禎長編卷之十九·汪楫

  　　崇禎二年三月 　　○崇禎二年三月 　　崇禎二年三月丁巳朔帝視朝 　　陞河南右布政使蘓光泰為雲南左布政使 　　戊午雲南廵撫謝存仁引年乞休許之 　　戶部尚書畢自嚴引疾乞休帝優詔不允 　　南道御史沈希詔

• 卷第五十八·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注汉纪五十〔起重光作噩（辛酉），尽强圉单阏，（丁卯），凡

• 元经卷十·王通

  [庚戌]隋文帝开皇十年春[辛亥]经开皇十一年春帝正月，焚陈宝噐[丁酉以平陈所得古噐，多为妖变，故焚]。三月突厥献七宝椀。[壬子]经开皇十二年[癸丑]经开皇十三年春，新作仁寿宫。[甲寅]经开皇十四年春，诏州县吏三年一代[不得

• 第六十九册　天命十年·佚名

  第六十九册　天命十年镶蓝旗孟坦，勤修政治，善於统兵，著为三等副将，免二次死罪。舒赛，勤修政治，善於统兵，著为三等副将，免二次死罪。顾三泰，勤修政治，善於统兵，著为三等副将，免二次死罪。康喀赖，克尽厥职，不违指令，著为三等参将，免一次

• 南唐书卷二十二·马令

  宋　马令　撰归明上第十八呜呼生草昧之世事偏据之国君臣上下行而已矣及其一覩圣人之化而得其所归则何异于离蔀屋之幽即天日之鉴哉故南唐之士事皇朝者皆谓之归明而归明之士未必皆善也作归明萧俨庐陵人也甫十嵗诣

• 蒙恬列传第二十八·司马迁

  王学孟译注【说明】在这篇传记中，主要记述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事迹。在秦始皇统一中国的大业中，他们的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领，为秦国攻城略地，出生入死，夺得了几十座城池，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。蒙

• 月鲁不花传·宋濂

  月鲁不花字彦明，蒙古族人，姓逊都思氏。容貌魁伟，年少随父亲脱帖穆耳在江浙时，拜韩性先生为师，能下笔成文。参加江浙行省乡试，中右榜第一。元统元年(1333)中进士，授官将仕郎、台州路录事司达鲁花赤。见该路各县无学校，他首建孔

• 卷一百十二·阿桂

  钦定四库全书八旬万寿盛典卷一百十二歌颂【三十二】万夀徵阐篇【谨序】翰林院编修【臣】卢?溥皇上御宇之五十有五年岁在上章奄茂恭届八旬万夀圣节翕祜融庥腾懽?恺仰惟皇帝陛下诞膺昊天眷畀者厚寅承敛锡褒大泽於天下蠲

• 卷八十五下·佚名

  钦定四库全书礼部志稿卷八十五下明　俞汝楫　编崇祀备考孔庙祀遣祭阙里洪武元年遣前国子祭酒孔克坚祀先师孔子于阙里出内府香币并白金百两俾具祭物仍命通赞舍人张汉英副之上谕克坚曰先师孔子扶持世教功德广大万世帝王

• 卷第卅五·佚名

  續日本紀卷第卅五〈起寶龜九年正月、盡十年十二月。〉」右大臣從二位兼行皇太子傅中衛大將臣藤原朝臣繼繩等奉勅撰」天宗高紹天皇。九年春正月戊申朔。廢朝。以皇太子枕席不安也。▼是日。宴次侍從已上於内裏。賜祿有

• 版法第七·管仲

  凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬

• 阿毗达磨集异门足论 第十九卷·佚名

  阿毗达磨集异门足论 第十九卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 八法品第九之二 八胜处者云何为八。答内有色想观外色少。若好若恶于彼诸色。胜知胜见有如是想。是第一胜处。内有色想观外色多。若好若恶于彼诸

• 正蒙·张载

  北宋张载著,苏昞篇次,凡17篇。主要篇目有《太和》、《参两》、《天道》、《神化》、《诚明》、《大心》、《乾称》。作于1070至1076年间,1077年始出示弟子,随后传播开来。张载以批判佛教、道教,宏扬儒学为己任,书名即

• 师子月佛本生经·佚名

  一卷，失译。佛住竹园，须蜜比丘缘树上下，与八万四千金色之猕猴跳戏，大众讥嫌。频婆沙罗王诣佛问之。佛言比丘即是师子月佛，补弥勒之处，并说猕猴之往因，授菩萨之记。