暖燠常多第五十二

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  汪元量湖州歌九十八首丙子正月十有三，挝鞞伐鼓下江南。皋亭山下青烟起，宰执相看似醉酣。万马如云在外间，玉阶仙仗罢趋班。三宫北面议方定，遣使皋亭慰伯颜。殿上群臣默不言，伯颜丞相趣降笺。三宫共在珠帘下，万骑虬须绕殿前。

• 大人赋原文·司马相如

  相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人赋》，其辞曰：世有大人兮，在乎中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。乘绛幡之素霓兮，载云气而上浮。建格泽之脩竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮，曳彗星而为髾

• 志第十三 律历下·魏徵

  开皇二十年，袁充奏日长影短，高祖因以历事付皇太子，遣更研详着日长之候。太子征天下历算之士，咸集于东宫。刘焯以太子新立 ，复增修其书，名曰《皇极历》，驳正胄玄之短。太子颇嘉之，未获考验。焯为太学博士，负其精博，志解胄玄之印，

• 上谕·张廷玉

  乾隆四十年五月十八日内阁奉上谕昨因明纪纲目考核未为精当命军机大臣将原书另行改辑候朕鉴定因思纲目三编虽亦曾经披览但从前所进呈之书朕鉴閲尚不及近时之详审若通监辑览一书其中軆例书法皆朕亲加折衷一本大公至正为

• 卷九十三·国朝·蒋一葵

  【何景明】 〔字仲默，号大复，康海榜进士。在京师日，每有燕席，常闭目坐，不与同人交一言。一日，命隶人携圊桶至会所，手扶一册坐圊桶上，傲然不屑。客散，徐起去。〕 何仲默少时辄能文，善于破冒。乡老长见其破

• 第三十卷明弘治·缪荃孙

  孝宗弘治元年正月乙卯，改南京户部尚书王伤为南京吏部尚书。甲子，命支南京内府承运库原收夏税折麦银一万七千余两，准给应天等六卫官军月粮。以灾伤缺粮，从南京户部请也。闰正月丁卯，先是，修南京国子监，会诏例停止。至是，南京工

• 卷八十·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷八十乾隆二十四年冬十月朔戊寅恩谕缓征陜西歉收各属新旧钱粮上谕大学士曰陜省西安各府属之咸阳等十州县今夏得雨稍迟收成歉薄虽于例并不成灾而民力不无竭蹶所有懐逺清涧米脂呉堡四县

• 卷二十七·佚名

  钦定四库全书春秋大事表卷二十七国子监司业顾栋高撰宋楚争盟表孟子曰以力仁者伯伯必有大国説者谓宋襄之执于盂伤于由其国小力绌使然其説得之矣而不尽然也以宋襄之国而茍以齐桓之道用之则亦可以不至于败以齐桓之大

• 卷三十六·司马迁

  钦定四库全书 史记卷三十六 汉　　太　　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 陈杞世家第六 陈胡公满者虞帝舜之後也昔舜为庶人时尧妻

• 卷二百二十四·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷二百二十四人物志一百四忠义传十六【蒙古八旗一天聪五年至顺治十七年共六十六人】拜桑武拜桑武蒙古镶黄旗人姓扎拉理氏世居乌兰地方天聪五年七月以佐领从太宗文皇帝征明大凌河明监军道张春

• 春官宗伯第三·佚名

  惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属：知大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二

• 卷三十·江永

  欽定四庫全書禮書綱目卷三十　　　　　　婺源江永撰奔喪　　　　凶禮十三補經【鄭目録云名曰奔喪者以其居他國聞喪奔赴之禮此于别録属喪服之禮實逸曲禮之正篇也漢興後得古文而禮家又貪其說因合于禮記耳奔喪禮属凶禮也

• 卷十六·王鸿绪

  钦定四库全书钦定诗经传说彚纂卷十六都人士之什二之八彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【叶音亡】集传赋也都王都也【郑氏康成曰城郭之域曰都○孔氏颖达曰举都邑者以都邑之人近政化有道先被其德也】

• 卷十四·佚名

  △道品之二吾已说道，除爱固刺。宜以自勖，受如来言。夫如来言教终不复重出言成教。更不重演所说，安详终不卒暴。所畅法本与义相从。观前受化应问。何法辄往度之。已说当说随时布现。是故说吾已说道。除爱固刺者爱之为病。

• 妙法蓮華經卷第五·欧阳竟无

  　　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 　　[一]安樂行品第十三 　　爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言.世尊是諸菩薩甚爲難有.敬順佛故發大 　　誓願於後惡世護持讀說是法華經.世尊菩薩摩訶薩於後惡世云何能說是經。佛告

• 佛说观佛三昧海经卷第二·佚名

  东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译　　观相品第三之二　　佛告父王。云何名菩萨降魔时白毫相光。魔王波旬。遥以天眼观阎浮提。见释迦子弃国如唾。坐道树下肌骨枯槁。形体羸瘠如久病人。唯有金色光明益显其眼陷黑如井底星。骨

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  唐三藏法师玄奘奉　诏译　　如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极解脱树。复有无量诸杂宝树周匝庄严。香花软草处处皆有。复有无量宝泉池沼。八功德水弥满

• 太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经·佚名

  简称《赤书玉诀经》。道教经典。约出于东晋、南朝。《灵宝中盟经目》第一种著录《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》上下二卷,为六朝灵宝经。陈国符《道藏源流考》认为,本经卷上五篇真文即陆修静施行之真文赤书,卷下玉诀亦